JOSE GARCÍA PRADAS, ANARQUISTA DE QUINCOCES.

Esta entrada se la debemos agradecer a Carlos.

A menudo nos creemos la historia aquella de que en Burgos hasta las piedras son de derechas, pero la verdad es que al menos en las Merindades en otros tiempos hubo bastante gente que luchaba por un mundo mejor.  Uno de ellos era José García Pradas natural de Quincoces de Yuso  e importante anarquista español. Ciudadano que como otros tuvo que marchar y morir en el exilio. Una vida llena de penalidades, castigo al que se sometió a miles de españoles de difícil valoración desde nuestro días. Al que tuvieron que sobrevivir con múltiples peripecias.

Hace un tiempo nos escribieron esta entrada los autores del libro Anarquismo en Burgos.  Anarquismo en Las Merindades  En él se decía de que era un escritor y periodista, forma parte de la media docena de anarquistas burgaleses significados en el ámbito nacional; asentado en Valencia en 1930, se acerca al anarquismo por rechazo de las lecturas de Lenin, y se hace corresponsal de La Tierra; en 1936 marcha a Madrid y se afilia a FAI y CNT, desarrollando durante la guerra un papel de primer orden en el Comité de Defensa y en CNT y Frente Libertario, incluyendo combates en Guadalajara y el golpe anticomunista en marzo de 1939; se asienta en Londres en el exilio , donde trabaja de peón (al igual que en Madrid) y camarero, para terminar de redactor en la radio británica y traductor (entre otros de Shakespeare); sus escritos, tanto en periódicos como libros, se suceden a lo largo de los años, cultivando la poesía, la publicística, el teatro y la novela, sin eludir las polémicas, con lo que alcanza la cifra de 37 obras (ver bibliografía), algunas inéditas; a partir de 1950 se va alejando del cenetismo y concibe «un anarquismo sin Bakunin ni revolución».

En esta ocasión os traemos unos textos del libro de Luis Monferrer Catalán :Odisea en Albión. Los republicanos españoles exiliados en Gran Bretaña (1936-1977). Un  documentado estudio sobre la actividad de aquellos republicanos españoles a los que la derrota en la guerra civil y el azar llevaron a territorio británico.

 

José García Pradas (1910-1988)

 Antes de exiliarse José García Pradas colaboró en las publicaciones anarquistas La Tierra y Campo Libre —de la Confederación regional del Trabajo del Centro—, desde 1933 a 1935. Durante un tiempo fue albañil y colaboró en Construcción (órgano del Sindicato Único del ramo de la construcción de Madrid). Posteriormente colaboró y llegó a ser director del periódico CNT. Durante la guerra civil, fue director de otra publicación anarquista: La Antorcha, de la que decía Mika Etchebéhere a finales de 1936 o comienzos de 1937, que era un órgano de prensa, «… que dirigeix l’intel.ligent, el seré i per a nosaltres cordial García Pradas; no vol saber res de la campanya criminal dirigida per la prensa comunista [para la ilegalización del POUM], i no es vincula amb respecte davant les proeses del cinqué regiment». García Pradas escapó (31 marzo 1939) de Gandía en el Galatea con la Junta de Casado. Llegó a Inglaterra, como los demás componentes de la expedición, un tanto por azar. En España quedó su compañera, con la que perdió todo contacto.

Los primeros meses en Inglaterra fueron muy difíciles, pues sólo recibían una ínfima ayuda de dos chelines y medio semanales para poder asearse algo. Durante la II Guerra Mundial les autorizaron a trabajar en la demolición de edificios y en obras públicas, y esto ya les permitía vivir con cierto desahogo. En el exilio trabajó en múltiples actividades. Como ya era tradicional entre los exiliados y emigrados españoles llegados al Reino Unido desde 1936, García Pradas trabajó en la hostelería. Durante la II Guerra Mundial abrió el restaurante Goya (32, Old Compton Street). En abril o mayo de 1945 cambió su trabajo, pues comenzó a colaborar para la BBC.

Los anarquistas no tuvieron mucha relación con otras organizaciones de exiliados de Gran Bretaña; pero García Pradas sí tuvo una cierta relación con Luis Araquistáin y con exiliados próximos a Eusko Etxea, como Manuel de Irujo, Jesús Hickman o los sacerdotes nacionalistas vascos Onaindia y Urrutia. Asimismo, era un visitante asiduo de la librería de Joan Gili cerca de Charing Cross.

Físicamente era un hombre de estatura tirando a baja, simpático, sin pretensiones, y un buen conocedor, tanto de la literatura española como de la inglesa. En lo que fue un exilio excepcionalmente largo, García Pradas evolucionó hacia posturas demasiado liberales para sus propios correligionarios.

En 1956 escribió un artículo titulado «20 años después» (o manera de terminar con el régimen de Franco), en el que proponía pactar una reconciliación de los españoles. Este artículo tuvo buena aceptación en México, donde Juan López lo publicó en CNT de México. En Toulouse, España Libre también lo reprodujo. José Peirats le contestó desde CNT de Toulouse, acusándolo de estar proponiendo la reconciliación con los franquistas. La respuesta de Peirats colmó la paciencia de García Pradas y acabó alejándose de la militancia libertaria y ya no volvió a escribir una sola línea sobre la CNT, ni a tener ninguna relación política con anarquistas o con organizaciones del exilio.

En los años 60, un núcleo de anarquistas y de emigrantes económicos fundaron el Centro Ibérico en Londres. García Pradas no estuvo ligado a él, pero visitó la sede social; y cuanto vio le produjo una pobre impresión, por lo que ya no volvió más[120].

