SURGIMIENTO DE LA COLUMNA VILLARIAS

COLUMNA VILLARIAS II. Verano de 1936

La columna de Villarías luego la división 52, entre otras,  defendió la legalidad republicana de una pequeña franja burgalesa frente al fascio, triunfante en el resto de la provincia de Burgos. En esta columna fue clave Gregorio Villarías, durante la guerra alcanzó el rango de mayor de milicias y el mando de una de las tres divisiones del Ejército de Santander. Desde comienzos de 1937 la 1º  División (luego reenumerada como 52 División Abril 1937) se formó con las Brigadas Santanderinas 1, 2 y 3 al mando del Mayor Gregorio Villarías López.

Pretendemos recoger la historia de la COLUMNA VILLARIAS y otras, para ello hemos preparado esto rápidos apuntes. Esperamos que vuestros comentarios los enriquezcan. El objetivo de este blog es el recoger la memoria de aquellos y aquellas ciudadanos que sufrieron la represión franquista. Para lo que os  agradecemos las aportaciones, por email o como comentario, con las que vamos completando las entradas: ASESINAD@S y REPRESIÓN PUEBLO A PUEBLO

LOS Tornos 1936

El 19 de julio de 1936, ante la rebelión militar,  los ciudadanos de las organizaciones de izquierda se lanzaron a la calle y tomaron las armas en defensa de la República, o por lo menos, en contra de los sublevados.   Al estallar la rebelión militar, desde Santoña, Gregorio Villarías colaborará junto al comandante José García Vayas, su hermano Leoncio Villarías y el alcalde de Santoña Epifanio Azofra, en la desarticulación de la trama golpista en la localidad, que fue la clave a su vez para el mantenimiento de la provincia santanderina dentro del territorio leal al Gobierno de la República.

En un clima de confusión y desorden se inician las operaciones militares.  Las columnas se organizan casi el mismo 20, recibiendo sus órdenes el 21 (las fechas son aprox.) por fuerzas populares e institutos armados. Mediada la semana, en Santander y toda su provincia era completa la normalidad, hasta el extremo de que el jueves, día 22, una columna de milicias armadas, Guardia Civil, Carabineros, Asalto, regimiento de Valencia, soldados y otros,  saliendo de Santander a Torrelavega y Reinosa, llegando al puerto del Escudo y regresando a Santander por la tarde.  Los voluntarios del Frente Popular organizados pequeñas columnas  se dirigieron a ocupar los pasos de la cordillera y  apenas se movieron de sus posiciones en trece meses. En los grupos ejercía el mando algún personaje con la suficiente autoridad moral sobre sus componentes, y todos eran poco conscientes de que se había iniciado una tremenda guerra civil.

Desde Santoña, una vez  sofocada la rebelión, se organiza una columna cívico-militar, de milicianos, guardias civiles y soldados, que será conocida como la Columna Villarías que pasa a ocupar los pasos de montaña, fundamentalmente  de la zona de los Tornos y se enfrentó con los rebeldes en las zonas limítrofes del norte de Burgos, con centro de operaciones en la localidad montijana de Noceco.  El 21 de Julio a las 12:30 salieron hacia Los Tornos una compañía compuesta por civiles y militares en una caravana de 20 automóviles. A las 2 de la tarde estaban en Lanestosa, a las 5 horas del 21 de julio tomaban posiciones en el alto de Los Tornos.

Fueron momentos de confusión es posible que el 20 de  julio la villa de Villarcayo estuviera a manos del Frente Popular, pero a la tarde se presenta la Guardia Civil de Medina, acabando con la legalidad.  En Espinosa la situación fue tensa.

Fernando Obregón señala que después de cruzar el puerto de Los Tornos las fuerzas de Villarías pasaron el Cabrio y descendieron a Villasana de Mena donde disuadieron a la Guardia Civil de secundar el alzamiento. Al parecer, también intentaron avanzar a Villarcayo y Medina, pero los choques con rebeldes establecieron la línea de frente cerca del Crucero, donde hoy está la ITV. También trataron de avanzar a Espinosa pero fueron detenidos a la altura de Quintana de los Prados.

En esos días se van produciendo diversas escaramuzas por ambos bandos. El 24 de julio, día de Santiago,  avance derechista hasta la estación de Bercedo. Son detenidos dos importantes miembros de la Columna Villarías Francisco Camps Gordón capitán de carabineros en el puesto de Castro de 43 años, fusilado el 28 de julio de 1936en Burgos, y el teniente alcalde socialista de Castro Eugenio Cotillo Fernández desaparecido.

A los 15 de día de comenzar la guerra se produce la incursión sobre Castrobarto. Después de está el frente se mantuvo consolidado y tranquilo, a pesar de las propuestas de Villarías. Los milicianos subieron por la  peña por La Magdalena y avanzando en Traslaloma hasta Castrobarto. El domingo 2 de agosto un centenar de milicianos asaltaron Castrobarto llevándose varios detenidos como el alcalde, el cura y el médico.

Las hostilidades continúan, así lo contaba algo exageradamente un diario de la zona leal: “El 5 de agosto Santander está dominada totalmente la provincia, sino que, además, una columna ha bajado el puerto de los Tornos y rebasando Espinosa de los Monteros, sobre la línea del ferrocarril de La Robla, avanza sobre Villarcayo y Medina de Pomar, importantes poblaciones burgalesas. Esto por el sureste. Al suroeste, otra columna que ha avanzado por Valderredibia ha entrado en tierras palentinas por Brañosera, Porquera y Orbe, en dirección a Barruelo de Santullán, todos ellos sobre el ferrocarril de La Robla…”

A principios de agosto en Gregorio Villarías López se acantona finalmente en Villasana. En todo el tiempo las pequeñas operaciones van a ser continuas por parte republicana. Las gentes de Gregorio Villarías se encuentran sobre Espinosa de los Monteros  y realizan continuamente asaltos como el 12 agosto del 36, intentan hacerse con Espinosa, otra vez.

Villarias en creacion

Texto escrito en el primer ejemplar de la revista de las milicia republicanas en diciembre de 1936

 

BIBLIOGRAFIA

·        República, Guerra Civil y Posguerra en Espinosa de los Monteros, y las Merindades de Montija, Sotoscueva y Valdeporres (1931-1950)” de Fernando Obregón Goyarrola
·        Una efímera autonomía (El consejo interprovincial de Santander, Palencia y Burgos) de Miguel Solla Gutiérrez
·        La República sitiada: Trece meses de Guerra Civil en Cantabria Miguel Ángel Solla Gutiérrez
·        Guerra civil en Cantabria y pueblos de Castilla de Jesús Gutiérrez Flores
·        Cuatro derroteros militares de la Guerra Civil en Cantabria de Jesús Gutiérrez Flores

1.-Columna Villarías y División 52

2.- Batallón 124

3.-Batallón 130

  • Introducción
  • Milicianos

4.-Otros

 

 

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La Columna Villarias

COLUMNA VILLARIAS I

Hace 80  años, durante los trece meses que duró el frente en nuestra tierra, desde Espinosa a Mena un grupo de ciudadanos se organizó para defender las libertades. De los primeros que se levantaron para defender el régimen democrático fue la Columna Villarías.  Es innegable el cariño y la admiración que profesamos desde estas páginas a Gregorio Villarías. Uno de los descubrimientos personales que hemos hecho con el blog han sido dos ciudadanos destacados y amigos entre ellos: Gregorio Villarías y Eliseo Cuadrao. Ellos fueron en los años treinta por valor propio, y no por la fuerza, actores claves de la vida social y política de las Merindades. Personajes clave en los años 30 en la defensa y generación del régimen democrático en España.

Pretendemos recoger las historias de la COLUMNA VILLARIAS y otras, para ello hemos preparado esto rápidos apuntes. Esperamos que vuestros comentarios los enriquezcan. El objetivo de este blog es el recoger la memoria de aquellos y aquellas ciudadanos que sufrieron la represión franquista. Para lo que os  agradecemos las aportaciones, por email o como comentario, con las que vamos completando las entradas: ASESINAD@S y REPRESIÓN PUEBLO A PUEBLO

villasana de Mena

Estando Villarías en Bercedo el 27 de noviembre de 1936 escribió en el primer número de la revistas de los milicianos de izquierda republicana Creación sobre los “viejos” camaradas de Los Tornos, aquellos 120 ciudadanos que desde Santoña subieron el puerto con escopetas,  navajas y alma de roca: “Ellos son el mayor orgullo de mi vida y para ellos queremos todos los homenajes”, sean estas líneas también  nuestro homenaje para aquellos ciudadanos.

La historiografía sobre la guerra civil no se ha ocupado mucho sobre frentes pequeños como el frente norte, pero menos aún sobre las milicias que estuvieron implicadas en él, así que para aficionados como nosotros son una laguna importante. Más todavía  donde las ideologías derechistas han campado a sus anchas, 40 años donde solamente han existido los falangistas, el resto fueron despreciables o rojos.

El  golpe de estado hizo huir primero a los jóvenes demócratas en un primer e inmediato exilio, el norte en manos de la República hizo del monte su refugio,  luego obligó a luchar con las armas a muchos ciudadanos. Mucha juventud de las Merindades acabó luchando en las filas del ejército montañés para defender las libertades en un acto de  humanidad y entrega ¡Que ese sacrificio por defender y preservar la libertad sea recordado! La Columna Villarías fue el puntal civil de defensa de la democracia.

