Hasta septiembre, haced memoria.

Foto Sofía MoroDe nuevo el estío.. Os volvemos a proponer el que habléis con los mayores y escribáis. ¡Qué hagáis memoria con ellos! Preguntar, preguntar y preguntar.

En principio hemos preparado un guión sobre la época franquista y por otro lado el listado de las personas represaliadas o muertas de los pueblos, para ir recabando más datos sobre ellas.
El Franquismo de 1940 a 1950 en Las Merindades.
Asesinad@s y represión pueblo a pueblo
Si tuvieses un rato sería interesante mirar en los archivos del Ayuntamiento, saber quiénes fueron los concejales y los alcaldes, u otras documentaciones de interés sobre la época. ALCALDES DE LA REPÚBLICA EN LAS MERINDADES

Más propuestas. También os recordamos que hace tiempo escribimos una serie de propuestas para colaborar. HAZ ALGO! Teneis una colección de iniciativas para actuar y colaborar.

Nos vemos en septiembre.

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Memoria de Esperanza

Compartimos este trabajo de nuestra buena amiga Julieta Julus sobre los que contó nuestras queridas montijanas, Esperanza y Marisol. Todos los Nombres ha colgado su último artículo “Memorias sobre la represión del franquismo: http://www.todoslosnombres.org/…/tln_olaso_memorias_sobre_l…

Nosotros os seguimos animando a buscar información sobre los ciudadanos de Moneo: MONEO ¿Quiénes fueron los jóvenes asesinados?  y ¿TRES NUEVAS FOSAS EN LAS MERINDADES?.

Y os dejamos con un vídeo  de nuestra buena amiga Julieta sobre los que contó  Esperanza.

 

 

 

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MONEO ¿Quiénes fueron los jóvenes asesinados?

Estimados lectores y lectoras os pedimos vuestra ayuda y colaboración en la difusión de esta entrada del blog para conseguir los nombres de los ciudadanos de ese pueblo que fueron asesinados en 1936.

genocidio 1Necesitamos información sobre  el pueblo de Moneo, por diversas fuentes sabemos que allí, se hizo una gran matanza. De los testimonios de los oñianos que aparecen en el libro de Eduardo Rojo Diez “La memoria del siglo XX Oña” Se llevaron a 18 chicos, ninguno volvió, y por lo que tenemos oído, el cura tuvo bastante que ver. Sólo uno se libró…”

  • Pero no conocemos ninguno de los nombres de los que pudieron ser asesinados.
  • Ni la fecha en la que pudo ocurrir el ¿25 septiembre 1936? ¿15 de agosto del 36?
  • El lugar de detención desde el que los trajeron ¿cárcel de Villarcayo? ¿ la prisión del ayuntamiento de Medina?
  • …/…

Reenvia y difunde esta entrada, y si tienes alguna referencia por pequeña que sea,  escribe un comentario o un correo  a merinmemo@gmail.com

La semana pasada publicamos las referencias de ¿TRES NUEVAS FOSAS EN LAS MERINDADES? en una de ella es posible que se encuentres estos muchachos.  Junto con ellos, otro  puede ser Lucas Pereda Ruiz de 25 años, vecino de Prado la Mata (Merindad de Cuesta Urria), fue detenido por miembros de la Falange creemos que a finales de julio de1936, estuvo en la cárcel de Villarcayo y fue fusilado creemos como hacia el 15 de agosto del 36 con los otros detenidos, unos 17 hombres, casi todos jóvenes como él, entre 18 y veintitantos años, la mayoría de estos jóvenes eran del pueblo vecino Moneo. La familia de este ha pedido colaboración de os vecinos de los pueblos de Moneo y Villatomil, para conocer datos.

Los  de la tierra saben que los datos en relación a los jóvenes de Moneo son ciertos,  y  que no sólo intervino el cura. La noche que se llevaron a los jóvenes de Moneo, se oyó los disparos de los fusiles de la guardia civil y  en aquel triste día apareció la tierra removida en la carretera de Torres a Villatomil, terminada la recta de Torres.

 

ALGUN DATO SOBRE LA ÉPOCA EN MONEO

En las entrada de Medina hacemos referencia a Moneo, aunque con la poca información que tenemos  MEDINA DE POMAR y REPRESALIADOS/AS DE MEDINA DE POMAR.

moneoEsta Localidad situada a 4 km al sur de Medina, cerca  desemboca el río Trueba y el arroyo Trancos en el río Nela. Aunque hoy pertenece al  Municipio de Medina de Pomar, en la época republicana MONEO era un municipio independiente, los “Aforados de Moneo” en 1977, se incorporan al ayuntamiento de Medina de Pomar. Los pueblos componentes de los “Aforados de Moneo” eran: Moneo (Villa), Bustillo de Villarcayo, Bascuñuelos y Villarán. Momediano y Paresotas.

Como en el resto de la comarca  durante la República fue tomando fuerza el movimiento republicano primeramente y el socialista posteriormente. La Agrupación Republicana Medinesa creció con rapidez, apoyada por correligionarios de Villacomparada, Santurde, Torres, Moneo… Al año de su creación el grupo contaba con alrededor de 200 afiliados, de los cuales, 155 se reunieron el 13 de octubre de 1931 en el Café Quintana, el presidente del Comité era Bienvenido Bustamante, que acababa de regresar del exilio. Así lo recoge el artículo del Crónica de las Merindades de agosto de 2007, en la página 25: “El pueblo acrecienta su republicanismo”.

Por el  DIARIO DE BURGOS de 13-4-31 en  Aforados de Moneo en las elecciones del 14 de abril se hizo la  proclamación de candidatos de  3 conservadores y 4 liberales. Las elecciones fueron protestadas y  se repitieron. Posiblemente desde las primeras elecciones a  febrero 36  debió el alcalde ser   Zacarías Santamaría. Y desde Febrero 36 en adelante pudo ser  Francisco Vélez. Tras el golpe de estado volvió a ser alcalde Zacarías Santamaría.

En Aforados de Moneo en 1932 se Sociedad Obrera de Trabajadores de La Tierra que tendrá al menos hasta 46 afiliados y que se adhiere a la UGT.

En previsión de las elecciones municipales de abril de 1936 (no se celebraron), el 15 de abril fue destituido el ayuntamiento y sustituidos por elementos del FP,  ya que el ayuntamiento estaba abandonado. La gestora del Frente Popular la compusieron: como alcalde Francisco Vélez Porres, Síndico: Gerardo García García y Concejales: Tranquilino García García, Antonio Ortega Peña, Avelino García López, Edmundo García Sedano y Evencio Miguel Bueno.

¿AFORADOS?

moneo aforamientoLos “Aforados de Moneo” adheridos a las Encartaciones y bajo la jurisdicción del Teniente de Avellaneda y del Corregidor de Vizcaya. Aforados de Moneo, contaba con cuatro núcleos de población sin solución de continuidad entre ellos: Bustillo y Moneo como núcleo central, Villarán y Bascuñuelos, espacialmente insertos en otras unidades administrativas. Ya en el Becerro de las Behetrías, de mediados del siglo XIV, aparecen como aforados Bascuñuelos, Villarán, Villalacre y Villaventín. La primera vez que aparecen en las actas de la Junta de Abellaneda es en 1556 y en el siglo XVII quedaban definitivamente adheridos a la Junta de Abellaneda. En 1618 el propio Felipe II librará carta real reconociendo los privilegios de los Aforados y su vinculación a Bizkaia, y en 1696 y 1710, ,vuelve a reivindicarse el aforamiento a la Junta de Abellaneda. En el Valle de Losa también hubo enclaves aforados, llevando una de sus seis juntas el nombre de Aforados de Losa.