Tras años de estar exiliado en Inglaterra, estuvo un tiempo en Ginebra. También parece que vivió un tiempo en Estados Unidos, para volver otra vez a Inglaterra donde vivía en su vejez. Nunca regresó a España desde que escapó en marzo de 1939, con 28 años. A mediados de los 80 le entrevistamos en su casa de Croydon (Londres), y mostraba deseos de preparar un ensayo sobre la Armada Invencible. Sin embargo, los efectos de una seria operación reciente le imposibilitaban bastante para hacer ningún tipo de trabajo sistemático.

PERIODISTA

Como periodista, García Pradas escribió muchos artículos que fueron publicados en Cultura Proletaria, de Nueva York y en otras publicaciones. Sus artículos y colaboraciones también aparecieron en los boletines anarquistas Reconstrucción y Crónica Obrera editados en Inglaterra durante la II Guerra Mundial. Uno de sus primeros artículos, titulado «Crónica Española: los africanos», lo encontramos en el ¿verano? de 1939 en Frente Libertario. En él hacía un análisis de la nueva situación creada en España por los vencedores.

En Inglaterra escribió media docena de folletos y dio conferencias, como la de Eusko Etxea (22-IX-1945) —cuando se debatía el proyecto de la Comunidad Ibérica de Naciones—, titulada «Comunidad de trabajadores, de bienes y de hombres». En ella trató de las autonomías, pero no basadas en supuestas diferencias de raza, sino en razón de una cooperación económica. Otros de sus artículos aparecieron en Perú, en Argelia y en Francia. En Cenit apareció uno en el que describía el sistema comunal que regía de antiguo en pueblos de la provincia de Burgos. En él, daba distintos ejemplos de colaboración comunal, para demostrar cuál era la viabilidad práctica del comunismo libertario, y cómo se podía conseguir mayor bienestar colectivo y más confianza de todos los miembros de la comunidad entre sí.

En abril de 1946 apareció en el boletín anarquista Reconstrucción su artículo titulado «Vivir para ver: ¿Con España… o con Rusia?»[126]. Comentaba el manifiesto de José Leiva, publicado en Francia, en el que se mostraba favorable a la colaboración anarquista a nivel ministerial. García Pradas criticaba la pretensión colaboracionista de Leiva, pues su propuesta estaba dividiendo a la CNT. Además decía que no había que olvidar la nefasta experiencia vivida en España cuando colaboraron con los comunistas; y recordaba que en  —con el golpe de estado del coronel Casado— Juan López, Eduardo Val, Manuel Salgado, González Marín, etc., se declararon incompatibles con el PCE; y algunos de ellos se enfrentaron abiertamente con los comunistas.

Uno de los que viajaron en el Galatea fue el periodista anarquista José García Pradas. Recordaba que al llegar a la estación Victoria, algunas damas y otros componentes del comité de ayuda, antes de decidir a qué persona querían ayudar, observaban y tocaban los brazos de los expedicionarios, para ver si estaban fuertes o no.

Solamente a comienzos de mayo, algunos republicanos de Inglaterra pudieron conocer la lista de embarque del Galatea. Casado y sus acompañantes fueron atendidos por el British Committee for Refugees from Spain. Iban a ayudarles hasta que más adelante pudiesen emigrar a México. Creían que el viaje podría llevarse cabo en el otoño del 39, pero se acabó posponiendo a causa de la II Guerra Mundial. Algunos de ellos, como Clemente García y Justo Moreno, escoltas de W. Carrillo en 1939, todavía vivían en Londres en los años 80. Carrillo fue a residir temporalmente en el Bonnington Hotel, Southampton Road (London WC 1). A mediados de abril, Casado fue trasladado fuera de Londres; y W Carrillo fue llevado a Oxford. Justo Moreno fue conducido al condado de Norfolk. Hacia julio de 1939, varios componentes de la expedición del Galatea fueron conducidos a una propiedad de Lord Faringdon, para hacer trabajos de pico y pala. Otros refugiados trabajaron en distintos pueblos.

A mediados de los 60, muchos de los anarquistas emigrados en 1939 también veían la cuestión española totalmente perdida y no tenían ninguna esperanza. De hecho, personas como García Pradas ya perdieron toda esperanza a mediados de los 50.

Silverio de la Torre era un liberal, federal-regionalista, muy amigo de otros exiliados como José Antonio Balbontín y José García Pradas —a quienes acabó llevando a trabajar a la BBC—.

Llegó a trabajar como controller (supervisor) en la sede de la ONU en Ginebra, donde había otros exiliados españoles, como García Pradas.

TRADUCTOR

José García Pradas (¿Burgos? 1911) fue otro importante traductor. Antes de concluir el Bachillerato comenzó sus actividades políticas en Valencia en el ámbito del anarquismo. Su faceta de traductor estaba muy relacionada con su trabajo en la BBC. En la primavera de 1945, de la mano de Silverio de la Torre, entró a trabajar en la BBC. Inicialmente fue contratado para terminar una obra de Shakespeare que Cernuda dejó inconclusa. En realidad, parece que el trabajo pedido a Cernuda había sido una forma de enmascarar que le dieron algún dinero para que pudiera irse a Estados Unidos, como deseaba.

García Pradas tradujo todo tipo de charlas para el Servicio Latinoamericano de la BBC; especialmente, autos religiosos medievales del inglés —como el ciclo de Coventry—. Le interesaban mucho estos autos, porque los podían reproducir con el lenguaje antiguo de zonas campesinas del sur de la provincia de Burgos, cosa que producía un excelente efecto. Además, se había preparado bien para este tipo de traducciones, leyendo varias veces el Libro del Buen Amor del Arcipreste de Hita, para asimilar sus expresiones y conseguir un logrado efecto estético. Cuando alguno de estos autos tenía éxito en América Latina, la BBC solía emitirlo también en sus programas para España; pero entonces, García Pradas lo tenía que firmar con el pseudónimo de Pedro Basterra. En aquellas circunstancias, también realizó algunos reportajes sobre ciudades y ríos británico, y programas de tipo informativo.