La editorial Labor publicó en 1937 el “Manual del Miliciano”, un libro para lograr que la lucha por la libertad fuera efectiva, en sus últimas páginas dedicadas a la moral del miliciano nos hablaba de aspectos que fueron los que caracterizaron a la columna Villarías.

EL PUEBLO EN ARMAS. Nuestro país ha procurado a la historia del mundo una nueva manifestación elocuente de que cuando las instituciones tradicionales se derrumban, por culpa de sus elementos directivos, es el pueblo con su vitalidad inagotable quien sabe alzar una nueva y firme muralla para atajar todos los males…. (…/…) Nada importó que al lado de los insurrectos estuvieran la técnica y la organización militar…El pueblo se alzó, contra el atropello fascista con una celeridad insospechada… creó en breves días el instrumento de su liberación: las milicias populares.

ESPONTANIEDAD DEL EJÉRCITO POPULAR. (…/…) Todos esos milicianos del pueblo habían sido violentamente arrancados de un ambiente de paz y de trabajo, y forzados por el alzamiento fascista a vivir en la fiebre de la guerra, a sentir el azote de las grandes calamidades de la Historia. Estos ciudadanos cuyo espíritu pacifista había plasmado en la Constitución española de 1931 una condena rotunda de la guerra….

¿QUÉ ES LA GUERRA PARA EL MILICIANOS? Estos hombres no pueden sentir la guerra con el torcido criterio que tiene el ejército de militares profesionales insubordinados contra España. (…/…) Para el pueblo  la guerra es un hecho transitorio, y ningún esfuerzo ni sacrificio habrá de ahorrarse para lograr que sea en breve y que podamos ahuyentarla de modo definitivo.

 

Cuenta Fernando Obregón en su libro República, Guerra Civil y Posguerra en Espinosa de los Monteros, y las Merindades de Montija, Sotoscueva y Valdeporres (1931-1950)” que en el frente burgalés se distinguió por el trato humanitario que dio a los prisioneros enemigos y por haber evitado algunas muertes, a pesar de las atrocidades cometidas en la inmediata zona sublevada (matanzas de Espinosa, Loma de Montija, etc…). Villarías estuvo en todo momento al mando de las fuerzas republicanas del frente oriental burgalés, que se conocían popularmente como “Columna Villarías”, y que posteriormente quedaron regularizadas como División 52ª del Ejército Popular de la República. Villarías ostentó el mando de la misma como mayor de milicias, cubriendo el frente comprendido entre las Estacas de Trueba y el Puerto de Angulo, en los confines con Álava.   A pesar de su responsabilidad y de ser uno de los principales mandos del Ejército de Santander, en Montija todavía se recuerda a Villarías como un hombre campechano y, sobre todo, protector de la población civil:  “Yo tenía 12 años, aquí la guerra se pasó bastante bien porque las tropas no mataron a nadie, aquí estaban las tropas republicanas de Villarías, me recuerdo de él, era muy alto, iba vestido con unos pantalones de cuero y eso, pero hablaba con cualquier chaval, con todo el mundo”

villarias 7-8-36 2

BIBLIOGRAFIA

·        República, Guerra Civil y Posguerra en Espinosa de los Monteros, y las Merindades de Montija, Sotoscueva y Valdeporres (1931-1950)” de Fernando Obregón Goyarrola
·        Una efímera autonomía (El consejo interprovincial de Santander, Palencia y Burgos) de Miguel Solla Gutiérrez
·        La República sitiada: Trece meses de Guerra Civil en Cantabria Miguel Ángel Solla Gutiérrez
·        Guerra civil en Cantabria y pueblos de Castilla de Jesús Gutiérrez Flores
·        Cuatro derroteros militares de la Guerra Civil en Cantabria de Jesús Gutiérrez Flores

1.-Columna Villarías y División 52

2.- Batallón 124

3.-Batallón 130

  • Introducción
  • Milicianos

4.-Otros

 

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ALCALDES Y CONCEJALES 1930-1940 DE VILLARCAYO

Los municipios en la República fueron el instrumento de aplicación de gran parte las nuevas leyes que se basaban en la igualdad, libertad y fraternidad, la República era un estado integral. En aquellos tiempos las obligaciones básicas del ayuntamiento eran la educación, la beneficencia, el cementerio, mantenimiento de calles, abastecimiento de agua, y cuando lo había alumbrado. La hacienda procedía en parte de la participación en impuestos estatales que recaudaban ellos mismos y del principal era el impuesto de consumos (comer, beber y arder).

villar plaza mayor 2 1933

La Villarcayo de esta época no incluye la Merindad de Castilla La Vieja, aunque sí Bocos que había sido recientemente anexionada. A fin de que nos hagamos una idea, la Merindad de Sotoscueva en 1930 tiene 2.714 habitantes y la Villa la mitad: 1.488. Desde principios de siglo la población aumentó un 30%, pero el avance fue mucho mayor en los años de la República. Eran varios los siglos que llevaba de cabeza de partido y su importancia administrativa no se podía negar, de hecho era uno de los pocos lugares del norte de Burgos donde las burguesía y las profesiones liberales van haciendo su aparición. También era punto de encuentro, de mercado, pero todavía los servicios generaban pocos puestos de trabajo, así que su población era pequeña.

Conocer lo ocurrido en aquellos años en las Merindades, pasa por saber quiénes gestionares el poder aquellos años en nuestra tierra.  Para ello hicimos hace tiempo una petición de información a los municipios, que ahora volvemos a realizar, pero comenzamos a publicar algunos  datos: AYUNTAMIENTOS 30-39 nos falta de conseguir  información.:  Alfoz de Bricia, Alfoz de Santa Gadea, Los Altos, Berberana, Cillaperlata, Frías,, Jurisdicción de San Zadornil, Medina de Pomar, Merindad de Cuesta Urria, Merindad de Valdivielso, Partido de la Sierra en Tobalina, Trespaderne, Valle de Manzanedo, Valle de Tobalina, y Valle de Valdebezana. ¿Puedes ayudarnos?

Igualmente que otras ocasiones, os proponemos que nos ayudéis a ir recopilando la historia, completando las informaciones que aparecen (una pequeña biografía: fecha de nacimiento, de qué pueblo era, matrimonio, hijos, profesión… y foto), introduciéndolas como comentario en la entrada directamente o escribiendo al  Correo: merinmemo@gmail.com  Así mismo os agradeceríamos nos ayudaseis con los ayuntamientos que no nos han contestado.

AYUNTAMIENTO DE VILLARCAYO

El golpe de estado de Primo de Rivera septiembre de 1923 resolvió la crisis con la que vivía España a favor de los privilegiados y de la oligarquía, el régimen monárquico de la Restauración que presentaba signos de descomposición se situaría al borde del abismo, solo le faltaba el empujón que le dio Primo de Rivera. El nuevo régimen militar suspendió los ayuntamientos, uno de los argumentos del golpe fue el renovar la vida municipal nido de caciquismo, de esa manera  Calvo Sotelo redacto el Estatuto Municipal.

Sin apoyos sociales, el 27 enero 1930, Primo de Rivera presentó su dimisión. Un elemento clave fue crash de la bolsa de Nueva York, en 1929,  los problemas económicos se extendieron por el mundo. El descontento social, con la vuelta de los movimientos huelguísticos, vino a acrecentar la oposición a la dictadura que abarcaba un amplio espectro: algunos liberales y conservadores; republicanos, socialistas, anarquistas, intelectuales, movimiento estudiantil… Los últimos meses de Alfonso XII fueron un intento de regresar a la fracasada Restauración, el general Berenguer intentó recuperar las instituciones constitucionales anteriores al golpe.

La corporación De Villarcayo que existía los últimos días de la dictadura de Primo de Rivera, a fecha de  23-01-1930  el alcalde era Emilio Andino Sedano,  y los Concejales:

  • Joaquín Fernández Villarán
  • Juan de Pereda Pereda
  • Antonio Gómez Aragón
  • Emilio Varona Pereda
  • Doroteo Rubio Martínez
  • Francisco Martínez Alonso

Tras la dictadura de Primo de Rivera El año 1930 va a ser un año importante en el cambio de las hegemonías en España, en el que desparece lo anterior y se proyecta lo nuevo. Hemos visto que Primo termina dimitiendo en enero de 1930 y todo desemboca en las decisivas elecciones municipales de 1931. Lo viejo trató de prorrogarse, acudió a la fórmula de renovar las instituciones locales dando entrada a concejales elegidos antes del golpe de Primo de Rivera. No dio resultado, Los poderes del régimen enseguida se dieron cuenta que el combate era monarquía o república. Los mismos monárquicos veían a esta agotada por su complicidad con la dictadura. El médico anarquista alavés Isaac Puente en noviembre de 1930: “Los movimientos revolucionarios que vivimos son más de subversión ideológica, de quiebra de valores, que de insurgencia política y de rebelión. El grupo Yesca con la canción “Reprobación de Berenguer” recoge el sentir de aquel tiempo: https://www.youtube.com/watch?v=BUcmoxBWdQw&list=UUvV_yz9fxyHC8URqHiZGU3w&index=24

Finalizada la dictadura de Primo de Rivera, en febrero y marzo de 1930, Berenguer  pretendió impulsar la reintegración jurídica de 1876, como queriendo dar marcha atrás de lo generado por la dictadura se forman (no se eligen) nuevos ayuntamientos. La mitad de los concejales los que mayor número de votos sacaron entre los años 1917 y 1922 (las últimas elecciones había sido el 5 de febrero de 1922) y la otra mitad los cinco mayores contribuyentes. Algún comentarista de la época les llamó  “los pobres y los ricos”. El proceso fue lento y complicado por la negativa de muchos de los demócratas a ser nombrados por ese procedimiento que consideraron una farsa. Esta sustitución   repentina, improvisada y conflictiva marco todavía más el periodo por la inexperiencia y provisionalidad que aumentaron en toda España aún más la inestabilidad política del momento. La  política española cambio en 1930 respecto a décadas anteriores, se utilizaba un lenguaje nuevo, salía a la opinión pública organizaciones políticas. La participación política cobró un gran protagonismo. Anteriormente al golpe de Primo de Rivera el sistema electoral era una renovación por mitades cada dos años y divididas en circunscripciones de pequeño tamaño.