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¿TRES NUEVAS FOSAS EN LAS MERINDADES?

silencioHoy queremos comentaros tres fosas nuevas de las que nos ha llegado información y pediros colaboración en buscar gente que pudiese estar interesada o recoger en esta misma entrada más información sobre esas fosas.

La zona media de las Merindades sigue siendo todavía bastante oscura en estos temas, estos trabajos de memoria histórica son colectivos, necesitan de muchas manos, memorias y voluntades que se aúnen para remover los cielos y la tierra en busca de la paz y la justicia.

FOSA DE MOMEDIANO
Pueblo que forma parte del municipio de Medina de Pomar, a unos 14 kilómetros, en la carretera provincial BU-V-5514 entre Návagos, Paresotas y Perex. Perteneió a Aforados de Losa y posteriormente a la Junta de Oteo.
La fosa se sitúa junto al cementerio, llegando por la carretera antes de dar vista al cementerio a la izquierda. En ella pudiera haber 7 personas, asesinadas en el verano de 1936

FOSA DE VILLATOMIL
Forma parte del municipio de Medina de Pomar, a unos 14 kilómetros, en la carretera autonómica BU-551 con dirección La Cerca o Criales. Perteneció al ayuntamiento de Aldeas de Medina, posteriormente a la Junta de la Cerca y posteriormente a Medina.
La fosa se situaría en la carretera C-551, pasando Torres a un kilómetro de Villatomil. Después de una curva con badén, más o menos a 10 metros, se notan las bajadas. Pudieran estar 11 personas de Moneo (Medina de Pomar, Burgos), asesinadas en el verano de 1936.

FOSA DE MONEO
Nos han hablado de una fosa en el mismo pueblo de Moneo que se encontraría al borde de la carretera donde pudieran encontrarse los cadáveres de más de una docena de ciudadanos. En el mismo Moneo se asesinó a todos los jóvenes menos a uno. De los testimonios de los oñianos que aparecen en el libro de Eduardo Rojo Diez “La memoria del siglo XX Oña” “Se llevaron a 18 chicos, ninguno volvió, y por lo que tenemos oído, el cura tuvo bastante que ver. Sólo uno se libró.

Es larga lista de lugares de nuestra tierra y queda mucho que descubrir, y alguna parte de ello se encuentra tapado por la tierra. Hace tiempo señalábamos varias de ellas en esta entrada: ¿OTRAS FOSAS EN LAS MERINDADES? o las que reflejamos en Lugares del Horror.

Gentes de la zona de Medina y Losa preguntad a los mayores sobre referencias de personas que fueron paseadas o lugares donde pudieron serlo. Necesitamos de testimonios de mayores con lo que sepan de aquellas personas, testimonios de los fusilados y de sus familias. En concreto nos han ido llegando las informaciones que os exponemos a continuación y que se necesitan aclaraciones. Escribidnos al merinmemo@gmail.com o como comentario directamente en esta página. Gracias por vuestra colaboración.

fosa de la mazorra

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Los delitos en aquella justicia al revés.

 

Hace un tiempo el poeta salmantino Marcos Ana, que fue preso en la cárcel Burgos entre otros lugares, pidió con toda razón la anulación jurídica de todos los juicios sumarísimos del franquismo. Hay que reparar aquellas tremendas infamias, que sólo puede hacerse, no sólo reconociendo las barbaridades cometidas, sino declarando ilegales los juicios sumarísimos que se hicieron; juicios militares no ajustados a derecho y sin defensa alguna para las víctimas. Algo se va haciendo como es la declaración de reparación y reconocimiento, aún queda camino que recorrer.

STAJ CANTABRIAHemos escrito sobre los juicios sumarísimos: Los Juicios sumarísimos: los asesinatos encubiertos. Y sobre la legislación franquista LA GUERRA INTERMINABLE: la Ley de Responsabilidades Políticas. Queremos ahora repasar porqué los condenaban.
En el Bando de 28 de julio de 1936, los delitos se concretaron en la figura de Rebelión militar. El delito de Rebelión Militar fue el instrumento jurídico más importante para la represión durante el franquismo. “Se considerarán como rebeldes, a los efectos del Código de justicia Militar, y serán juzgados en la forma expuesta:

A) Los que propalen noticias falsas o tendenciosas con el fin de quebrantar el prestigio de las fuerzas militares y de los elementos que prestan servicios de cooperación al Ejército.
B) Los poseedores de armas de fuego o sustancias inflamables o explosivas; entendiéndose caducadas todas las licencias de armas que no hubiesen sido otorgadas por esta Junta de Defensa Nacional o sus legítimos representantes. Los poseedores de armas, con o sin licencia, quedan obligados a entregarlas en el plazo máximo de doce horas, sin excusa alguna, en el puesto de la Guardia civil respectivo, donde, en cada caso, podrá convalidarse la autorización para su uso, a discreción del Comandante de aquél.
C) Los que celebren cualquier reunión, conferencia o manifestación pública sin previo permiso de la Autoridad, solicitado en la forma reglamentaria, y los que asistan a ellas.
D) Los que cometan delitos de los comprendidos en los apartados B), C) y D) del artículo anterior.
E) Los que tiendan a impedir o dificultar el abastecimiento de artículos de primera necesidad, eleven injustificadamente los precios de los mismos, o de algún modo contribuyan a su encarecimiento.
F) Los que coarten la libertad de contratación o de trabajo o abandonen éste, ya se trate de empleados, patronos u obreros.”

CompanysDesde 1936 a 1943 los tribunales militares establecen la jurisprudencia de que los que se opusieron por las armas en la guerra al “Legítimo Gobierno Militar constituido tras el Alzamiento”, es decir todos los que defendieron la República, son reos de los delitos de Rebelión Militar, si emplearon armas y de, Adhesión a la Rebelión, Auxilio a la Rebelión, Inducción a la Rebelión, o Apología de la Rebelión, si no las emplearon. Cuando no se subraya la acusación absurda de rebelión, a los defensores de la legalidad. En la sentencia de Lluís Companys, ministro de la República y Presidente de la Generalitat, se dice: “Surgido el nuevo Estado, la oposición armada contra el mismo origina la rebelión definida en el artículo 237 del Código de Justicia Militar”. Sigue la condena a muerte por el mismo delito de Adhesión a la Rebelión Militar.