García Pradas tradujo con predilección a W Shakespeare. Según Silverio de la Torre, como traductor de Shakespeare, era de lo mejor que había. Hamlet fue una de las obras que tradujo al castellano para un programa de la radio inglesa que dirigió Silverio de la Torre.

Por esta labor, García Pradas logró un premio de cierta importancia. Mientras estuvo en la BBC —con Viñals, Silverio de la Torre y otros refugiados—, García Pradas empezó a preparar un feature —una escenificación hablada— de Don Juan Tenorio, para el Servicio Latinoamericano. En la emisora británica conoció a otros exiliados republicanos, como Barea.

En 1956 trabajaba como traductor en el Consejo Económico y Social de la ONU, con sede en Ginebra. Rafael Martínez Nadal también estaba en el mismo organismo como supervisor de traductores

POETA

El periodista anarquista José García Pradas, además de excelente traductor, era un buen poeta que incluso llegó a escribir buena poesía en inglés. En el Romancero Libertario, Serge Salaün recoge 18 romances escritos por García Pradas durante la guerra española, publicados en distintos periódicos anarquistas como CNT, o 14 División, entre junio de 1937 y septiembre de 1938. Desde julio de 1938, García Pradas se encargó de la sección «Romances de la CNT». Varios de los que publicó en el periódico CNT, aparecieron reunidos en 1938 bajo el título Bandera de libertad. Otros seis aparecieron en un pequeño folleto titulado Milicias Confederales. Algunos de dichos romances fueron escenificados durante la guerra en el Teatro del Sindicato Confederal de Espectáculos Públicos, dirigido por Valentín de Pedro y su esposa, la actriz María Boixader. Hay información de que los romances «Estampa del ochocientos» y «Por las Asturias de Oviedo» fueron escenificados. En el exilio, la publicación anarquista Cenit  volvió a incluir el romance de García Pradas «Por las Asturias de Oviedo». En él, hallamos un ejemplo de su habilidad poética y de su preferencia temática por la justicia social.

Durante su estancia en Londres, con el pseudónimo de Pedro Basterra, publicó por su cuenta un largo poema titulado La corona de Isabel II. También era el autor de otro libro de sonetos, editado en Francia en 1947: Guerra Civil (Vesoul, Francia). En él atacaba y criticaba acerbamente, entre otros, a don Manuel Azaña. Éste es el soneto que le dedicó:

 Aquí yace, si en paz está consigo,/quien murió de si mismo envenenado,/cuando, al ser por su pluma desplumado,/su vergüenza buscó en al fosa abrigo/Con soñar de su pueblo ser ombligo,/fue el tiro a la barriga su dictado,/y, en público su excelso magistrado/fue, a escondidas, su más vil enemigo.//Saltamonte de intentos en fracaso,/con las patas de atrás marcó su paso/y tembló aún del Poder en la alta cima./De rencores y envidias carcomido/bien poco que comer aquí ha traído/y eso es tal, que el gusano escupe encima

De este libro se hizo una tirada de 5.038 copias. Era un libreto de poesía difamatoria, hoy muy difícil de encontrar. La idea de escribir algo así surgió de unos anarquistas andaluces, que animaron a García Pradas a completarlo. Ellos deseaban imprimirlos en Gibraltar, en forma de octavillas encoladas, para pegarlas clandestinamente en calles, paredes y farolas de pueblos españoles próximos a Gibraltar.

Otro de sus explosivos sonetos estaba dedicado al general Queipo de Llano:

 Si un soneto me atrevo a dedicarte,/ tendrá que ser, por fuerza, chabacano;/ya que nadie podría en castellano,/con pulidas palabras retratarte./ Pues vestirte, no es más que aparejarte./ Dos eles se hacen una en tu «De Llano»;/Sevilla vio en ti un duro sevillano/y, en coña, vio el coñac tu durandarte./ Rey de Cádiz, de Cazalla, de Cabra, de Coria,/si alguna vez te has bañado, en sangre ha sido./Por más que una diarrea exploratoria./ Y eres tal que, con sólo ver tu jeta,/tu padre, de engendrarte arrepentido,/tendría que cortarse la coleta.

Este volumen fue escrito en Londres durante los años de la II Guerra Mundial, hasta 1945, cuando García Pradas trabajaba en el restaurante Goya, de su propiedad. Estructuralmente, aparece dividido en guerrillas —pequeños grupos de poemas—. El estilo, particularmente en la segunda parte, es directo y, frecuentemente, conceptista. Quizás el trabajo de García Pradas quede demasiado condicionado por los personajes que trata y sus circunstancias; de manera que nuestro alejamiento histórico de tales personajes, puede convertir ciertos guiños de los poemas en materia de significado oscuro.

RADIO

La actividad de José García Pradas (Pedro Basterra) en la BBC fue considerable entre los años 1945 y 1962. Los guiones que escribió pertenecían al periodo 1953-1962[64].

ENSAYISTA

José García Pradas, además de ser autor de una relevante producción poética y periodística, durante la guerra española escribió diversos ensayos, lo que le convirtió en un cierto referente en el ámbito del anarquismo. De aquella época son sus obras: Después de la guerra, Frente Popular Antifascista, y Alianza Obrera.

García Pradas también era el autor de un libro editado en 1940 por el Ateneo Español de México: Cómo terminó la guerra en España. En los años 40 apareció su obra: Táctica marxista: análisis general del origen de las tácticas marxistas y bolcheviques y socialistas. En dicha obra se anunciaba un próximo volumen, continuación del anterior, sobre tácticas anarcosindicalistas que, al parecer, no terminó.