A fecha del 26-02-1930, el alcalde de Villarcayo era Alcalde  Remigio Andino Baranda, y los concejales:

Como mayores contribuyentes:

  • José Uriarte Gómez
  • Julio Andino Pérez
  • Agustín López Sánchez
  • Remigio Andino Baranda

En concepto de ex concejales

  • Emilio Andino Sedano(segundo teniente alcalde)
  • Ildefonso Colón Cobo
  • Juan de Pereda Pereda
  • Antonio Gómez Aragón (primer teniente alcalde)

Juan Pereda (1)Posteriormente constituido el ayuntamiento en abril el gobernador civil nombra alcaldes recayendo la alcaldía  a partir del 16 de abril de 1930 en Juan Pereda. Y el Ayuntamiento queda así constituido:

  • Remigio Andino Baranda(primer teniente alcalde)
  • Agustín López Sánchez (segundo teniente alcalde)
  • Antonio Gómez Aragón
  • Florentino Cuesta Antuñano
  • Emilio Andino Sedano
  • José Uriarte Gómez
  • Julio Andino Pérez

A raíz de la dimisión de Berenguer el 14 de febrero de el  nuevo Gobierno de concentración amplia de monárquicos de Aznar pretendía la restauración de la monarquía constitucional, con bases similares a las de 1923, la vieja política. Así anunció elecciones municipales para el 12 de abril. El Comité Revolucionario encarcelado aceptó participar en  las nuevas elecciones por su carácter administrativo y no afectar a su campaña de boicot. La campaña de las elecciones del 12 de abril se desarrollaría en España con una elevada intensidad, en consonancia con el grado de politización y confrontación política, la elección municipal es transformada en decisoria de la forma de gobierno por el previo, creciente y frontal rechazo popular a la Monarquía. La campaña fue intensa.

El  Ayuntamiento republicano.  Un primer momento de los municipios son las elecciones del 12 de abril de 1931, domingo,  se celebraron las primeras elecciones municipales Tras ellas se marcha el rey y se proclama la República. España vive un momento de esperanza con el triunfo del domingo,  12 de abril de 1931en las capitales de las candidaturas republicanas, en las elecciones municipales. “Ministro gobernación ordena que se constituya inmediatamente ese ayuntamiento acatando resultado sufragio día doce conforme ley municipal 1877, salvo que se hubiesen formulado o se formulasen protestas por coacciones o falseamiento elección, en cuyo caso quedará en suspenso constitución. De todo ello se me dará oportuna cuenta”.  En Villarcayo las Elecciones Municipales como en muchos otros lugares, el 12 de abril de 1931 fueron repetidas el 31 de mayo siguiente al haberse producido alguna denuncia de irregularidad (que desconocemos) en aquellas.   Era un sistema de elección parecido al actual pero con alguna diferencia. Se votaba una lista pero dentro de la misma se podía votar a un candidato sí y a otro no

En Villarcayo se presentaban las candidaturas: Derechas, Liberales e Independiente. Aunque los republicanos no han logrado ser propuestos para el acto de proclamación y el resultado fue (según EL CASTELLANO 18-4-31):

  • Juan Pereda 183 liberal
  • Juan Cuevas Serna 149 conservador
  • Remigio Andino Baranda 135 conservador
  • Francisco Martínez Alonso, 133 conservador
  • Enrique Bienes Merchán 126, albista
  • Ángel López García 126, demócrata
  • Julio López Linares 123, demócrata
  • Joaquín Cuevas Mozuelos 113 conservador
  • Eusebio Varona Pereda 111 conservador
  • Emilio Andino Sedano 38 Unión Monárquica
  • Valeriano Andino González 37 republicano
  • Cándido Mardones Baranda 30 republicano
  • Ignacio Juez Ayestarán 20 republicano
  • Hilario Rueda Martínez 18 republicano

Según el Acta municipal del  20 de abril de 1931 el alcalde que se nombra con  ocho votos es Juan Pereda Pereda. El resto del Ayuntamiento quedó así

  • Primer teniente: Remigio Andino Baranda conservador monárquico
  • Segundo teniente; Juan Cuevas Serna conservador monárquico
  • Síndico Julio López-Linares Brizuela, demócrata republicano socialista
  • Interventor; Francisco Martínez Alonso, conservador
  • Concejales: Enrique Bienes Merchán, albista, Ángel López García, socialistas, Joaquín Cuevas Mozuelos conservador Eusebio Varona Pereda conservador

Las elecciones se protestaron y el 31 de mayo, domingo se celebraron elecciones municipales en los lugares donde habían sido fallidas o impugnadas pasó en el Valle de Mena o Medina de Pomar, y también en Villarcayo. Las miles de protestas por fraude promovieron las repeticiones electorales del 31 de mayo. El 31 de mayo triunfaron las candidaturas republicanas. Hasta triunfaron en Pamplona los republicanos. La repetición de las elecciones facilitó la adaptación a la nueva situación y en triunfo de las candidaturas republicanas.

Las elecciones en Villarcayo son impugnadas y se tienen que repetir el 31 de mayo, mientras tanto se nombra una comisión Gestora Francisco Gallo Sarabia (alcalde), Avelino Alonso de Porres López-Linares y Valeriano Andino González. Se celebra la repetición en los lugares donde habían sido fallidas o impugnadas el domingo 31 de mayo, En Villarcayo hay tres candidaturas: Radical socialista, Unión Republicana y Derechas. 10 puestos, 13 republicanos, y 15 “apolíticos”. Se produce un gran triunfo de los Radical Socialistas Según EL CASTELLANO 10-6-31 En estas fechas de Mayo el  PRRS además de en Villarcayo triunfa en Castilla La Vieja, en Valdivielso y en Manzanedo. El   resultado fue Electores 289, votos 256,

  • Eliseo Cuadrado García 154 (Republicano socialistas)
  • Ángel López García 147, (Republicano socialistas)
  • Julio López-Linares  Brizuela 143, (Republicano socialistas)
  • Paulino López Martínez 143 (Republicano socialistas)
  • José Rodríguez Izquierdo 141
  • Juan Pereda Pereda 135 (Republicano socialistas)
  • Juan Cuevas Serna 117  (republicanos de derecha)
  • Joaquín Fernández Villarán 114 (republicanos de derecha)
  • Sixto Melo Pisón 108 (republicanos de derecha)
  • Eusebio Varona Pereda 102 (republicanos de derecha)
  • Francisco Gallo Varona 101 (republicanos de derecha)
  • Martin Martínez Hoyos 101. (republicanos de derecha)

Definitivamente la corporación queda así Según el Acta municipal del  12 de junio de 1931 el alcalde que se nombra con  siete votos es Juan Pereda Pereda. El resto del Ayuntamiento quedó así

  • Juan Pereda (por 7 votos)
  • Primer teniente: Eliseo Cuadrado García (seis votos contra tres)
  • Segundo teniente; Ángel López García, (seis votos contra tres)
  • Síndico José Rodríguez Izquierdo
  • Concejales: Paulino López Martínez (Republicano socialistas), Julio López Linares Brizuela, (Republicano socialistas), Joaquín Fernández Villarán (republicanos de derecha), Juan Cuevas Serna (republicanos de derecha), Sixto Melo Pisón (republicanos de derecha)

Durante este primer periodo dejan de ser concejales: Joaquín Fernández Villarán, Sixto Melo Pisón y Juan Pereda Pereda. Así a petición del Ayuntamiento el 6 de enero de 1933 posesión de tres concejales nombrados por el gobernador para completar las vacantes de

  • Ignacio García Fernández
  • Benedicto Fernández Ruiz
  • Abundio Ruiz Presa

 

ELISEO CUADRAOEl 20 de noviembre de 1931 Renuncia de Juan Pereda, resulta elegido con 5 votos Eliseo Cuadrao García  frente a 3 de Ángel López García. El primer teniente alcalde Ángel López y el segundo Paulino López. En este periodo en muchos momentos el alcalde en funciones fue Alcalde en funciones Ángel López, por ejemplo desde el 20 junio 1932 al 28-11-32. Cuadrao no va ser continuamente alcalde de Villarcayo, en 1933 le sustituye primeramente Ángel López García (en la foto de la izquierda) tras la dimisión de este a finales de año  José Rodríguez Izquierdo. 