La jurisdicción militar fue intencionadamente imprecisa a la hora de determinar los tipos de pena. Hubo diversos tipos de penas, pero sin dejar clara la separación entre unas y otras. Por ejemplo, Adhesión a la rebelión se vinculó al estar a favor de la República, auxilio a la rebelión se consideró a quien cooperó con la República, exaltación de la rebelión a que el condenado no hubiera tomado físicamente parte. Clasificación de delitos y la clasificación “estándar” que se estableció:

2015-06-08_163402En Las Merindades. cuando fue aniquilado el frente norte se desarrollan la mayor parte de los juicios sumarísimos, sobre todos aplicados a los ciudadanos que pelearon en las milicias. Los juicios de estos se celebraron, sobre todo, en las capitales cercanas: Burgos, Santander y Bilbao. Y las ejecuciones de las sentencias condenatorias se realizaron casi inmediatamente en esos lugares, o en los cementerios de Ciriego en Santander y de Derio en Bilbao. La redición de los nacionalistas vascos en Santoña, trajo consigo el desmoronamiento apresurado del frente, que tuvo consecuencias mortales para muchísimos ciudadanos.

garrote vilNo está demás el detalle de que se volvió a poner en funcionamiento el terrorífico garrote vil. Había sido derogado por la República, y fue recuperado por los rebeldes del 18 de julio. Hasta el siglo XIX había sido usado por los conquistadores en América. El artilugio fue introducido para “humanizar” la pena de muerte frete a la horca. Uno de los que sufrió aquel terrorífico artefacto fue el maestro socialista de Burceña de Mena y teniente de del Batallón 124 Abilio Bañuelos Terán, se le acusó de haber sido comisario político de la Columna Villarías; ingresó en la Prisión Central de Burgos el 3 de septiembre de 1937, condenado a pena de muerte por “adhesión a la rebelión” fue ejecutado en la misma a garrote vil el 26 de octubre de 1939.

Los procedimientos sumarísimos -consejos de guerra y otros- instruidos durante la guerra civil y la dictadura se conservan principalmente en los archivos judiciales militares. La mayor parte de los de Burgos, Santander y Bilbao se encuentran en El Ferrol (Tribunal Militar Territorial Cuarto, Sección Amnistías, Plaza de Santo Domingo, 18. 15001 – A Coruña. Teléfono: 981-217-995). Os animamos a recuperar la memoria de vuestra gente y a contarlo en estas páginas.

 

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Los Juicios sumarísimos: los asesinatos encubiertos.

âredón de Derio

âredón de Derio

¿Cuántos Merineses? Al principio las tinieblas. Inicialmente, fue el terror caliente (del que hemos hablado (sacas, paseos,..) y tan terrible que supuso en Las Merindades el 47% de los asesinatos que hemos registrado, muchos más que la guerra. Pronto buscan dar un halo de legalidad a este asesinato masivo de las ejecuciones extrajudiciales con la aplicación de la justicia militar a toda la población. Así, después de los paseos indiscriminados y las sacas, crearon un entramado jurídico para seguir eliminando a los ciudadanos y ciudadanas de izquierda, con un aire “cuasi legal”, suponía la legalización de la represión extrajudicial. No deja de ser una continuación de la Guerra contra los civiles, consecuencia directa de la Rebelión del ejercito (funcionarios militares) contra los civiles que debiera defender. En nuestra tierra hay más muertos por fusilamiento derivados de los juicios sumarísimos (17%) que de las propias acciones de guerra (16%), es decir, que los asesinatos pseudo-legales fueron más mortíferos que la propia guerra sobre los habitantes de nuestras tierras.

Entre 1937-1975 la justicia fue una farsa más o menos adornada al servicio del poder dictatorial. Para ello inicialmente hacen uso del Bando de guerra del 28 de julio de 1936 dado por la Junta de Defensa Nacional con el fin de establecer unidad de criterios. El bando pretende legitimar el golpe de estado y darle base legal; impulsa la idea de que el Gobierno de la República es el que se ha levantado el 19 de julio en armas contra el Ejército, como decía ministro franquista Suñer la “justicia al revés”. El citado bando enumera los delitos que debían ser juzgado en juicio sumarísimo, basándose en el código de justicia militar. Así los fusilamientos de esta segunda etapa de represión se producen bajo una simulación judicializada, pero no dejan de ser una máscara para tapar el vil asesinato.

Cementerio de Ciriego

Cementerio de Ciriego

Para nuestros conciudadanos de Las Merindades, tras la caída del frente en 1937-38, las cárceles cercanas de Larrinaga y Burgos, junto con los cementerios de Ciriego (Santander), Derio (Bilbao-Bizkaia), nos hablan de asesinatos masivos. La multitud de juicios que se producen con condenas a muerte no deja de ser operaciones de limpieza, ejecuciones sumarias a prisioneros, víctimas a través de un simulacro de proceso. No se puede considerar legal a la represión articulada a través de la jurisdicción castrense.

LOS CONSEJOS DE GUERRA

Los delitos fueron juzgados por Consejos de Guerra en juicio sumarísimo, siguiendo las reglas que se reiteraban en el posterior decreto del 31 de agosto de 1936. Los Consejos de Guerra comenzaron a ponerse en marcha un poco después del golpe de estado, y como hemos dicho partían de una situación surrealista, ya que juzgaban por delitos de rebelión militar, a quienes habían permanecido fieles a las instituciones republicanas, precisamente los que juzgaban eran los que se habían sublevado contra ellas.

Los consejos deberían estar formados por un jefe militar, tres oficiales, un asesor del cuerpo jurídico y un representante del ministerio fiscal del ejército. El cargo de defensor sería desempeñado por un militar rebelde,todo un golpe a los derechos de la defensa.

A partir de 1938 se multiplicaron los Consejos de Guerra. Casi todos los fusilados, a partir de entonces lo son con formación de causa ordenados por responsables militares. En el otoño de 1937 y 1938. Recién caído el frente Norte, la mayoría de los juzgados y condenados eran milicianos que habían luchado en el frente Norte. Entre julio de 1936 y diciembre de 1940 varios cientos de burgaleses pasaron por aquellos juicios sumarísimos y fueron duramente condenados

CARACTERÍSTICAS DE LOS JUICIOS SUMARISIMOS
Se trata de la aplicación del código de justicia militar a los civiles. Así, los juicios sumarísimos obedecían a la jurisdicción militar, con oficiales del ejército ocupando los cargos de jueces y abogados, y con la tipificación de delitos según el Código de Justicia Militar de los generales sublevados. En estos juicios se acusaba a los detenidos –o prisioneros de guerra- por delitos de “rebelión”, “auxilio a la rebelión” o “adhesión a la rebelión” con condenas de pena de muerte, o de entre treinta y doce años.

Consejo de guerra a los acusados por los enfrentamiento entre campesinos y la guardia civil en Castilblanco (Badajoz) durante la II República Española.

Consejo de guerra a los acusados por los enfrentamiento entre campesinos y la guardia civil en Castilblanco (Badajoz) durante la II República Española.

Los consejos de guerra durante todo franquismo fueron una farsa, un proceso sin ninguna garantía procesal: sin instrucción, sin abogados de verdad, sin testigos de la defensa, etc. Los juicios se resolvían en tiempos rápidos, excesivamente breves que en ocasiones duraban minutos sin posibilidad de réplica por los abogados defensores. Los juicios consistían en poco más que la lectura de nombre, cargos y la sentencia Apenas duraban cinco meses entre que eran detenidos y fusilados. No proporcionaban medios para defenderse los acusados, la figura del abogado defensor era testimonial. Se realizaban de forma masiva o en grupo, aquellos juicios a menudo decidían el destino de varias personas a la vez.. Juicios militares con inculpados civiles, rebeldes que acusaban de rebelión, los defensores eran militares y enemigos.
Por otra parte, en los consejos de guerra franquistas se tomaba en consideración de manera prioritaria la filiación política del procesado: en muchos de las sentencia aparece en el primer lugar de la exposición de los “antecedentes izquierdistas” del inculpado antes de los hechos por los que se le acusaba.