Suyos son también el Origen, esencia y fin de la sociedad de clases, y Rusia y España, así como un volumen pequeño titulado La crisis del socialismo. En 1963 apareció otro de sus libros: Al pie de la Veracruz. Asimismo era el autor del volumen n.° 8 de unas memorias de la guerra civil española editadas en Madrid por García del Toro entre 1973 y 1976, titulado: Teníamos que perder. Esta obra significó una fuente de complicaciones para García Pradas. Al aparecer dicho libro, Black Flag, la publicación de los anarquistas británicos, acusó a García Pradas de haber sido un «caballo de Troya» dentro del movimiento anarquista, «porque —según ellos— el título indicaba […] [su] deseo de que triunfasen los fascistas».

+INFO:

POEMAS

ENSAYO

 

Anuncios
Publicado en I) Represión, exilio y prisiones, J) Personas | Etiquetado , , , , | Deja un comentario

Las Merindades en diciembre de 1931

En Diciembre de 1931 culmina el proceso constituyente de la nueva República  con la aprobación de la nueva constitución y la elección del presidente de la República. El 1 de diciembre de 1931 quedó totalmente aprobada la Constitución de la República española, Constitución de 1931, 10 de diciembre: Niceto Alcalá Zamora es electo presidente de la Segunda República Española.

A la par van apareciendo nuevas normas republicanas que  provocan roces en las comunidades, como vamos a ver en el valle de Mena,  sobre todo las que tiene que ver con el laicismo en la sociedad. Una de ellas será la secularización de los cementerios que traerá cola en los próximos meses.  En este estado de las cosas el Estatuto catalán seguirá siendo un motivo de polémica.

El objetivo de este blog  es el ir completando los datos de las personas que sufrieron el franquismo en sus carnes en esta comarca de las Merindades: ASESINAD@S y REPRESIÓN PUEBLO A PUEBLO  Así que hemos pensado en ir publicando, mes a mes, lo que tenemos de prensa sobre la zona,  agradecemos tus aportaciones: merinmemo@gmail.com) Seguir leyendo

Publicado en Los años treinta en las Merindades | Etiquetado , , , | Deja un comentario

Actualización de Alfoz de Bricia

Hemos actualizado la entrada  con los asesinados y muertos que no tuvieron sitio en la cruz de Alfoz de Bricia

Pediros que la reviseis y reenvieis la entrada del blog a las personas que conozcais relacionadas con Alfoz de Bricia,  a fin de que nos ayuden a mejorar los datos y añadir alguna foto.  El término municipal, Su capital es Barrio de Bricia y el municipio se encuentra dividido en ocho Entidades Locales Menores, a saber: Campino, Barrio de Bricia, Cilleruelo de Bricia, Lomas de Villamediana, Montejo de Bricia, Presillas, Valderías, Villamediana de Lomas y  por los siguientes núcleos de población que no constituyen pedanía: Bricia, La Lastra, Linares de Bricia,.Paradores de Bricia, y Villanueva de Carrales.

Una idea es imprimir la lista y comentarla con los mayores, están esperando que les preguntemos para contar muchas más cosas.Todavía quedan muchas historias por completar: merinmemo@gmail.com

Publicado en C) Listado por municipios y pueblos | Etiquetado , , , , , | Deja un comentario

Ceferino Mata Arce, maestro de Quintana María (Tobalina) ASESINADO.

Ceferino Mata  posiblemente fue una de las figuras importantes, junto a Gregorio Villarias y Eliseo Cuadrao, en la política republicana de Las Merindades. Además de un intenso organizador del movimiento republicano, fue uno de los pilares del movimiento sindical de maestros.

A pesar de ello poco sabemos de él, era  el maestro de Quintana María (Tobalina) y debía tener  43 años.  No sabemos dónde nació ni la edad exacta. Creemos que pudiera ser  el marido de  (Maria Luisa) Elisa Güemes Güemes,  Maestra de Lomana, también en el Valle de Tobalina. Tampoco tenemos datos exactos sobre su asesinato, ni las condiciones, ni la fecha.  En esta entrada están  los datos que hemos podido recopilar de este maestro del  Valle de Tobalina. Aunque desconocemos mucho de él ¿Sabemos algo de la familia? ¿Dónde y cuándo nació? ¿Queda algún testimonio de algún alumno o alumna suyo? ¿Hay alguna foto de la escuela de Quintamaría? ¿Qué fue de Ceferino Mata? ¿Dónde fue asesinado? ¿Dónde pudiera estar enterrado? Os agradecemos cualquier aportación: merinmemo@gmail.com

Seguir leyendo

Publicado en E) Preguntas para responder, I) Represión, exilio y prisiones, J) Personas | Etiquetado , , , , , , , , | 1 Comentario

MOCIÓN DE EXHUMACIÓN DE FOSAS Y HOMENAJE A LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO EN VILLARCAYO

El Ayuntamiento de Villarcayo rechaza la moción de  exhumación de fosas y homenaje a las víctimas franquistas ni la del Archivo Histórico. Juzgen ustedes mismos las interveciones están en este vídeo: Minuto 1:19 a 1:59: https://youtu.be/ng75yzBK4Do

La composición del Ayuntamiento Villarcayo de Merindad de Castilla la Vieja es como sigue; Alcalde Adrián Serna I.M.C. Concejales y concejalas:  Jesús Argüelles C’s, José Eugenio Alonso de Porres C’s  Iratxe San Millán P.P., Mª Josefa Pérez P.P.,Ernesto Ezequiel Cue P.P. , José Casado I.M.C., Luis Castillo I.M.C. y Rosario Martínez P.S.O.E.  Ausentes : Miguel de Lucio C’s (No adscrito) y Mercedes Alzola P.P.  Solamente la edil socialista votó a favor.

Resulta esclarecedor que un municipio donde su mismo alcalde y diputado a Cortes Eliseo Cuadrao se  halla en una cuneta tome esta decisión sobre la moción. 82 años del asesinato del alcalde de Villarcayo

La moción fue presentada por Rosario Martínez, concejala del PSOE en el Ayuntamiento y reproducimos por si os puede servir de modelo.