Con posterioridad  el 15 de octubre de 1934 un delegado del gobierno procedió el 15 de octubre a destituir al ayuntamiento electo por una comisión gestora. Se puso alcalde al médico Minervino del Río (El doctor de Río que poseía una clínica en Villarcayo). Con la victoria del Frente Popular, regresa el ayuntamiento elector y volverá a ser el alcalde  Ángel López García.

Las elecciones de 1933 En Villarcayo no se hicieron, pero si en muchos pueblos de las Merindades. En los municipios que en 1931 habían elegido la corporación sin votación, sólo se había presentado una candidatura (casi siempre monárquica), por el artículo 29, se celebraron el 23 de abril de 1933, esta repetición se realizó en 192 pueblos de Burgos. Un gran año electoral para las derechas, estas elecciones municipales del “artículo 29”fueron el marco en el que las mujeres pudieron votar por primera vez, pero también el presagio de la victoria de las derechas en octubre de 1933. Se hicieron al menos en: en Merindad de Valdivielso, Junta de La cerca, Junta de Traslaloma, Merindad de Montija, Partido de la Sierra de Tobalina, Cillaperlata,  Barcina de los montes,  Terminón,  Cornudilla y Valle de Zamanzas.

La gestora de derechas 1934 .  En noviembre de 1933 se produce la crisis de la República transformadora, a consecuencia del desgaste, de los problemas generales del País y de las diferencias del bloque republicano. La deriva a la división fue imparable y sus consecuencias previsibles desde la municipales de Abril. Todos pusieron su grano de arena para producir la ruptura republicana, primero con los republicanos radicales y en septiembre de 1933 del PRRS por la relación con los socialistas. La amplia derrota de las izquierdas en las elecciones de 1933 fue el detonante de una reflexión de la izquierda, en los próximos meses probarán nuevos caminos como son la unión (Izquierda Republicana y el Frente Popular) y la Revolución (en Octubre), con resultados diversos.

La revolución de octubre del 34 no tuvo repercusión relevante en Burgos, pero fue excusa por parte del Gobierno para suspender los ayuntamientos de izquierda, unos 35 de la provincia, que fueron sustituidos por comisiones gestoras de conservadores nombradas por el Gobernador Civil, haciendo uso el Gobernador Civil de la provincia de la facultad conferida para cesar Corporaciones y sustituirlas por Gestoras Municipales políticamente afines.  Entre ellos el de Sotoscueva, Manzanedo, Arija, Espinosa, Villarcayo…

Este cambio venía siendo anunciado en EL LIBERAL 13 septiembre 1934 comentaba “ En Villarcayo desde hace días circula el rumor que van a ser sustituidos los concejales de la corporación por concejales gubernativos. Han facilitado estos nombres: Emilio Andino Sedano (fue alcalde en la época dictatorial), Florentino Cuesta Antuñano y Martín Martínez Hoyos. El ayuntamiento republicano elegido en 1931, es suspendido por orden gubernativa, junto con otros 35 de  la provincia, siendo sustituidos por comisiones gestoras de conservadores nombradas por el Gobernador Civil. La coyuntura de octubre del 34 no tuvo repercusión en Burgos, el campo burgalés estaba repartido entre los propietarios, en consecuencia la paz social, pero fue excusa.

El 15 de octubre de 1934 un delegado del gobierno procedió el 15 de octubre a destituir al ayuntamiento electo por una comisión gestora sólo no fue destituido de los de elección popular Sr. Juan Cuevas Serna.. Se eligió alcalde al médico Minervino del Río Paz, ( ya fue alcalde en la época dictatorial), concejales:

  • Emilio Andino Sedano (primer teniente alcalde)
  • Juan Cuevas Serna (segundo teniente alcalde)
  • Avelino Alonso de Porres
  • Santiago Pereda Varona
  • Segundo Presa Fernández
  • Andrés Urbano Bienes
  • Emeterio Pérez Uriarte
  • Eusebio Varona Pereda

Reposición de los ayuntamientos 1936.  La represión de octubre exacerbada, como el fracaso de Jaca fraguó la unidad y las respuesta de la Izquierda, la brutalidad del castigo en octubre de 1934 fraguó la unión de las izquierdas e incrementó el número de republicanos, posibilitando ganar las elecciones. La vuelta a los ayuntamientos a raíz de la victoria del Frente Popular en febrero del 36 el nuevo gobernador civil repuso los ayuntamientos de izquierdas que aun habiendo ganado en 1931, habían sido cesados en 1934. gracias a la Ley Decreto emanada de la Presidencia del Consejo  de Ministros de fecha 21 de febrero, que amnistiaba a los concejales afectados por la suspensión.  El nuevo gobierno municipal iba a sufrir algunos cambios, e iba a vivir un periodo corto pero intenso..

El acta de reposición es del 21 de febrero siete días después de la victoria del Frente Popular se volvía a reponer la corporación elegida el 14 de abril democráticamente. El alcalde volvía a ser Eliseo Cuadrado García, y los concejales:

  • Ángel López García
  • Paulino López Martínez
  • Julio López Linares Brizuela
  • Ignacio García Fernández
  • Benedicto Fernández Ruiz
  • Abundio Ruiz Presa

ANGEL LOPEZ 2En Villarcayo el 1 de Junio de 1936 se produce la  renuncia al cargo de Eliseo Cuadrao, días después se nombran concejales interinos Luis Cuadrao García, Mariano García Torre  y Francisco Barrigas Panizo nombrados concejales el 15 de junio de 1936,. Se elige alcalde con siete votos a Argel López García, teniente alcalde Luis Cuadrado y segundo teniente alcalde Francisco Barrigas Panizo

Tras el golpe de estado, Villarcayo queda en territorio rebelde a la República, y uno de los primeros pasos del nuevo estado franquista es la depuración del Ayuntamiento. Llega la orden de buscar concejales entre los de derechas de las elecciones del 12 de abril de 1931. Uno de los primeros pasos del nuevo estado es la depuración del Ayuntamiento. Comenzó una auténtica caza de brujas. Los cargos de responsabilidad fueron ocupados por personas adictas al régimen. Es tal la confianza por el poder de las tropas allí asentadas que en principio reponen a los concejales electos el 14 de abril, excepto a  Remigio Andino fallecido, Ángel López y Julio López-Linares del Frente Popular.  El 21 de julio de 1936 el alcalde es Enrique Bienes Merchán y los concejales:

  • Juan Pereda Teniente alcalde
  • Francisco Martínez Alonso segundo
  • Juan Cuevas Serna 149 síndico
  • Joaquín Cuevas
  • Eusebio Varona ¿?
  • Como ejemplo de la gestión de estos ediles es la propuesta del concejal Pereda el cambio de nombre de la calle libertad se la llama Calvo Sotelo el 8 de agosto. A partir del 28 de  agosto  la calle 18 de septiembre de 1834  (la carlistada) se llamará Doctor Albiñana.

Una vez casi desaparecido el frente y asentado el régimen en la sesión del 4 de agosto de 1937 se nombra Nuevo ayuntamiento, el alcalde fue Emilio Andino Sedano y los concejales:

  • Amadeo Fernández Mota
  • José Andino Pérez
  • Felipe Peña Bascones
  • Indalecio Sainz Peña
  • Francisco Martínez Alonso
  • Gregorio LLarena García

Así pues, son estas las personas que protagonizaron la política institucional en Villarcayo en los tiempos de la segunda República y en los años 30, un paso más para conocer nuestra historia, aunque todavía nos falte acercarnos a los protagonistas más profundamente.

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Control social y represión

(40 años de guerra al rojo y masón III)

La persecución fue  interminable e implacable, y todavía perdura en las mentes de los hijos de nuestros abuelos. Las pequeñas localidades de las Merindades, y toda España, en cuestión de días  se convirtieron en un replica del penal,  con muros invisibles, guardas y guardesas vecinos,  estaban desterrados incluso en su mismo pueblo.  Solo la emigración de los años 50 gracias a la ligera mejora económica, que ofertó empleo en las ciudades, rompió la sensación de claustrofobia.

imagesEn el mundo rural las relaciones eran muy cercanas, nada se podía escapar al control, así en nuestros pueblos de Las Merindades estuvieron sometidas a una férrea vigilancia y control, que duraría hasta 1975, con la muerte del dictador.  El afán inquisitorial de los entusiastas partidarios del régimen era inquebrantable. En los años 40 con todo el hambre y la miseria, las autoridades locales se ocuparon de la tarea de mantenerles controlados y vigilados, y  se encargaron de la limpieza política. En los 50 con la consolidación de un mundo bipolar, la dictadura franquista con su anticomunismo se alía con  los Estados Unidos, convertido en guardián de occidente. En esa coyuntura internacional, con las espaldas cubiertas, hicieron surgir una nueva represión que  extermino a la oposición política; se desarticuló al de nuevo incipiente movimiento obrero,  se liquidó la resistencia armada (guerrilla), fortaleció la legislación policial. Así el régimen fabricó legitimidades, y a partir de 1956 fue suficiente con declarar estado de excepción cuando había un conflicto.