En un primer momento los juicios tuvieron una gran impresión mediática en la prensa escrita de la época, durante el año 37 se fueron publicando en la prensa los resúmenes de los juicios con nombre y apellidos, cargos y condenas. Ello no prentendía más que continuar amedrentando a la sociedad, socializando el miedo. También es de destacar el ensañamiento con los “rojos”, se citan muchos casos de personas que eran condenadas a ser fusiladas y, además, a una pena pecuniaria que pasaba a ser pagada por sus descendientes

En anteriores entradas hemos hablado de los lugares concretos de fusilamiento y hemos citado a aquellos que fueron asesinados por estos métodos.

 

 

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La escuela que quedó

La guerra civil la ganaron los curas y la perdieron los maestros

“Franco tuya es la hacienda, la casa, el caballo y la pistola. Mía es la voz antigua de la tierra” (LEON FELIPE)

EL FRANQUISMO:
Nos preguntamos sobre cómo fueron las cosas durante el franquismo. Hace tiempo preparamos un guión El Franquismo de 1940 a 1950 en Las Merindades. Hoy queremos abordar el tema de la escuela de la educación. En esta recogida de la historia colectiva os proponemos introducir un comentario en el blog o mandar un correo a merinmemo@gmail.com

 escuela de arija.jpgLa escuela. Los maestros y las maestras. ¿Qué recuerdos tienen de la escuela? ¿Qué es lo que quedó tras la derrota de la República? ¿Quién era la maestra o el maestro? Sus métodos. ¿La sangre con letra entra? ¿Qué se aprendía? Captación de vocaciones religiosas en las escuelas.

Hoy en día en Las Merindades quedan muy pocas escuelas: Medina, Villarcayo, Espinosa, Pedrosa, Quincoces de Yuso, Soncillo… ¿Qué ha pasado hoy con la escuela? ¿Cuándo se hizo? ¿Para qué sirve hoy en día? ¿Qué nuevo uso se les da a aquellas antiguas escuelas?

Como bien sabemos hasta la República y después de ella hay una presencia asfixiante de la Iglesia en el sistema educativo, en las costumbres sociales e impregnando el poder político en todos los niveles. La República pretendió hacer un gran cambio social, pero grandes fuerzas conservadoras se opusieron como la Iglesia Católica y los terratenientes, principales soportes del régimen anterior, junto con una parte de los militares.

La reforma no fue ajena a polémicas, así produjo un conflicto entre el Gobierno y el Clero al suprimirse la obligatoriedad de la asignatura de religión y también se prohibió a las órdenes religiosas la enseñanza educativa. Hay que tener en cuenta que la iglesia había tenido numerosos privilegios fiscales y propiedades gracias a la monarquía. También se retiraron los crucifijos de las escuelas y se suprimió el cuerpo eclesiástico del ejército.

escuela franquistaCon el golpe de estado, los párrocos volvieron a ser los protagonistas absolutos de la vida de los pueblos, los maestros debieron de ser los monaguillos de los curas . Así pues, la respuesta del franquismo y la iglesia entorno a la educación fue clara desde el primer momento, se pretendió la recatolización de la educación y adoctrinamiento de la población como parte de la cruzada nacional. El sentido patriótico y religioso está en la base de la política educativa y cultural de los golpistas. Así la iglesia obtuvo el reconocimiento de su papel orientador de la enseñanza, Obligatoriedad de la enseñanza de la religión (1936) instalación del crucifijo (1939)… Se restituye a la iglesia su poder en educación, a la par que se convertía a la enseñanza pública en subsidiaria de la privada en manos de las órdenes religiosas. Vuelve la enseñanza a manos de la iglesia, no solo ideológicamente, sino también en la gestión directa. Todo ello combinado con la represión que fulminó cualquier pensamiento crítico. ¡Al fin! Lo volvieron a conseguir, todos los españoles y españolas éramos católicos

La otra parte de estas oscura victoria fue el exilio y destierro del magisterio republicanos. Se produce una ruptura con la anterior historia de España: Los conflictos a menudo se habían resuelto con migraciones (exilio) pero siempre minoritaria y no duraderas. En 1939 un contingente muy numeroso de maestros, intelectuales, profesores, artistas, maestros y republicanos de todas las tendencias, se vieron obligados a abandonar España. Otros que no la huyeron y sobrevivieron fueron desterrados en la misma España, lejos de sus tierras. En fin, muchos de ellos fueron fecundos en otra tierra, como es el caso de México, donde el exilio español fue muy fructífero.

Otra información sobre en la Magisterio en la época: https://lasmerindadesenlamemoria.wordpress.com/el-magisterio/

La escuela que quedó es la que queremos que nos ayudéis a relatar.