EXPOSICIÓN DE MOTIVOS

Foto de JG. La costumbre de relacionar las amapolas con la guerra viene de la época napoleónica, cuando un escritor se percató de que el territorio anegado tras un conflicto se cubría de estas flores en primavera. Durante la Gran Guerra, el canadiense John McRae, escribió el poema: En los campos de Flandes las amapolas crecen // entre la hilera de cruces, // que marcan nuestro lecho; y en el cielo // las alondras, aún cantan valientemente, el vuelo // es apenas escuchado entre los cañones de abajo... Aunque no es estrictamente una guerra sino  represión genocida.

En España aún hay más de 100.000 cadáveres en fosas comunes esperando a ser exhumados, con historias, con nombre, con apellido, con familias y que tienen que ser reivindicados. En Villarcayo MCV, también.

Nuestra democracia tiene una enorme deuda pendiente. Su fortaleza  se medirá por la capacidad de gestionar y solucionar de forma efectiva situaciones como es la búsqueda de las personas desaparecidas y no alargar más la espera de los familiares. Tenemos una deuda con la memoria de tantos. Por la dignidad de todos, y aunque llegue tarde para muchos, que nunca podrán ser identificados ni hallados, porque se han destruido fosas y se han perdido para siempre documentos y testigos, y también para muchos de los familiares más directos de los desaparecidos, que han muerto esperando recuperar los restos de sus padres, madres, hermanos, hermanas,  hijos e hijas. Debemos hacer nuestra  esa deuda y tenemos que ayudar a las familias, para que no quede nadie con sus allegados sin saber dónde están enterrados.

Verdad, justicia y reparación son palabras con contenido, que respetan la memoria de las víctimas. Entendemos que por verdad, justicia y reparación es urgente el reconocimiento de las víctimas. No se reabren heridas, sino que sanan y dignifican a toda la sociedad.

Son de aplicación a la moción que presento por un lado, la  Ley 52/2007, de 26 de diciembre de 2007, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura.

Esta ley prevé obligaciones para los poderes públicos, en distintos ámbitos, entre los que destaca todo lo que se refiere a la localización de personas desaparecidas violentamente durante la Guerra Civil y el franquismo. De acuerdo con la exposición de motivos de la ley, se recogen varios preceptos (artículos 11 a 14) que, «atendiendo también en este ámbito a una muy legítima demanda de no pocos ciudadanos, que ignoran el paradero de sus familiares, algunos todavía en fosas comunes, prevén medidas e instrumentos para que las administraciones públicas faciliten, a los interesados que lo soliciten, las tareas de localización, y, si procede, identificación de los desaparecidos, como una última prueba de respeto hacia ellos». ()
Con este objetivo, la Ley 52/2007 establece que las administraciones públicas competentes facilitarán la indagación, la localización y la identificación de los desaparecidos; elaborarán y pondrán a disposición de los interesados mapas de fosas; preservarán y protegerán los terrenos donde se localizan las fosas comunes; y regularán las actividades de localización e identificación de los restos de las personas desaparecidas. Esta regulación incluirá la autorización de prospecciones, la regulación del acceso a terrenos que sean de titularidad privada, el establecimiento del procedimiento y de las condiciones para recuperar, identificar y trasladar restos y, asimismo, la autorización de las exhumaciones que se practiquen. ()
Artículo 11. Colaboración de las Administraciones públicas con los particulares para la localización e identificación de víctimas.
  1. Las Administraciones públicas, en el marco de sus competencias, facilitarán a los descendientes directos de las víctimas que así lo soliciten las actividades de indagación, localización e identificación de las personas desaparecidas violentamente durante la Guerra Civil o la represión política posterior y cuyo paradero se ignore. Lo previsto en el párrafo anterior podrá aplicarse respecto de las entidades que, constituidas antes de 1 de junio de 2004, incluyan el desarrollo de tales actividades entre sus fines.
  2. La Administración General del Estado elaborará planes de trabajo y establecerá subvenciones para sufragar gastos derivados de las actividades contempladas en este artículo.
Artículo 12. Medidas para la identificación y localización de víctimas.
  1. El Gobierno, en colaboración con todas las Administraciones públicas, elaborará un protocolo de actuación científica y multidisciplinar que asegure la colaboración institucional y una adecuada intervención en las exhumaciones. Asimismo, celebrará los oportunos convenios de colaboración para subvencionar a las entidades sociales que participen en los trabajos.
  2. Las Administraciones públicas elaborarán y pondrán a disposición de todos los interesados, dentro de su respectivo ámbito territorial, mapas en los que consten los terrenos en que se localicen los restos de las personas a que se refiere el artículo anterior, incluyendo toda la información complementaria disponible sobre los mismos.
El Gobierno determinará el procedimiento y confeccionará un mapa integrado que comprenda todo el territorio español, que será accesible para todos los ciudadanos interesados y al que se incorporarán los datos que deberán ser remitidos por las distintas Administraciones públicas competentes.
Las áreas incluidas en los mapas serán objeto de especial preservación por sus titulares, en los términos que reglamentariamente se establezcan. Asimismo, los poderes públicos competentes adoptarán medidas orientadas a su adecuada preservación.
Artículo 13. Autorizaciones administrativas para actividades de localización e identificación.
  1. Las Administraciones públicas competentes autorizarán las tareas de prospección encaminadas a la localización de restos de las víctimas referidas en el apartado 1 del artículo 11, de acuerdo con la normativa sobre patrimonio histórico y el protocolo de actuación que se apruebe por el Gobierno. Los hallazgos se pondrán inmediatamente en conocimiento de las autoridades administrativas y judiciales competentes.
  2. Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, establecerán el procedimiento y las condiciones en que los descendientes directos de las víctimas referidas en el apartado 1 del artículo 11, o las entidades que actúen en su nombre, puedan recuperar los restos enterrados en las fosas correspondientes, para su identificación y eventual traslado a otro lugar.
  3. En cualquier caso, la exhumación se someterá a autorización administrativa por parte de la autoridad competente, en la que deberá ponderarse la existencia de oposición por cualquiera de los descendientes directos de las personas cuyos restos deban ser trasladados. A tales efectos, y con carácter previo a la correspondiente resolución, la administración competente deberá dar adecuada publicidad a las solicitudes presentadas, comunicando en todo caso su existencia a la Administración General del Estado para su inclusión en el mapa referido en el apartado primero del artículo anterior.
  4. Los restos que hayan sido objeto de traslado y no fuesen reclamados serán inhumados en el cementerio correspondiente al término municipal en que se encontraran.
Artículo 14. Acceso a los terrenos afectados por trabajos de localización e identificación.
  1. La realización de las actividades de localización y eventual identificación o traslado de los restos de las personas referidas en el apartado 1 del artículo 13 se constituye en fin de utilidad pública e interés social, a los efectos de permitir, en su caso y de acuerdo con los artículos 108 a 119 de la Ley de Expropiación Forzosa, la ocupación temporal de los terrenos donde deban realizarse.
  2. Para las actividades determinadas en el apartado anterior, las autoridades competentes autorizarán, salvo causa justificada de interés público, la ocupación temporal de los terrenos de titularidad pública.
  3. En el caso de terrenos de titularidad privada, los descendientes, o las organizaciones legitimadas de acuerdo con el apartado anterior, deberán solicitar el consentimiento de los titulares de derechos afectados sobre los terrenos en que se hallen los restos. Si no se obtuviere dicho consentimiento, las Administraciones públicas podrán autorizar la ocupación temporal, siempre tras audiencia de los titulares de derechos afectados, con consideración de sus alegaciones, y fijando la correspondiente indemnización a cargo de los ocupantes.