 

Control y delación: el recelo a la vecindad

El sistema represivo  franquista se basó en un control estricto de la población, para ello, se articuló un sistema de información de los vecinos, de cara a seleccionar los objetivos de la represión y ajustar los castigos a los disidentes. El aparato franquista hizo, además, un esfuerzo especial para impulsar la delación entre los propios vecinos, así el nuevo régimen, aceptaba cualquier denuncia contra los “rojos”, por muy inverosímil que fuera. El  recelo en el vecino anidó en las  mentes como otro miedo más. La Falange de La Rioja, en 1936, lo especifica; “no debe haber un hombre sin estar encuadrado en la milicia. Los tibios, los neutros, los que en este momento quieren evadir su prestación no olviden que se les tendrá en cuenta”,  o conmigo o contra mí.

Era vivir entre enemigos, no había refugio, un vecino, un familiar, un subalterno o un jefe podía ser el delator. Todos eran extraños, todo era desconfianza, esa era la consecuencia de la implicación de la sociedad civil en la represión. Durante el régimen fascista las tensiones sociales, políticas y económicas o sentimentales se resolvieron golpe de denuncia. Examinaron a todas las personas (como ejemplo ya hemos hablado  de los maestros), y pedían datos de su vida social, de su ideología, de sus relaciones. Continuamente se necesitaban certificados, certificados  de persona adicta al movimiento para desplazarse, certificados de conducta moral y política expedidos por la Iglesia y la Falange. Todos los ámbitos de la vida cotidiana estaban controlados.

 

En el día a día: una permanente sensación de miedo

En la cotidianeidad tuvieron que convivir con la exaltación de los muertos del otro bando (los mártires), mientras que los republicanos eran estigmatizados y relegados al olvido. Sobrevivir a la derrota y a la miseria, vivir la permanente sensación de miedo.

Simultáneamente en el párroco local (de nuevo la iglesia) se convirtió en el encargado de vigilar la reconquista ideológica, su papel es esencial en la vida cotidiana de los pueblos. Se encargaron  de imponer una moral social estricta que abarcaba todos los ámbitos de la vida cotidiana.

cubillos del rojo2.jpgLa historia fue manipulada, pero no solo en los grandes rasgos de los libros, sino en sus aspectos ínfimos. Las calles cambian de denominación, el horario se establece tomando con referencia a Alemania, no a Inglaterra o al uso horario. Los nombres son cambiados a mansalva, desde los pueblos como Cubillo del Rojo, a los de de los restaurantes y bares, de los platos (tortilla francesa, ensaladilla rusa…), nombres de las personas.

Una nota sobre el horario: La situación actual es una herencia de la simpatía de Franco hacia Hitler, que hasta entonces iba ajustado al que le corresponde geográficamente: el meridiano de Greenwich. España con la a orden ministerial del 7 de marzo de 1940 cambió la hora y puso en su reloj la hora de la Alemania de Hitler, situada más al este y con un huso horario distinto. Por supuesto, la medida se mantuvo los 40 años de la dictadura, pero después, ninguno de  gobiernos democráticos ha corregido este error.

 

Listas negras de ciudadanos

En los ayuntamientos se elaboraban listas negras, aunque desconocemos el dato en Las Merindades, no hemos investigado tan a fondo los archivos municipales, personas, listas en las que se recoge la filiación política de vecinos del municipio. Igualmente había cientos de informes sobre ciudadanos, donde se detallaban datos sobre ellos, si eran  republicanos o socialistas, si participaban en  actos  en la República y  si no solía ir a misa, si participó en la lucha contra los fascistas o no era proclive al alzamiento nacional… En definitiva, era sospechosa toda persona que no fuera manifiestamente favorable al credo político de los vencedores. Recordad: la justicia al revés.

Este proceso interminable de marginalización situó a más de la mitad de la población fuera de cualquier ayuda social, fuera de cualquier trabajo decente. Además continuaban los controles, chantajes, sanciones, no solo al sujeto social si o a todo su entorno familiar, se les volvía a detener, se aseguraba así su asfixia económica y exclusión política. Una ¿muerte civil?

 

El miedo a significarse, comulgar con ruedas de molino

Así el miedo iba cuajando, y se iba convirtiendo en parte de la vida de la gente. Miedo a la tortura física, a la cárcel, a los apaleamientos y castigos en el cuartelillo de la guardia civil. Miedo a amenazas sobre familiares, a ser privado de bienes materiales, a perder el puesto de trabajo, a carecer de alimentos… Miedo a ser marcado públicamente con el estigma de rojo, al aceite de ricino, a ser rapada y exhibida por las calles rodeada de vociferantes desaprensivos,  miedo  que describe Julio Prada en España masacrada.

 

El miedo a cuanto significase compromiso con causa alguna, el rechazo de toda forma acción colectiva, la percepción de que solo en un individualismo exacerbado era posible hallar refugio. La desconfianza paso a paso va a presidir las relaciones entre familiares y vecinos. Las actitudes discrepantes con el poder van a pasar a ser  inadaptación social. Un muro de silencio, tendencias inhibidoras que arraigaron en nosotros, “si no te hubieras metido en política”, le decían al abuelo. Ese miedo que ha quedado impreso en el ADN de nuestros mayores

Como escribe Santiago Vega Sombría en su libro “La política del miedo” (Crítica 2011) “El trauma de la memoria no se refiere solo al dolor, sino también al sentimiento de culpabilidad. La derrota representó algo más que la derrota militar, supuso la pérdida del pasado, de un identidad, de los ideales, así como de la visión de futuro

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Tras los pasos de la memoria

Tras los pasos de la memoria, los días 15 y 16 de abril en Burgos.

tras los pasosd e la memoriaDesde distintas asociaciones y colectivos de la ciudad de Burgos  organizan las primeras jornadas de homenaje a las víctimas de la represión franquista. Estos son Espacio Tangente, Coordinadora para Recuperación de la Memoria Histórica y la asociación cultural Denuncia.

El  objetivo principal es visibilizar y trasladar al espacio público los testimonios y los resultados del trabajo de las distintas organizaciones y personas que han trabajado en los últimos años en el ámbito de la recuperación de la memoria histórica.

El acto de homenaje será el sábado 16 de abril a partir de las 19:00 horas en el teatro Principal. Un evento que pretende contribuir a la tarea aún pendiente de la reparación social debida a las víctimas del franquismo, sus familias y al conjunto de la sociedad, que a día de hoy  parece seguir sin tomar consciencia completa de su historia y de las repercusiones a nivel colectivo que de ella derivan en el presente.

Si queréis quedaros a dormir, os facilitan los contactos con los hoteles con los que han acordado un precio especial para ese fin de semana.

  •   Exposición MONTE DE ESTÉPAR 1936-2016. Del 9 de abril al 29 de abril. Espacio Tangente. Inauguración sábado 9 de abril, 13:00 horas.
  • Viernes 15 de Abril, 20:00 horas Charla coloquio Teatro Principal. Ian Gibson: La represión franquista y sus consecuencias en la cultura española. Y Mirta Núñez: Estrategias del franquismo para su consolidación
  • Sábado 16 de abril, 19:00 horas. Teatro Principal. Homenaje a las Víctimas de la Represión Franquista

https://traslospasosdelamemoria.wordpress.com/

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Valdenoceda 2016, 16 de abril

Pocas celebraciones en Burgos pueden ser tan significativas en el homenaje a las victimas de franquismo como este acto  anual en  Valdenoceda, no solo por el tiempo que llevan organizándolo, sino sobre todo por la significación del acto.  acto  anual en  Valdenoceda. Es un claro ejemplo de la “España Bueva” que quisieron construir, eliminando a medio País sin contemplaciones, cuando no era el asesinato era la muerte por hambre, frío y enfermedades. El recuerdo, además de homenaje, es clave para la construcción del futuro. Desde Memoria de las Merindades consideramos que  es importante asistir, a la que os llamamos. Allí nos vemos.

Valdenoceda 2016La Asociación de Familias de Represaliados en Valdenoceda nos invita al  Acto Anual de Homenaje y Entrega a las Familias de Restos Identificados el 16 de abril, sábado, en Valdenoceda.   El acto tendrá lugar (salvo que el tiempo lo impida) en el cementerio de la localidad, por la mañana. Allí procederán a la entrega a sus familias de los restos exhumados identificados este último año

El programa provisonal:

11’30 horas. Cita en el Salón Municipal situado junto a la iglesia parroquial. Exposición de motivos de la cárcel y explicación por parte de los antropólogos sobre la exhumación y las identificaciones.

12’00 horas. Cementerio. Inicio del acto de entrega a sus familias de restos exhumados identificados. Intervendrán, además de las familias: Ian Gibson, Mirta NúñezJokin GarmillaJosé María González, y Representantes de las Familias . Tienes AQUÍ LA LISTA DE IDENTIFICADOS.

Fin del acto. Posible visita a la antigua prisión central de Valdenoceda, donde al menos 154 personas murieron de hambre y frío.