Ael
Agüera
Ahedo de Butrón
Ahedo de Las Pueblas
Ahedo de Linares
aldeas de Dobro
Almendres
Andino
Angosto
Angulo
Anzo
Aostri de Losa
Arceo
Argés
Argomedo
Arija
Arnedo
Arreba (ELM)
Arroyo Convertida en Telecentro en el 2005.
Arroyuelo
Artieta
Ayega
Aylanes
Baillo
Baranda
Bárcena de Pienza
Bárcenas
Barcenillas de Cerezos
Barcenillas del Rivero
Barcina de los Montes
Barcina del Barco
Barrasa
Barriga
Barrio Castillo
Barrio de Bricia
Barrio la Cuesta
Barriosuso
Barruelo
Barruso
Báscones de Zamanzas
Bascuñuelos
Bedón Edificio de dos cuerpos, restaurado que en su día fue la escuela la parte izquierda superior, en la parte inferior izquierda la casa concejo, la casa del maestro es la parte derecha de los dos cuerpos de la casa con una balconada al frente, su construcción fue por cuestación de D. Celedonio Pereda que descendiente de este pueblo emigro a la Argentina, donde llego a ser un personaje importante, labro fortuna pero nunca olvido su tierra y agradecimiento el pueblo de Bedón dio nombre a la plaza donde se ubica el edificio citado.
Bentretea,
Berberana
Bercedo
Betarres
Bezana
Bisjueces
Bocos
Bortedo
Bóveda de la Ribera
Bricia
Brizuela
Burceña
Busnela
Bustillo de Villarcayo
Butrera
Cabañas de Virtus
Cabañes de Oteo
Cadagua
Cadiñanos
Calzada de Losa
Campillo de Mena
Campino de Bricia
Campo
Caniego
Carrasquedo
Casares
Casillas
Castellanos de Bureba
Castresana
Castriciones
Castrillo de Bezana
Castrobarto Hoy es la casa rural en Castrobarto (Burgos), una antigua escuela totalmente reformada.
Cebolleros
Cereceda
Céspedes
Cidad
Cidad
Ciezaroca del Valle
Cigüenza
Cillaperlata
Cilleruelo de Bezana
Cilleruelo de Bricia
Ciudad de Frías
Cogullos
Colina
Concejero
Condado La última escuela del Valle de Valdivielso estuvo en Condado y se cerró en 1974.
Consortes
Cormenzana
Cornejo Las escuelas antiguas hoy  se encuentras restauradas para usarlas como casa de cultura. Hay una activa Sociedad Cultural “La Escuela” de Cornejo
Cornudilla
Covides
Crespos
Criales
Cubilla.
Cubillos
Cubillos del Rojo
Cuestaedo
Cueva
Cueva de Manzanedo
Cuezva
Dosante
El Almiñé
El Balneario de Corconte
El Crucero
El Rebollar
El Ribero
El Vado
El Vigo
Entrambasaguas
Entrambosríos
Escanduso
Escaño
Escóbados de Abajo
Escóbados de Arriba
Espinosa C.E.I.P. Santa Cecilia. Colegio de Educación Infantil y Primaria.
Extramiana
Fresnedo
Fresno de Losa
Fuente Humorera
Gabanes
Gallejones (ELM)
Garoña
Gayangos
Gijano
Gobantes
Hedesa
Hedeso
Herbosa
Hermosilla
Herrán
Herrera de Redondo
Hierro
Higón
Hocina
Horna
Hornes
Hornillalastra Reforma de la antigua escuela de Hornillalastra
Hornillalatorre Edificio donde los nativos de Hornillalatorre se encontraron con la enseñanza del Maestro rural que tantos años compartió sus conocimientos.
Hornillayuso La ultima escuela se restauro como vivienda rural. La primitiva escuela también era la casa de concejo relato de los habitantes del pueblo, hoy es otra vivienda mas del pueblo ” Villa Castaños” sus moradores la bautizaron  por estar entre castaños.
Hoz
Hoz de Arreba
Huidobro.
Imaña
Incinillas
Irús
La Abadía de Rueda
La Aldea
La Aldea del Portillo del Busto
La Cerca
La Estación
La Molina del Portillo del Busto
La Orden
La Parte Es el  lugar de reuniones vecinales.
La Parte de Bureba
La Prada
La Presilla
La Quintana de Rueda
La Revilla de Herrán
La Riba
Landraves
Las Cabañas
Las Eras
Las Machorras
Las Quintanillas
Las Viadas
Lastras de la Torre
Lastras de las Eras
Lastras de Teza
Lechedo
Lechedo
Leciñana
Leciñana de Mena
Leva
Lezana de Mena
Linares
Linares de Bricia
Llorengoz
Loma de Montija
Lomana
Lomas de Villamediana
Lozares de Tobalina
Maltrana
Maltranilla
Mambliga
Manzanedillo
Manzanedo (ELM)
Medianas
Medina de Pomar CEIP “SAN ISIDRO”
Menamayor
Mijala
Mijangos
Mijaraluenga
Miñón
Momediano
Moneo
Montecillo
Montejo de Bricia
Montejo de Cebas
Montejo de San Miguel
Montoto
Mozares
Mundóval
Munilla
Múrita
Nava de Ordunte
Návagos
Nela  
Noceco Siglo XIX. 1889 : “ESTA ESCUELA FUE FUNDADA EL AÑO 1889 Y EDIFICADA EN 1914, POR D. MANUEL LÓPEZ ANGULO NATURAL DE ESTE PUEBLO”. Y junto a la escuela está la casa de los maestros, hoy habitada por una familia de campesinos, que también tiene su data sobre el balcón central. La inscripción reza: “A EXPENSAS DE D. MANUEL LÓPEZ Y ANGULO NATURAL DE ESTE PUEBLO Y VECINO DE MADRID SE CONSTRUYÓ ESTA CASA PARA ESCUELA DE PRIMERA ENSEÑANZA DE NIÑOS Y NIÑAS Y HABITACIÓN DEL MAESTRO. NOCECO 4 DE DICIEMBRE DE 1889”.
Nofuentes
Oña
Oña C.E.I.P. “San Salvador” es un Centro rural   situado en Oña en el norte de Burgos . Acude alumnado de Oña y de otros once pueblos: Barcina de los Montes,Cantabrana, La   Aldea del Portillo de Busto, La Parte de Bureba,   Lences de Bureba, Padrones de Bureba, Penches,   Pino de Bureba, Poza de la Sal, Río Quintanilla,   Salas de Bureba y Terminón.
Orbañanos
Otedo
Oteo
Pajares
Palazuelos de Cuesta Urria
Pangusión
Panizares
Para
Paralacuesta
Parayuelo
Paresotas
Partearroyo
Pedrosa El CRA Rosa Chacel es un Centro Rural Agrupado que se encuentra al norte de la provincia de Burgos e incluye dos localidades: Pedrosa de Valdeporres y Soncillo, estando en esta última la sede y la Dirección del Centro. Las antiguas escuelas son hoy casa rural. Las antiguas escuelas, ubicadas en la parte más alta del pueblo, fueron acondicionadas para convertirlas en confortable y muy bien decorado hospedaje con bonitas vistas sobre el valle del Nela y los contrafuertes calizos del Dulla.
Pedrosa de Tobalina
Penches
Peñalba de Manzanedo
Pereda  
Perex
Pesadas de Burgos
Pino de Bureba
Plágaro
Población
Población de Arreba (ELM)
Pomar
Porquera del Butrón
Pradilla de Hoz de Arreba
Pradolamata
Presillas
Promediano
Puente-Arenas
Puentedey
Quecedo,

Antiguas escuelas del pueblo ahora convertidas en bar.