De otra parte, la Orden PRE/2568/2011, de 26 de septiembre, por la que se publica el Acuerdo del Consejo de Ministros de 23 de septiembre de 2011, por el que se ordena la publicación en el Boletín Oficial del Estado del Protocolo de actuación en exhumaciones de víctimas de la guerra civil y la dictadura. – Boletín Oficial del Estado de 27-09-2011,

Y finalmente el Decreto 9/2018, de 12 de abril, de la Memoria Histórica y Democrática de Castilla y León. – Boletín Oficial de Castilla y León de 16-04-2018

“La Junta de Castilla y León condena los casos de vulneración de los derechos humanos que se produjeron durante la guerra civil y la dictadura franquista y, al igual que señaló por unanimidad la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados, considera que nadie puede sentirse legitimado para utilizar la violencia con la finalidad de imponer sus convicciones políticas y establecer regímenes totalitarios contrarios a la libertad y dignidad de los ciudadanos, lo que merece la condena y repulsa de nuestra sociedad democrática”. ()
“Este decreto constituye un instrumento normativo dirigido a proporcionar a las Administraciones Públicas de la comunidad, así como a los particulares afectados por la guerra civil y la dictadura franquista y a las entidades constituidas para la defensa de la memoria histórica, un cauce ordenado y sistemático para desarrollar las actuaciones necesarias para recordar y honrar a quienes se esforzaron por conseguir un régimen democrático, a quienes sufrieron las consecuencias y también preservar del olvido la memoria colectiva”. ()
“Por ello, la Junta de Castilla y León, en el marco de su Estatuto de Autonomía, reconoce, en su ámbito territorial, la deuda que la Nación Española tiene con las víctimas de la guerra civil y de la dictadura franquista”. ()
CAPÍTULO V. Memoria y Reconocimiento Artículo 10. Memoria de las víctimas.
Las Administraciones Públicas de Castilla y León apoyarán los actos públicos de homenaje y reconocimiento a las víctimas de la guerra civil y la dictadura del franquismo.
CAPÍTULO VI. Colaboración con las entidades locales Artículo 12. Colaboración administrativa.
La Administración de la Comunidad de Castilla y León y las entidades locales de Castilla y León colaborarán, en el ejercicio de sus respectivas competencias, para el cumplimiento de lo establecido en la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, en el protocolo hecho público por Orden PRE/2568/2011, de 26 de septiembre y en este decreto y en el impulso del conocimiento, conmemoración, fomento y divulgación de la Memoria Democrática.

Por ello se somete  a votación la presente moción con los siguientes:

ACUERDOS

  • El Ayuntamiento de Villarcayo MCV asumirá su obligación, cumplirá la ley, como institución local  y administración pública, de facilitar la búsqueda de los desaparecidos de la Guerra Civil y de la dictadura, personas con signos de muerte violenta, enterradas la mayoría de ellas de forma clandestina en hoyos excavados en cementerios o cerca de ellos, lanzadas a pozos y simas, fosas y cunetas.
  • El Ayuntamiento de Villarcayo MCV destinará una cantidad económica en sus presupuestos para costear acciones dirigidas a la exhumación e identificación de las víctimas
  • El Ayuntamiento de Villarcayo MCV promoverá actos públicos de homenaje y reconocimiento a las víctimas de la guerra civil y la dictadura, a las víctimas del franquismo
  • El Ayuntamiento de Villarcayo MCV facilitará la investigación y/o publicación de artículos respecto a lo que supuso la Guerra Civil y el Franquismo para el pueblo, con el reconocimiento a las víctimas locales.

ALGUNAS INFORMACIONES:

FOSAS DE LAS MERINDADES.