14’30 horas. Comida de hermandad. Hay que inscribirse.

Si queréis información sobre alojamientos, aquí  está el enlace con la web Escapada Rural (pincha aquí). Hay un alojamiento que nunca recomiendan, porque hace unos años tuvimos un incidente muy desagradable por el simple hecho de mantener un encuentro que ellos calificaban como ‘reunión de rojos’. Si pensáis dormir en la zona y queréis información sobre qué casa es, escribid  a valdenoceda.exhumacion@gmail.com

http://exhumacionvaldenoceda.com/la-agrupacion/proxima-entrega-16-de-abril-de-2016/

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OTRAS INFORMACIONES:

 

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YO FUI PRESA DE FRANCO

Este invierno ha llegado a las librerías un nuevo libro sobre la represión en Burgos, en este caso acercándose a las mujeres, que en tantas ocasiones han quedado olvidadas del relato de la represión franquista. El libro “YO FUI PRESA DE FRANCO” ha sido editado por LETRAS DE AUTOR. Los autores son Fernando Cardero Azofra, un ingeniero técnico agrícola jubilado, y su hijo, Fernando Cardero Elso, licenciado en Geografía e Historia.
Yo_fui_presa_de_francoTítulo: YO FUI PRESA DE FRANCO
Páginas: 436 B/N
Fecha edición: Noviembre 2015
Editorial: Letras de Autor
ISBN: 978-84-16538-36-2
PVP: 18 Euros (IVA incl.)
Con este trabajo pretenden un reconocimiento a las mujeres de Burgos, que sufrieron los inconvenientes de la existencia de un Guerra Civil en España en el año 1936. Como recogen en él: “Únicamente pretendemos recuperar la memoria perdida de varios cientos de mujeres que padecieron los avatares de unos sucesos históricos que desgraciadamente las tocó vivir y que en ningún momento desearon. No han estado presentes nunca, ni siquiera han sido nombradas y sabemos que alguien innombrable es un sujeto anónimo, sin pasado ni presente. Este libro es un desfile silencioso sobre el relato de unos hechos que ocurrieron y las modelos protagonistas son mujeres que sufrieron privaciones, dolor, cárcel, hambre, violaciones, terror, tortura y en muchos casos la muerte, solamente por pensar diferente, defender la libertad o encontrarse en un lugar equivocado en un momento no deseado. Solamente hemos pretendido rendir un homenaje a estas valientes mujeres que lucharon por la Libertad y la República”.
tcarcel de santa agedaComienza este libro mencionando ese 8 de diciembre de 1931 en que España , aprobando Las Cortes la nueva constitución republicana, aprobaba también  el derecho de la mujer a votar. Hasta 178 nombres y expedientes de mujeres retenidas en la cárcel de Burgos se citan en este libro. Aquellas ideas para el franquismo tuvieron un final: el penal provincial (calle Santa Águeda) como el central. Aquella cárcel se puso en funcionamiento en 1853, situándose en el caserón de la antigua alhóndiga construida en 1511. Tenía dos secciones una masculina y otra femenina. Fue cerrada definitivamente en 1971.

Se trata de un relato novelado a través del testimonio que una de estas presas cuenta en la década de los sesenta, se conocen sus vivencias en la cárcel pero también va presentando al resto de sus compañeras. Basada en un trabajo de investigación de 151 mujeres burgalesas (capital y provincia) que fueron encarceladas en la prisión provincial de Burgos (actual Teatro Clunia) durante la guerra civil, con los datos recogidos del archivo existente en la Prisión Central de Burgos donde consultaron expedientes procesales, algunos de ellos se muestran en el libro.

EN ÉL SE INCLUYEN MUJERES DE LAS MERINDADES QUE ESTUVIERON ENCARCELADAS EN LA PRISIÓN CENTRAL DE BURGOS

TERMINÓN (La Bureba): Sebastiana Alonso Tortajada.
OÑA: Teopista Bárcena Alonso Linaje (residente en Medina de Pomar).
MEDINA DE POMAR: Teopista Gallaga Bárcena, Patrocinio Corrales, Dolores Solsona Terés.
SONCILLO: Pilar Hidalgo Díaz, Ángela López Villasante.
ARIJA: Hilaria García Ruiz, Pilar Iglesias Sainz, Serafina Montejo Gómez, Piedad Saiz Iglesias, Máxima Saiz Iglesias, Carolina Rivero Gil, Concepción Gutiérrez Ayala, Claudia Balín Blanco, Irene García Ruiz, María Paz Alonso Ortega, Emilia Gutiérrez Vigo, María Mediavilla Fernández, Avelina Terradillos Mata, Isabel Vigo Guadalupe, Laura Alonso, Basilisa Salcedo Sedano, Felicitas Montes Montes, María Ayala Jordé, Escolástica Serna Díaz.
MONTEJO DE BRICIA: Agustina Peña Martínez (residente en Arija), Antonia López Gómez.
ESPINOSA DE LOS MONTEROS: Amelia Baranda Fernández, Benilde Gutiérrez Fernández, Clementina Riaño Mediavilla, Apolonaria Gutiérrez Solana, Carmen Fernández Ortiz.
ROZAS ( Merindad de Valdeporres): Felipa Sainz Sainz, Isabel Gómez Varona, Leonor Sainz Peña y Antonina López Peña.
BÁRCENAS DE ESPINOSA: Pilar Llarena González.
VALLE DE MENA: Milagros Aresti Mantrana, Pilar Axpe López, Florentina Campo Ruiz, Pilar Campo Urruela, Ángela Echevarría Ruiz, Florencia Echevarría Zatarain. Aurelia Gil Partearroyo, Sabina Gordón Ortiz, Sin Mena, Carolina Rivero Ruiz, Emilia Robredo Campo, Laudelina Moreno Ortiz, Carmen Vivanco Muga.

+Info: yofuipresadefranco.wordpress.com

CÁRCELES DE BURGOS

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Terrorismo de bajo perfil de los falangistas.

(40 años de guerra al rojo y masón II)

Nuestros mayores vivieron en una sociedad traumatizada y asustada donde, por si quedaba alguna duda, se sentía la omnipresencia del verdugo mayor: el caudillo. Los paseos y las sacas… iban acompañadas con la presión absoluta sobre la población. El terrorismo de bajo perfil se manifestaba en diversos actos de fuerza y humillaciones de los falangistas, como eran rapar el pelo, pegar palizas públicas, aceite de ricino (causa desarreglos intestinales, vómitos), los abusos sexuales, la intimidación, la tortura… Estas felonía se extendieron por toda España nada más terminar la guerra fueron la base de la relación entre vencedores y vencidos. En los tiempos actuales, las personas que han vivido el asedio de ETA en pequeños pueblos de Euskadi cuentan que mayor que el miedo a la muerte, era el encierro y el desprecio que les supuso en la vida cotidiana. Los falangistas fueron los precursores de la “socialización del sufrimiento” que hace unos pocos años puso en marcha el entorno político de ETA.

540552_381760051884011_1857460525_nNo tenemos muchos testimonios de estas “torturas” en las Merindades, pero no tenemos ninguna duda de que serían parte de lo cotidiano, ya que era una práctica generalizada en toda España. Os agradeceríamos que aportaseis vuestros conocimientos enviándolos al merimemo@gmail.com o insertándolos como comentario en esta misma entrada.

El maltrato físico en las detenciones era lo normal (apaleamiento), los ingresos en la cárcel se producían en un estado lamentable de los detenidos, de hecho la práctica de la tortura se mantuvo hasta el final del Régimen en los cuartelillos. Hasta simples disputas vecinales por disputas de pastos, podían conllevar una somanta de palos de los sádicos, empoderados tras el uniforme. En el ámbito rural se mezcló la política con las rencillas entre vecinos. Sufrieron idénticas consecuencias muchos vecinos cuyo único “delito”, por ejemplo, fue poseer tierras que alguno de los vencedores ambicionaba. Todo abuso era fácil y arbitrario, tenían patente de corso

La coaccion con la violencia de los símbolos
rito nacionalTambién sufrieron una violencia más subliminal: intimidación en la vida cotidiana (calle, escuela…) para atemorizar y humillar. Obligaban a participar en los desfiles, manifestaciones y celebraciones (los que se quedaban en casa eran enemigos y había que perseguirles…), a colgar símbolos franquistas de los balcones, los cánticos y las voces obligatorias, junto con los saludos en brazo en alto. Por si alguien dudaba de las normas, están venían publicadas como parte de la intimidación psicológica a que se sometía. Daban gran publicidad a los asesinatos-fusilamientos y a los castigos para que sirvieran de escarmiento, igualmente se publicaban en la prensa las multas y las sanciones.

Un camino para no entrar en conflicto con el poder, era no relacionarse con nadie que hubiera sufrido represión, así los represaliados eran “apestados” y aislados socialmente. La gente veía peligrar su existencia si ayudaba a los afectados por la represión, hasta familiares cercanos en ocasiones les dieron la espalda. Los leales y sus familiares eran perseguidos continuamente, su indefensión les provocaba un miedo constante ante las visitas de los falangistas y Guardia Civil, y la impunidad de sus actuaciones. No había otro camino: La sumisión obligatoria. En la intimidación, en menor escala estaban las amenazas, venganzas y burlas.
Ni siquiera se dejaba en paz la correspondencia. A los rojos no les llegaban las cartas en muchos lugares y tenían que ir a buscarlas al cuartel.