Quincoces de Yuso El C.P.C. “Valle de Losa” es un colegio público, de educación Infantil y Primaria, dependiente de la Junta de Castilla y León. Inaugurado en 1985, como centro de E.G.B. se encuentra en el municipio de Quincoces de Yuso, al norte de la provincia de Burgos.
Quintana de Valdivielso
Quintana del Rojo
Quintana Entrepeñas
Quintana María
Quintana Martín Galíndez
Quintanabaldo
Quintanaedo
Quintanaentello
Quintanalacuesta
Quintanamacé
Quintanaseca
Quintanilla de los Adrianos
Quintanilla de Pienza El pueblo de Quintanilla de Pienza dispone de una ESCUELA, en la cual una maestra impartía clases a los niños de Quintanilla de Pienza y de los pueblos de alrededor. La citada escuela fue construida en la década de los años 20 por el constructor Higinio Antoniano López, natural de Salinas de Rosío y residente en Cornejo. En la década de los 70 en que fue cerrada. Desde entonces la escuela es usada como Cuarto de Concejo, lugar en el que se reúne el Concejo para tratar de los asuntos del pueblo. Recientemente ha sido restaurada.
Quintanilla de San Román
Quintanilla de Santa Gadea
Quintanilla de sotoscueva
Quintanilla de Valdebodres  
Quintanilla del Rebollar El Centro de Interpretación del Monumento Natural de Ojo Guareña o Casa del Monumento está situado en las antiguas escuelas de Quintanilla del Rebollar construidas por del indiano benefactor Domingo Fernández Peña, que al parecer hizo fortuna en Cuba, llamadas colegio Mayor, construidas hacia 1934. Las públicas se hallaban junto a la fuente. http://arqytrad.blogspot.com.es/2011/04/las-escuelas-del-indiano.html
Quintanilla Socigüenza
Quintanilla Sopeña
Quintanilla-Colina
Quintanilla-Montecabezas
Quisicedo La nueva escuela pública de niños y niñas de Quisicedo fue edificada a expensas de León Gómez Aragón Zorrilla y su esposa Paula Gómez Aragón en el año 1887. La anterior estaba delante de la casa recién construida de este e impedía la vista diáfana de su casa desde la carretera. La debieron cerrar antes de los años 60.
Ranedo
Ranedo-Promediano
Ranera.
Recuenco
Redondo  
Relloso
Remolino
Revilla de Pienza
Riaño
Ribamartín
Ribota de Mena
Río de Losa
Rioseco
Robredo de Las Pueblas
Robredo de Losa
Robredo de Zamanzas
Rosales
Rosío
Rozas D. Luis Lillo Moya era maestro  en la escuela de Rozas (ahora Casa de Concejo), Estuvo allí hasta 1935 cuando sacó uno de los primeros números en una oposición para cubrir plazas en unos colegios nuevos de Madrid.
Rufrancos
Salazar
Salinas de Rosío
San Cibrián
San Cristóbal de Almendres
San Llorente
San Martín de Don
San Martín de Las Ollas
San Martín de Losa
San Martín de Mancobo
San Martín de Porres
San Martín del Rojo
San Miguel de Cornezuelo La primera vez que se vendió la escuela, estaba en perfectas condiciones que fue a un señor de  San Miguel, y en manos de este es cuando se estropeo ya que la utilizo de almacén de fardos y paso a estar varios años cerrada, no se si vendió a otra persona, solo se que lo gestionaba una inmobiliaria y la adquirió el actual propietario quien la ha restaurado.
San Pantaleón de Losa
San Pelayo
San Vicente de Villamezán
San Zadornil
Santa Coloma
Santa Cruz de Andino
Santa Cruz de Mena
Santa Gadea
Santa María de Garoña
Santa María del Llano de Tudela
Santa Olalla (Espinosa)
Santa Olalla
Santecilla
Santelices
Santiago de Tudela
Santocildes
Santotís
Santurde
Siones
Sobrepeña
Soncillo
Sopeñano
Tabliega La antigua escuela se convirtió en el centro social y de reunión de Tabliega
Tamayo
Taranco
Tartalés de Cilla
Tartalés de los Montes
Terminón
Teza de Losa
Toba.
Tobalinilla
Tobera
Torme
Torres de Abajo
Torres de Arriba
Torres de Medina
Trespaderne Aunque el Centro fue construido en 1964, y toma el nombre de la Sierra que le rodea a la zona “Tesla”.
Tubilla
Tubilleja del Ebro
Tudanca Abajo, ya en la campa junto al río, encontramos el bar, que antiguamente era la escuela del pueblo. Adosada a él y en la parte de atrás se ha habilitado el consultorio médico
Ungo
Urria
Valdelacuesta
Valdenoceda
Valderías
Valderrama
Valhermosa.
Vallejo
Vallejo
Vallejo de Mena
Vallejuelo
Valmayor de Cuesta Urria
Valpuesta
Valujera
Viérgol
Villabáscones
Villabáscones de Bezana Los vecinos se reunían en la Casa de Concejo, situada en los bajos de la escuela -hoy solo existe el solar.
Villabasil Hoy se sitúa el Telecentro creado en el 2005.
Villacanes
Villacián
Villacobos
Villacomparada
Villacomparada de Rueda
Villaescusa
Villaescusa del Butrón
Villalacre
Villalaín
Villalambrús
Villalázara
Villalba de Losa
Villalta
Villaluenga
Villamagrín
Villamartín
Villamediana de Lomas
Villamediana de San Román
Villamezán
Villamor
Villanueva de Carrales
Villanueva de los Montes
Villanueva de Mena
Villanueva de Rosales
Villanueva la Blanca
Villanueva la Lastra
Villanueva-Rampalay
Villaño
Villapanillo
Villarán
Villarcayo El CEIP Princesa de España es un Centro rural que se encuentra al norte de la provincia de Burgos. Al centro acuden niños de Villarcayo y además, niños de los pueblos colindantes de la comarca.Las antiguas escuelas de Villarcayo para aulas formativas y oficinas del Ceder Merindades
Villarías
Villasante
Villasopliz
Villasuso
Villatarás
Villate
Villatomil
Villavedeo
Villaventín
Villavés Las juntas vecinales donde se debate sobre el reparto de la leña, el consumo del agua, etc se realizan en al antigua escuela municipal rehabilitada en gran parte por los vecinos del pueblo.
Villota
Villota Tenían escuela, adonde venían también los niños del pueblo de Baró.
Virtus
Virués
Vivanco
Zaballa
Zangández

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Valdenoceda 2015

El pasado 18 de Abril se celebró el memorial anual y la entrega de restos de presos del penal de Valdenoceda, al que os llamamos a participar:Todas y todos a Valdenoceda el 18 de abril (2015). Creemos que el discurso de José María González, como siempre, es un buen texto de reflexión y de interés para todos y todas, así que os lo reproducimos más abajo. En primer lugar teneis  el resumen del vídeo Valdenoceda. 18 de abril de 2015. 11 familias recuperan a los suyo, editado por EL CORREO DE LAS MATAS.

 

Estimados amigos un año más nos reunimos en valdenoceda para homenajear a las personas que aquí sufrieron represión.
Valdenoceda Fuen BenvaenteCreo que siempre todos vamos a recordar los sueños simples de Ernesto: pan. Es la voz viva de los presos de Valdenoceda, que soñaban con algo tan básico como el pan. La terrible carestía a la que se enfrentaban los presos, las condiciones infrahumanas sufridas, hacinados en celdas y sometidos, en fin, con el único fin de cortar su libertad es algo que parece más propio de las historias de otros países y tiempos, casi prácticamente de película, que de nuestra historia reciente. Sin embargo, Valdenoceda existe, su memoria cae sobre todos nosotros y nos señala. Nos habla de enfermedad, de muerte, de castigo, de desolación. De lo que es capaz de hacer el hombre cuando se enfrenta al hombre. Imaginemos el invierno en esta prisión. El agua saltando los muros y convirtiendo este campo de concentración en algo aún más inhabitable, si es que somos capaces de calibrar el horror. La nieve en el patio. El miserable rancho que apenas llega para sostenerse en pie. No es una película de ciencia ficción, es nuestro pasado más reciente. Más vergonzoso.
Valdenoceda mucha-gente-foto-jokinPara que un proyecto como éste se ponga en marcha, es necesaria una acción continua de personas implicadas en él. Afortunadamente, nunca nos ha faltado el calor humano. Las manos amigas que buscan, proyectan, se implican en sacar este proyecto adelante, que cada día parece dificultarse más. No podemos decir lo mismo de los Gobiernos. Parecen siempre cansados de oírnos. Nuestros muertos no dan votos y además, la polémica con la memoria histórica tampoco interesa, ni a unos ni a otros, desengáñense. Es más fácil encontrar puertas cerradas, barreras y trabas en la Administración que apoyo. Ciertamente, este proyecto pudo hacerse realidad a través de una partida presupuestaria del gobierno socialista de Zapatero, que hubo que defender a brazo partido y que, andando el tiempo y los cambios de gobierno oportunos, se apresuraron a retirar. Debemos recordar que Valdenoceda es un proyecto humano y, por tanto, es difícil ejecutar ciertas cuestiones, como puede ser el trato con los familiares o sobrellevar el duro invierno durante el período de exhumación. Nada de esto se tiene en cuenta y se exige una ejecución y una demanda de explicaciones que, paradójicamente, en estos tiempos de corrupción masiva y generalizada, sólo parece obligarse a los demás.

En el caso de la segunda exhumación hubo que disponer de los permisos de las familias propietarias de las sepulturas que continúan sobre los enterramientos de la prisión. Nos ponemos en su lugar y reconocemos que es un trámite duro e incluso fastidioso o complicado a nivel familiar. Esto supuso la no realización de dicho proyecto en el plazo establecido y supuso igualmente que, a pesar de las explicaciones pertinentes, tuviésemos que devolver la subvención a la que hubo que sumar más de 4000 euros de intereses que tuvieron que salir de los bolsillos de las familias y de aquellos amigos de las redes sociales que hicieron aportaciones voluntarias.

valdenoceda-caja-foto-jokinLa falta de inversión actual en proyectos de este tipo no hace sino dificultar la solución del período bélico al que seguimos ligados, debido a la incapacidad de resolverlo dignamente y que siguen sufriendo miles de damnificados y sus familias. No podemos avanzar sin caminar juntos e iguales ante la Historia: el régimen franquista promulgó un decreto en el año 40 por el que autorizaba la exhumación y entierro digno de aquellos que habían defendido el bando sublevado.