  • 1.- En TORME, al menos hay una fosa común con 3 o 4 ciudadanos, entre ellos Isidro Saiz era vecino de Puentedey (Merindad de Valdeporres). Este agricultor, desapareció la mañana del 28 de septiembre de 1936. También pudieran estar un vecino de Brizuela y Demetrio Gómez Peña. FOSAS EN TORME
  • 2/3.- Existen al menos dos fosas en la CARRETERA A BUTRERA-TORME, más o menos a 1km. En una hay  3 personas y en la otra 2.
  • 4.-A las afueras de INCINILLAS dirección Villarcayo Hermógenes Gallo Álvarez, maestro de  Pradilla de Hoz fue asesinado el  10 de septiembre de 1936.Hermógenes Gallo Álvarez maestro Pradilla de Hoz: Asesinado ¿SE PUEDE LOCALIZAR HOY EN DIA LA FOSA DE HERMOGENES GALLO?
  • 5/6/7.-En el ALTO DE BOCOS. Hay tres hombres enterrados por la zona de Bocos, un primer  hombre enterrado en una finca encima del camino de Barruso que sale a la C-629, otro enterrado en otra zona de Bocos probablemente en dirección a Mozares. Y un tercero en el Alto de Bocos donde en las obras de arreglo de la carretera en los 80 se encontró al menos un cuerpo y se volvió a dejar donde estaba.FOSA DE BOCOS
  • 8.-En VILLARCAYO  Cerca de la fábrica de maderas de García Varona.
  • 9.-El paredón del parque de las Acacias (Villarcayo).

Publicado en E) Preguntas para responder, Propuestas para impulsar | Etiquetado , , , , , , , | Deja un comentario

Las Merindades en noviembre de 1931

La democratización de la sociedad española que trajo la República fue acompañada del laicismo. La consecuencia inmediata era perdida de privilegios de la Iglesia católica, con lo cual está desde los comienzos se convirtió en el mayor opositor de la República, y de paso un acicate continuo contra las reformas sociales, ello la convirtió en el ariete de los privilegiados y en el sustento ideológico de todas las conspiraciones y del fallido golpe de estado de 1936 que derivó en la guerra civil.

El objetivo de este blog  es el ir completando los datos de las personas que sufrieron el franquismo en sus carnes en esta comarca de las Merindades: ASESINAD@S y REPRESIÓN PUEBLO A PUEBLO  Así que hemos pensado en ir publicando, mes a mes, lo que tenemos de prensa sobre la zona,  agradecemos tus aportaciones: merinmemo@gmail.com)

Desde el principio la Iglesia comienza a interpretar como persecución religiosa las decisiones tendentes al laicismo que se dan desde la República. Corren peligro las conquistas de la civilización cristiana y se nos quiere imponer la barbarie (se disuelven ordenes religiosas se confiscan sus bienes, se prohíbe la enseñanza religiosa, se considera delictivo el grito de Cristo rey, se desmoraliza el matrimonio…

El 6 de diciembre se decide la creación de 7000 escuelas en España. Por estas fechas se ponen en marcha en toda España las clases nocturnas para adultos, de las que hemos recogido las referencias de Espinosa y de Trespaderne. Igualmente las bibliotecas escolares y las canrinas (comedores). Seguir leyendo

Publicado en Los años treinta en las Merindades | Etiquetado , , , , , , , , | Deja un comentario

LOS ALCALDES Y CONCEJALES DE TRESPADERNE 1931-1936

 Gracias a  Isabel de Trespaderne, grano a grano se hace granero.

 Trespaderne es un pueblo situado en Las Merindades, al Norte de Burgos. Equidistante de Burgos y Bilbao en unos 80 Km y a un paso de valles tan espectaculares como los de Valdivielso, Zamanzas y de pueblos como Frías u Oña. También componen el municipio: Arroyuelo, Santotís, Tartalés de Cilla, Palazuelos, Virués y Cadiñanos. Estos apuntes sobre Trespaderne pretenden ser una provocación para que desde los pueblos de las Merindades recopilemos nuestra memoria cercana. Pero sin olvidar que la función principal de estas páginas es recuperar la información y fomentar el recuerdo de los que murieron y sufrieron la represión del franquismo.

Otras informaciones obre Trespaderne: TRESPADERNE y REPRESALIADOS/AS DE TRESPADERNE

Conocer lo ocurrido en aquellos años en las Merindades, pasa por saber quienes gestionaban el poder aquellos años en nuestra tierra.  Para ello hicimos hace tiempo una petición de información a los municipios: AYUNTAMIENTOS 30-39,  todavía nos falta de conseguir  información: Alfoz de Bricia, Alfoz de Santa Gadea, Berberana, Cillaperlata, Frías, Jurisdicción de San Zadornil, Merindad de Cuesta Urria, Merindad de Valdivielso, Partido de la Sierra en Tobalina, Valle de Tobalina, y Valle de Valdebezana. ¿Puedes ayudarnos? Os agradeceríamos nos ayudaseis con los ayuntamientos que no nos han contestado. merinmemo@gmail.com 

Seguir leyendo

Publicado en G) En tiempo de la República | Etiquetado , , , , | Deja un comentario

La represión en Castilla y León

Ha sido editado un interesante monográfico sobre “La represión en Castilla y León”, editado por la revista de la Asociación de la Memoria Antifranquista del Baix Llobregat. www.memoria-antifranquista.com/.