La Intimidación a las familias
En su función coercitiva, y para que no se moviera nadie, pusieron interés especial en atemorizar a los familiares de desafectos incluso a los más pequeños. Las familias de republicanos eran rehenes, sometiéndose a sus exigencias para salvar a los suyos. Los franquistas pretendían borrar la memoria de las gentes, hacer pasara a la República como si fuera un espejismo. El miedo y las penurias económicas lo hicieron realidad, por la mera supervivencia.

La propaganda de los actos oficiales era otra forma de humillación. Celebraciones a los Caidos, en un homenaje que pretendía ser perpetuo y se celebraron ininterrumpidamente durante 40 años: el 18 de julio día de la victoria, el 1 de abril día del caudillo y 1 de octubre el de los caídos. Las víctimas de los republicanos sólo habían muerto para sus familiares.

Tampoco se olvidaron de los más pequeños, los fascistas procuraron que se trasmitiera la intimidación a los niños, se movieron entre la manipulación al maltrato infantil.. Desde el principio en cada pueblo que tomaban sacaban a los niños de la escuela para ir al desfile a celebrar la toma. Los adultos vencedores se lo pusieron difícil a los hijos de los perdedores. En el Auxilio Social (Instituto de ayuda social de la sección femenina de la Falange) la humillación era la norma. Utilizaron a los hijos de los rojos, cuando no les pegaron e insultaron. Así incluso otros niños, los retoños fascistas, insultaron, maltrataron, tiraron piedras, amenazaron a los hijos de los perdedores. Los niños pequeños tuvieron que hacer recados, trabajar en el campo, en el taller, en casa. Como escribimos hace un tiempo… Les robaron la niñez, la inocencia, la diversión.

Coacción económica
Miedo era la palabra que también movía el mundo económico, miedo a los expedientes, miedo a las multas, miedo a las confiscaciones… ¡Menudo país de miedo era la nueva España! No era para menos, la amenaza de multas era continua, pero no era su único instrumento. Los fascistas y la iglesia controlaban todos los mecanismos para satisfacer las necesidades básicas, así que utilizaban esas herramientas para humillar y controlar a la ciudadanía: las Cartillas de racionamiento, los subsidios al combatiente, los imprescindibles certificados de buena conducta, los avales para encontrar trabajo… Los falangistas se habían apropiado de todo, y se seguían apropiando de todo lo que podían.

También era evidente la represión a los vencidos y vencidas en las Prestaciones del nuevo estado: La política asistencias de ayudas estaba condicionada por la política represiva, mediante la discriminación en las ayudas de Auxilio Social y otros. Igualmente el mercado al acceso laboral era vedado a los vencidos, o se daba prioridad a los falangistas. Además de la falta de trabajo, se discriminaba en los sueldos a los no falangistas.

La religión como coacción
Desde el 19 de julio la religión católica fue la oficial del Estado. La ola de religiosidad impuesta inundó todos los rincones. La presión era continua y la iglesia también en esto fue un instrumento fundamental para imponer la resignación ante los abusos del régimen. La coerción religiosa fue muy importante y perduró en el tiempo a lo largo de la Dictadura.
De nuevo la Iglesia siempre omnipresente en el estado Franquista y su organización

Otro medio fundamental de coerción era la necesidad de informes favorables de conducta para cualquier tipo de actividad (carnet de conducir, oposición al puesto de trabajo, superación de expedientes de depuración, obtención de la libertad condicional, cualquier empleo)… Los expedientes los realizaban el alcalde, la FET, la GC y el párroco. El cura era el garante de la honradez de los vecinos.

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Anarquismo en Las Merindades

anarq en burgosRecientemente se ha publicado El anarquismo en Burgos,  escrito por Ignacio C. Soriano, Francisco J. Barriocanal y Fernando Ortega, editado por la Fundación Anselmo Lorenzo (FAL), entidad cultural de la CNT. (Para conseguir el libro:http://fal.cnt.es/tienda/node/615). El libro recoge los momentos del anarquismo burgalés en gran parte desconocidos.
En esta entrada de los autores del libro se recoge lo referido a Las Merindades en dicho libro y del que seguramente nos podáis ayudar a completar y mejorar las informaciones.

Anarquismo en Las Merindades (Burgos)

Si bien queda mucho por investigar, hay certezas de que el anarquismo se desenvuelve en Las Merindades desde hace más de cien años. Aquí vamos a referir, fundamentalmente, lo recogido en el libro El anarquismo en Burgos (Fundación Anselmo Lorenzo, 2015), que se abre con una sorpresa: las primeras asociaciones obreras de resistencia al capital de la ciudad son anarquistas colectivistas, según correspondía a aquel tiempo en lo libertario, y datan de 1882, siendo torpedeadas en los primeros meses de 1883 dentro de la campaña nacional contra el anarquismo urdida en torno a La Mano Negra; de ello queda constancia en las páginas de El Papa-Moscas burgalés y en la prensa anarquista del momento, así en Crónica de Trabajadores de la Región Española. Para contrarrestar esta corriente, se apresuran en formar el Círculo Católico de Obreros en la primavera de 1883, apareciendo unos años más tarde las asociaciones socialistas y ugetistas.

Es obligado referirse, en primer lugar, a un chico que está en su niñez cuidando bueyes en los prados de su tierra, pues desde aquí se envía la primera noticia de la que se tiene constancia referida a un pueblo de la provincia de Burgos. El semanario madrileño Bandera Social, núm. 36 (18-X-1885), acusa recibo del escrito enviado por V. G. desde Para la Cuesta (Paralacuesta, Merindad de Cuesta Urría), lo que se entiende que es Vicente García García Díez Varona (1866-1930), natural de esta localidad, emigrado joven a Bilbao, el cual retornaría durante una temporada a su pueblo. Presenta el interés de que esta publicación –de impecable presentación tipográfica a tres columnas con corondel– esté recibiendo una campaña de adhesiones de mujeres, debido a que en el registro que efectúa la policía por la noche en casa del redactor Victoriano Martínez, en Madrid, a la compañera de este se le provoca un aborto. El escrito de Teresa Claramunt expresa la situación de muchas madres que no pueden protestar este hecho porque «la mayoría tiene el tiempo tan escaso, y viven con tanta esclavitud, que hasta ignoran lo que pasa más allá de su triste y pobre hogar», ante lo que insta no solo a educar a los hijos en la rebeldía y a no tener miedo de que los compañeros puedan desaparecer en la lucha, sino «¡compañeras, a educarnos y asociarnos nosotras!», terminando: «pues a lo dicho, repito; valor y constancia, unión y lealtad […] Acabe para siempre el opresor, ¡viva la igualdad y la justicia! Paso a la luz y el que quiera comer que trabaje; ese ha de ser nuestro grito». Mensajes que sorprenden a muchos habitantes de estos pueblos, pero al tiempo les abren a otro mundo.

Vicente García es, con bastante probabilidad, el anarquista de origen burgalés más significado en su tiempo (Soledad Gustavo le hace una sentida necrológica en La Revista Blanca, núm. 180, 15-XII-1930, págs. 285-286). Necesitado de una biografía que precise los lugares donde reside (mientras tanto, puede acudirse a la Enciclopedia histórica del anarquismo español, de Miguel Íñiguez), a los doce años emigra a Bilbao; allí inicia su vida de aprendiz, que termina de tonelero, pasando a ser profesor de escuelas laicas; en San Sebastián funda El Combate en 1890, por el que es encarcelado, retomándolo en Bilbao en 1891; recorre España en gira de propaganda con Malatesta y Esteve en 1891-1892; viaja después a Estados Unidos, estando con Esteve, según se ve en El Corsario coruñés, en 1893, año en que se une a Matilde Martínez; retorna a Sestao-Baracaldo, ya de maestro, y se asiente en Haro (La Rioja), donde funda Justicia Obrera (1900); un año después aparece en Bilbao (Travesía de San Ignacio, 9 y 19, 2.º), viajando a Santander a visitar a presos de Montjuich; ya en 1901 trabaja en la siderurgia de Dowlais (Inglaterra), foco de emigración anarquista española, a donde llega para que sus hijas aprendan inglés; trasladándose a Burdeos en 1906, para que aprendan francés; retorna a Inglaterra en 1912, al ser expulsado de Francia; desde ambos lugares sus crónicas y aportaciones económicas son constantes en la prensa anarquista; muere en Londres, habiendo recopilado una valiosa biblioteca que dona a Soledad Gustavo, madre de Federica Montseny (depositada una parte en el Instituto de Historia Social de Ámsterdam y otra perdida en la guerra).