Y, sin ayudas gubernamentales de ningún tipo es tarea prácticamente imposible. Necesitamos el respaldo general de las instituciones que deben estar obligados a solucionar nuestra historia reciente de manera equitativa e igualatoria.

Es interesante tener en cuenta que fue el Estado quien arrebató a nuestros familiares de sus hogares, quien les condenó a prisión y muerte en juicios sumarísimos sin posibilidad de defensa y por tanto, debe ser el Estado quien se ocupe de subsanar esta injusticia histórica.
Por otra parte, cada uno de nosotros tiene su propia vida, su trabajo, su familia y es muy difícil estar pendiente todo el tiempo de las subvenciones, plazos, presentaciones… que requieren una atención casi diaria.
A pesar de ello, nos encontramos con una indiferencia generalizada dentro de las instituciones.

Y hasta aquí hemos llegado. Nuestra Agrupación ya se encuentra, después de casi 20 años, en situación de colapso total, sin recursos, sin apoyos…. Y ya no podemos más. Por ello, la única alternativa que tenemos es organizarnos en forma de Asociación. Una Asociación nos permitirá fijar unas mínimas cuotas, disponer de una mínima liquidez y seguir practicando pruebas de ADN, necesarias para identificar más restos y devolverlos a sus familias. Nuestra intención es fijar una pequeña cuota a los socios de cerca de 50 euros al año, menos de 5 euros al mes. Con ello, conseguiremos recabar fondos e impediremos que el proyecto de Valdenoceda se detenga.

Porque es cierto que estos años hemos conseguido muchos resultados. 55 restos identificados es un dato muy importante y nos sentimos muy satisfechos por haberlo conseguido. Pero nos quedan todavía 51 restos sin identificar. Y no sólo eso: debajo de esas tumbas nuevas quedan al menos 25 personas enterradas, que queremos exhumar. Y todo eso necesitará recursos y esfuerzo.

pedro-muc3b1oz-foto-fuenQueridos amigos, el olvido es un insulto a nuestra memoria y a la de los miles de personas que sufrieron prisión y murieron por la lucha de unos ideales justos para todos, no para unos pocos, sino la defensa de una justicia y una libertad universal.
Por todo ello exijo VERDAD, JUSTICIA Y REPARACION

 

 

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SATURNINO ANDRÉS, LABRADOR Y SINDICALISTA DE AHEDO

A escasos día del primero de Mayo queremos recordar que Saturnino Andrés anduvo organizando a los agricultores en las Merindades.

Una de las causas fueron los temores de los dueños de la tierra. La República no fue un régimen perfecto, en demasiadas ocasiones careció de equilibrio, pero intentó dar respuestas a los problemas de España. En estas páginas además de recordar los olvidados, pretendemos ir reflexionando sobre las causas.

No tenemos ninguna duda, una gran razón que llevó a la guerra civil se trató de una rebelión de los privilegiados. Con la autoría intelectual de la iglesia, la material del Ejército colonial (aquel que saltándose sus obligaciones de funcionarios, ya había propiciado un golpe de estado con Primo de Rivera para evitar sus responsabilidades en la guerra de Marruecos) y el apoyo de los dueños de la tierra. El incipiente sindicalismo se estaba organizado en las tierras castellanas, al igual que en toda España. Un ejemplo de ello era Saturnino Andrés.

ahedo linares jose guerraSaturnino Andrés Llarena, era un joven labrador de Ahedo Linares, detenido por unos falangistas de Medina de Pomar y asesinado el 28 de septiembre de 1936, siendo su cadáver abandonado en una fosa común en Paralacuesta. Pero ¿por qué? Una de las cuestiones que nos preocupa para entender la represión es conocer a qué se debió, cuáles fueron las causas, sobre todo para evitar repetir en el futuro. Poco a poco vamos conociendo respuestas. Saturnino Andrés estaba organizando un sindicato de agricultores. Y es así, tenemos ganas (e incapacidad por falta de datos) de abordar la historia del sindicalismo en Las Merindades.
el liberal 28-11-35 villar sindicato de agricultores

Un recorte del periódico El liberal del 28 de noviembre de 1935 nos ha dado una pista que desconocíamos sobre Saturnino Andrés. A finales de 1935 el gobierno de de derechas estaba dando sus últimos coletazos, a la vez que se estaba produciendo una profunda reorganización de las izquierda en toda España. De  Saturnino sabíamos que había nacido en Cornejo (Merindad de Sotoscueva) el 25 de septiembre de 1911, vecino de Ahedo Linares (Sotoscueva), casado, 3 hijos. Se dedicaba a trabajar el campo como agricultor.

 

Al detenerlo lo trasladaron desde Medina de Pomar, donde había acudido desde su pueblo para realizar unas gestiones Fue al parecer fue arrastrado por la carretera desde Villarcayo hasta Medina de Pomar y Paralacuesta (Merindad de Cuesta Urria), donde le dieron el tiro de gracia y le enterraron en una fosa común en una cuneta de la carretera de Paralacuesta, junto al puente del río Nela. Murió asesinado el 29 de septiembre de 1936 a manos de falangistas. La víctima tenía 24 años.

La fosa fue localizada y excavada el 9 de agosto de 2011 por la Coordinadora por la Recuperación de la Memoria Histórica de Burgos y la Universidad de Burgos. Una fosa común individual, a 1,80 m de profundidad, que estaba situada en la cuneta de la carretera BU-V-5606, a escasos 200 m de la localidad de Paralacuesta (Merindad de Cuesta-Urría). El posterior análisis genético confirmó la identificación positiva de los restos como pertenecientes a la referida persona. El 4 de octubre de 2012 fueron entregados a su familia casi 76 años después de su desaparición.

Sin duda el mundo rural fue la asignatura pendiente de la República. La coyuntura agraria de los 30 fue difícil y desde el Gobierno no se consiguió darle una salida. Algo de ello hemos comentado en la entrada LA CUESTION AGRARIA. La mayor parte de los agricultores burgaleses eran pequeños propietarios, los jornaleros en Burgos eran menos del 10%. Esa propiedad ayudaba a que el campo burgalés fuese profundamente conservador, especialmente en la zona de la montaña, es decir en Las Merindades. Aunque los caciques y el poder se situaba en un pequeño grupo de terratenientes, en general eran pequeños propietarios. Se trata de un régimen de la propiedad atomizado, minifundismo, y arrendatarios. Así que la mentalidad general era conservadora, lo que dio una hegemonía a las derechas. Otro de los pilares del conservadurismo del campo era consecuencia del dominio en el ámbito rural de la religión católica y el clero rural, la Acción católica fue el semillero derechista y el Sindicalismo católico agrario era fuerte, organizado y vehiculizando de las ideas conservadoras.