Esta revista es el monográfico número 18 que repasa la represión en las diferentes naciones y regiones de España, en este caso Castilla y León. Se puede acceder a todo el archivo en esta: http://www.memoria-antifranquista.com/biblioteca/

La revista sobre Castilla y León  se puede descargar en este enlace a la versión castellana:
http://www.memoria-antifranquista.com/webvella/biblio/MAF18-cast.pdf

En este enlaza a la Edició en catalàMemòria antifranquista nº 18

SUMARIO:

  • PRESENTACIÓ 3 Agustina Merino Tena i Paco Ruiz Acevedo
  • LA REPRESSIÓ I LA RMH A CASTELLA I LLEÓ: CONTEXT HISTÒRIC I BALANÇ 7 Luis Castro
  • LES FOSSES COMUNES EN EL RESSORGIR DE LA MEMÒRIA A CASTELLA I LLEÓ 14 Francisco Etxeberría
  • SÒRIA: UN EXEMPLE DE VIOLÈNCIA SISTEMÀTICA CONTRA CIVILS 23 Iván Aparicio
  • VIOLÈNCIA POLÍTICA I MEMÒRIA HISTÒRICA A LA “CAPITAL DE LA CROADA” 28 Luis Castro
  • LA RECUPERACIÓ DE LA MEMÒRIA HISTÒRICA A LES COMARQUES DE LA RIBERA DEL DUERO I DE L’ARLANZA (BURGOS) 32 José Mª Rojas
  • ELS QUI NO SE’N VAN REFIAR AL PARTIT JUDICIAL DE SALAS DE LOS INFANTES (BURGOS) 36 Jesús Cámara Olalla
  • LA MEMÒRIA PRESENT. UNA VISIÓ DES DEL CENTRE AUTOGESTIONAT DE CREACIÓ CONTEMPORÀNIA ESPACIO TANGENTE DE BURGOS 41
  • HISTÒRIA I MEMÒRIA DEMOCRÀTICA DE SEGÒVIA  46 Santiago Vega
  • ELS BATALLONS DE TREBALL FORÇAT DEL SISTEMA CONCENTRACIONARI FRANQUISTA A CASTELLA I LLEÓ 51 Juan Carlos García-Funes
  • RECUPERAR LA MEMÒRIA DELS OBLIDATS 56 Bruno Coca
  • REPRESSIÓ FRANQUISTA I RECUPERACIÓ DE LA MEMÒRIA A LLEÓ 61 Beatriz García
  • QUAN EL CEL ES VA ENFOSQUIR (SOBRE LA REPRESSIÓ A ZAMORA) 65 Cándido Ruiz i Eduardo Martín
  • REPRESSIÓ FRANQUISTA I MEMÒRIA HISTÒRICA A SALAMANCA 70 Severiano Delgado
  • LA REPRESSIÓ FRANQUISTA EN EL SO DE LA PROVÍNCIA DE SALAMANCA DURANT LA GUERRA CIVIL I LA POSTGUERRA  74 Ángel Iglesias
  • LS “PAPERS DE SALAMANCA” COM A BOTÍ DE GUERRA I EL CENTRE DOCUMENTAL DE LA MEMÒRIA HISTÒRICA 78 Pelai Pagès i Luis Castro
  • REBEL·LIÓ FRANQUISTA: AIXÍ VA ANAR A VALLADOLID 84 Orosia Castán
  • MEMÒRIA I DIGNITAT. L’ASSOCIACIÓ PER A LA RECUPERACIÓ DE LA
  • MEMÒRIA HISTÒRICA DE PALÈNCIA 89 José Antonio Lorenzo
  • DE COM LA RECUPERACIÓ DE LA MEMÒRIA ES POT CONVERTIR EN DOBLE VICTIMITZACIÓ 93 Entrevista a Juanjo Arranz per Rosario Calero Grillo
Publicado en I) Represión, exilio y prisiones | 1 Comentario

Las Merindades en octubre de 1931

El otoño de 1931 se centró en los temas religiosos y agrarios, a estos se les añadiría los de los derechos de la mujer. Fue  el 1  de octubre cuando la gran republicana española Clara Campoamordefiende el derecho al voto de las mujeres reconocido por la Constitución al instaurar el sufragio universal por primera vez en la historia. Por circunscribir la época es ese octubre de 1931 cuando en Estados Unidos el gánster Al Capone es sentenciado a 11 años de cárcel. Por otro lado continúa la lenta y trabajosa organización de la clase obrera, esta vez en Trespaderne se organiza la Sociedad Obrera.

El objetivo de este blog  es el ir completando los datos de las personas que sufrieron el franquismo en sus carnes en esta comarca de las Merindades: ASESINAD@S y REPRESIÓN PUEBLO A PUEBLO  Así que hemos pensado en ir publicando, mes a mes, lo que tenemos de prensa sobre la zona,  agradecemos tus aportaciones: merinmemo@gmail.com).

Seguir leyendo

Publicado en Los años treinta en las Merindades | Etiquetado , , , , , , , | Deja un comentario

¿QUIÉN ORGANIZÓ LA REPRESIÓN EN LAS MERINDADES? (VI)

¿NO HAY NADA POR LO QUE PEDIR PERDÓN?

Siempre nos surge la pregunta ¿Quiénes gobernaron la represión en Las Merindades?. Algunos lector@s nos habéis criticado de no poner nombres de los verdugos. A decir verdad no recogemos ningún nombre de los vencedores (ni siquiera los muertos). Apostamos por el perdón y la reconciliación pero con memoria. Así que a petición de un lector abrimos este espacio que será necesariamente discreto por si alguien desea denunciar con nombre y apellidos al verdugo: que lo haga como comentario en esta entrada del blog.

En esta ocasión abordamos los aspectos más cercanos a la vida cotidiana, en este repaso también hemos escrito:

 

Como señalan Gutmaro Gómez y Jorge Marco en “La obra del Miedo” (Edit. Península, Barcelona 2011) “La violencia en la retaguardia rebelde y en la España de la posguerra no respondió a un arrebato espontáneo e irracional, sino a un proyecto de limpieza política dirigido por los militares, aunque apoyado, secundado y compartido por amplios sectores de la sociedad. Su colaboración fue indispensable…  En cualquier caso, el proyecto de limpieza política iba mucho más allá de la simple parálisis política del enemigo… El objetivo del exterminio era eliminar todo rastro de cultura política e identidad colectiva anterior…” Seguir leyendo

Publicado en H)Lugares del horror, I) Represión, exilio y prisiones | Etiquetado , , | Deja un comentario