Por toda la provincia, con base en las iglesias se estableció un potente red del Sindicalismo agrario católico ligado a la iglesia y a los grandes caciques. En Burgos la patronal agraria se moviliza desde el principio. En 1931 existe Comité Provincial de Organizaciones agrarias, que pronto sería la Federación Provincial de Sindicatos Agrarios, con el tradicionalismo integrista al mando del diputado derechista Estébanez. Políticamente se organizó el partido agrario, teniendo en Burgos uno de sus puntales cuyo dirigente era Martínez Velasco. También existía una Asociación de Ganaderos. La Guerra Civil representó un corte profundo y de consecuencias irreversibles en la historia del asociacionismo agrario burgalés. Los cambios políticos y legislativos que trae aparejados el resultado de la contienda repercuten de forma intensa trayendo la desaparición como sindicato agrario, función que pasa a ser desempeñada -desde presupuestos muy diferentes- por la Hermandad de Labradores y Ganaderos.

El republicanismo español jugó un importante papel en el despliegue asociativo y sindical rural que se dio en España desde mediados del siglo XIX y que tuvo una continuidad manifiesta a lo largo del período de la Restauración. De esta manera el republicanismo español supo tanto participar como, incluso, dirigir importantes movilizaciones sindicales agrarias de corte obrerista, intentando canalizar política y sindicalmente el profundo y persistente malestar de los sectores más desfavorecidos del campesinado, y tomar parte activa en el asociacionismo agrario de tipo interclasista. Pero en buena medida dirigido por sectores de propietarios rurales acomodados, cuyos objetivos estaban muy orientados hacia la modernización del sector agrario.

priemro de mayoLos años de la República suponen en surgimiento de las organizaciones obreras y campesinas en nuestra comarca. Por parte de la izquierda son variadas y con poco éxito las iniciativas de organización de los propietarios. Así Federación provincial de productores o la Alianza nacional de Labradores que se constituye en 1932 con el impulso de Gordon Ordax y el PRRS, aunque sin mucho éxito en Burgos. Más éxito tuvo la UGT con la Federación de Trabajadores de la Tierra. En 1933 llego a tener 4000 afiliados y organizarse en 78 municipios, especialmente en el sur de la provincia. En las Merindades tuvo varias sociedades: Sociedad de Obreros del Campo del Valle de Mena, Sociedad de Oficios Varios de Oña, Sociedad Obrera de O.F. de Trespaderne, Agricultores y oficios varios de Espinosa, Sociedad agrícola de Trabajadores La Unión de la ciudad de Frías, Sociedad de Trabajadores La Deseada de Virtus, Pequeños labradores de la Tierra de Alfoz de Santa Gadea, Aforados de Moneo Sociedad Obrera de Trabajadores de La Tierra, Oficios varios(agrícolas) de Medina, Trabajadores de la Tierra Fraternidad del Valle de Tobalina y Pequeños y medianos agricultores del Condado de Valdivielso. (SERÍA UN PLACER CONSEGUIR INFORMACIÓN SOBRE ELLAS).

 

Este proceso se vuelve muy intenso a finales de 1935. Tras la represión de octubre de 1934 se empiezan a organizar de nuevo, entre ellos destaca Horna en Villarcayo, donde con la llegada del tren se ha establecido un grupo muy activo de sindicalistas ferroviarios. Anteriormente existieron diversas tentativas y trabajo para el desarrollo en el ámbito rural, entre Graciliano Bragado Rubio maestro de Villalázara y cooperador de la formación de la sociedad agropecuaria de Montija “La Unión montijana” de la que fue secretario. En el ámbito agrario, tomando Villarcayo como base, en la comarca se estaba organizando un Sindicato independiente de labradores, del cual el organizador clave es Saturnino Andrés, junto con el presidente Francisco Llarena. Unos meses después, con el golpe de estado no perdonaron a Saturnino su compromiso en la mejora de las condiciones de los más débiles.

 

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Los jíbaros del pensamiento

No solo docentes, sino depuraron también las bibliotecas.

El próximo 23 de abril se celebra el día del libro, queremos a provechar la efemérides para explicar que no siempre fue así, que hubo un tiempo en que los libros se quemaron.

quema de libros II Reich taringiaLa represión tiene mil caras, no sólo en la represión física –violencia, fusilamientos, cárceles o exilio– que se ejerce sobre las personas, sino también en la represión cultural y social, ambas están profundamente relacionadas. Donde se depuran libros, se depuran hombres o donde se queman libros, se fusilan hombres. Y así presumían de mantener la “salud pública”.

Para algunos sectores conservadores, maestros, libros y prensa eran los arietes que derruían el idílico paraíso rural. De ahí que fueran habituales, ya en aquellos primeros días, las piras de libros por toda la geografía sublevada. Así también depuraron los libros y las bibliotecas. A posteriori de las primeras acciones más o menos espontáneas, las autoridades irían adoptando algunas medidas generales para con libros, bibliotecas y periódicos. Como la Orden de 4 septiembre de 1936, en su artículo 2º, y último, responsabilizaba a los Inspectores de enseñanza de que las obras usadas en las escuelas respondiesen «a los sanos principios de la Religión y de la Moral cristiana, y que exalten con sus ejemplos el patriotismo de la niñez», que era «un caso de salud pública hacer desaparecer» las obras de carácter marxista o comunista con que el Ministerio de Instrucción Pública había «inundado las Escuelas». Y para que no quedasen «ni vestigios de las mismas» ordenaba a los Gobernadores Civiles, Alcaldes y Delegados Gubernativos que procedieran «urgente y rigurosamente» a su incautación y destrucción. Para todo ello se organizaron Comisiones de depuración de bibliotecas.

misiones pedagogicasAsí los libros fueron expurgados, se cerraron bibliotecas, hubo censura, saqueos. Con Criterios sectarios donde sufrieron especial saña las bibliotecas enviadas por el patronato de las Misiones Pedagógicas. No importaba el título, el simple sello de Misiones Pedagógicas era suficiente para la hoguera.

A finales de diciembre de 1936 apareció la Orden que la Presidencia de la Junta Técnica del Estado dictó sobre libros y bibliotecas. No obstante, la Junta Técnica estableció como receptores de los libros prohibidos a las bibliotecas universitarias, provinciales o archivos de Hacienda, encomendando a sus responsables la conservación y vigilancia de este material.

Nueve meses después el Gobierno de Burgos legisló sobre el escrutinio a que debían ser sometidas las bibliotecas. La norma encargaba a los Gobernadores Civiles la formación del inventario no sólo de las bibliotecas públicas, populares y escolares de la provincia, sino también de cualquier centro que dispusiera de libros para cualquier clase de lectores (casinos, sociedades recreativas, colegios, academias).

Un resumen de todo aquello lo podemos encontrar en estas páginas: El proceso de depuración de los fondos de las bibliotecas escolares
question-cloud¿? De las Merindades poco sabemos, y como es habitual os llamamos a que nos envíeis, si es que sabéis algo. Si conocéis que pasó con los libros, qué libros se leían… todo aquel dato que nos pueda ayudar a conocer un poco mejor nuestro pasado. ¿Qué fue de aquellos libros? ¿Qué fue de aquellas bibliotecas?

De lo poco que sabemos sobre el destino de los libros en Las Merindades, es de Villarcayo. Por el libro Villarcayo. Capital de la Comarca Merindades de López Rojo sabemos que los libros del local de Izquierda Republicana no los quemaron, fueron subastados y los adquirió Felipe Peña Bascones en la subasta de los bienes del Casino Republicano hecha el 31 de octubre de 1936.

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