La reunión de sus artículos ocuparía varios volúmenes, aparecidos bajo la firma V. García y algunos seudónimos, entre otros, Un Anarquista, Martín Zalacaín, Juno y, en especial, Palmiro, con el que contesta la encuesta de Hamon en Psicología del socialista-anarquista (traducción de José Prat, Buenos Aires, Imp. La Elzeviriana, 1897). Autor de obras teatrales para sociedades obreras y escuelas, perdidas en su mayoría, de las que han quedado constancia algunos títulos por los manuscritos incautados en los numerosos registros policiales que sufre: Entre mineros (1892); La verdad triunfará (1892). Otras las leyó en público: Un golfo (La Coruña, 1892). Es autor de La anarquía se impone. Artículos publicados en “El Productor” de La Habana en 1899 (Buenos Aires, Bibl. de Propaganda Anarquista Los Ácratas, 1899, 32 p.); Neomalthusianismo (S.l., s.n., [1912], según El Látigo, núm. 8, 14-XII-1912); Sobre organización (Buenos Aires, 1900). Traduce, como Palmiro, Nuestras convicciones, de J. Illenatmon [Montanelli] (Buenos Aires, Los Ácratas, 1900). Colabora en Ni dios ni patria, de Benjamín Mota (Rosario de Santa Fé, El Rebelde, 1900) y en Funcionamiento de la sociedad en comunismo anárquico (Buenos Aires, La Protesta, 1900). Y realiza el prólogo –«dos palabras necesarias»– a la obra de Palmiro, Las leyes (La Línea, Cádiz, Bibl. de El Despertar del Terruño, 1903, recopilación de artículos de El Despertar, de Nueva York).

La II República en la zona de Ordunte, y la guerra de 1936-1939 en Mena

Las peculiaridades geográficas de la zona nor-noroeste burgalesa la asemejan a las provincias vascongadas y santanderina con las que linda. Aunque no todos los pueblos cuentan con carretera, la zona está comunicada con Bilbao y León a través del ferrocarril de La Robla, y con la capital desde Cidad en el tramo construido del Santander-Mediterráneo. Su centro más notorio es Villarcayo, provisto de juzgado y demás servicios públicos. En sus pueblos, además de Acción Popular y albiñanistas, más falangistas (a partir de 1934), tiene cierta implantación Comunión Tradicionalista y, sobre todo, Juventud Católica y los gremios del Círculo Católico que, apoyados por los párrocos, se reúnen en locales de la Iglesia y realizan funciones por los pueblos. No existen organizaciones de izquierda de igual importancia, pero sí toman presencia socialistas, republicanos de izquierda y anarcosindicalistas.

98. Villasana de Mena (5-V-1937)
Llegada la sublevación de julio de 1936, algunas de sus localidades quedan bajo control republicano, las que lindan con Santander, pues desde Santoña (por Los Tornos) baja la columna Villarías que controla el Valle de Mena y parte de los municipios de Montija y Espinosa de los Monteros hasta Arija; igualmente, desde Torrelavega, se acercan las Milicias de Montaña confederales, con Fernando Gómez Pélaez como corresponsal de guerra (si bien no se dispone de claras noticias de ello). La situación se estabiliza hasta agosto de 1937, cuando las tropas franquistas lanzan la ofensiva a Santander, una vez ha caído Bilbao. A pesar de la aparente tranquilidad, en este sector se libran encarnizados combates y es presa de la desorbitada represión de la columna Sagardía. El territorio queda bajo el Comité del Frente Popular Ampliado, con sede en Santander, denominado Consejo Interprovincial de Santander, Palencia y Burgos a principios de 1937, en cuya Junta Delegada de Burgos está representada CNT con Herminio Vallejo (de Mena) y Cristóbal Azcona. (de Valdeporres).
Igualmente, su carácter montañoso propicia que operen por allí algunas partidas de maquis desde fecha temprana, tal la de Juan Gil del Amo (Guerrilla Azaña), integrada en su mayoría por cenetistas, la cual sufre un duro golpe en Ahedo de las Pueblas en julio de 1941, donde mueren cuatro partisanos (entre ellos, su mentor), y otros cuatro son detenidos y fusilados días después en Burgos, disolviéndose en 1943.

En Valle de Mena se halla Arla-Berron (hoy El Berrón), localidad limítrofe con Vizcaya, por la que pasa el ferrocarril de vía estrecha, que le facilita el contacto con Valmaseda. Ya en julio de 1932 se tiene noticia de que allí está constituido el Sindicato Único. Mantiene suscripción con Solidaridad Obrera y solicita lo propio a Tierra y Libertad, de Barcelona, y a El Libertario, de Madrid, extendiéndolo al CNT desde su salida. Asimismo, recibe La Revista Blanca, en la que el joven Cristino Merino Garay envía la nota ya comentada –«Deseo sostener relaciones amorosas, si nos entendemos, con una joven que tenga ideas libertarias»– en octubre de 1934, lo que indica que el anarquismo está extendido y vivo en la localidad a lo largo de estos años; este militante, durante la guerra pertenece a las Juventudes Libertarias del Norte, a las que representa en un mitin de septiembre en la Arboleda de Bilbao, además de enrolarse en el Batallón CNT Reserva, siendo redactor y colaborador de CNT del Norte.

La actividad de este sindicato, ligado a las obras del pantano de Ordunte, es intensa según se deduce de la prensa. Realiza significativas aportaciones pro diario CNT: 100 pesetas de julio a octubre de 1932, y 114 en marzo de 1933. Son precisamente las noticias que facilita el corresponsal de este periódico las que permiten estar al tanto de la visión libertaria sobre lo sucedido allí, tal la de que el 4 de febrero de 1933 es invadido el local sindical por la guardia civil, la cual realiza un minucioso registro.

Apenas unos kilómetros separan Arla de las obras en construcción del pantano de Ordunte (para abastecer de agua a Bilbao), la obra pública de mayor calado en los años 1929 a 1933 en la provincia, dando trabajo a más de 800 obreros, no exenta de conflictos, según recoge la prensa local , los cuales tratan de contenerse desde Villasana de Mena, donde se concentran las fuerzas del orden. Además de los varios heridos que generan las condiciones de trabajo, durante estos años mueren siete obreros en accidente laboral; el último de ellos en marzo de 1933, al caer de un andamio, es llevado en una camioneta de carga al hospital de Bilbao, donde fallece. La empresa proporciona unos barracones en los que extienden sacos de paja, cobijo de abundantes parásitos, que alquila a quienes los necesitan por 1,30 pesetas semanales. En uno de ellos termina su vida el viejo anarquista Justo Negruelas. El discurso de inauguración de I. Prieto, en marzo de 1933, no hace mención alguna hacia estas tragedias, aunque sí habla de fraternidad («mientras ellos consumieron champán por valor de 4.000 pesetas»).
En muchos de los conflictos allí planteados se adivina la firma cenetista , así como en otras actitudes: realizar suscripciones para presos, canalizadas por Juan Cabañas. En diciembre de 1931 se plantea huelga, la cual es solucionada cuando los obreros de UGT entran a trabajar y se detiene y envía a sus residencias a una docena de obreros comunistas. A finales de agosto de 1932 se declara huelga en protesta ante la solicitud de indulto al golpista general Sanjurjo, resuelta dos días después. En diciembre de este año plantean aumento de sueldo y la consecución de un plus, lo cual logran mediante la acción directa, en contra de la posición socialista. El 9 de mayo de 1933 (que, en la capital burgalesa, es el de las explosiones), coincidiendo con el paro nacional declarado por la central anarcosindicalista ante el continuo cierre de sindicatos, los cenetistas se declaran en huelga y –según el gobernador– coaccionan a los de UGT, los cuales la secundan; aunque parece que estos últimos se van incorporando pronto al trabajo. Y fijando la atención en el discurso de Prieto, en que lanza unos vivas a su terminación, es contestado con un ¡Viva el Comunismo Libertario!, lo que produce la detención de quien lo grita, siendo pronto libertado.

La finalización de las obras del pantano no implica la desaparición de la organización anarquista en estos pueblos. Ya se han señalado los contactos con La Revista Blanca desde Arla en 1934, el mismo año que, en agosto, desde Villasana de Mena, S. envía 8 pesetas a Tierra y Libertad (lo que equivale a cuatro suscripciones). Aquí se centralizan los servicios administrativos durante el año en que la zona permanece republicana. No se tiene certeza de la fecha de formación del Sindicato Único de Oficios Varios, cuyo reglamento viene firmado por Mariano Villar, y la relación que tiene con el Sindicato de Campesinos y Labradores creado en febrero de 1937, cuya acta de constitución y reglamento está firmada por Herminio Vallejo Gómez, presidente, siendo secretario Mariano Villar, con Pedro Masegoso y Ángel Aramendia de vocales, cuya acta de constitución y reglamento presentan en el Gobierno civil de Santander , en el que son aceptados el 30 de abril y el 14 de mayo respectivamente. H. Vallejo, natural de Nava de Ordunte, 41 años, capataz de Obras Públicas, representa a CNT en el Consejo Interprovincial de Santander, Burgos y Palencia en mayo de 1937; caída la zona, ingresa en la prisión provincial el 1 de noviembre de 1937, saliendo el 1 de marzo de 1939, una vez ha pasado por la de Bilbao en marzo de 1938. constitución del sindicatode campesinos de Mena febre 1937

En esta época, en la localidad se recibe el periódico CNT del Norte en cantidades considerables, pues el vendedor reparte por la zona una media de 1.500 ejemplares al mes, según puede verse en carta –«Tuyo y de la Acracia»– del Sindicato Único de Labradores a la administración bilbaína, a la que giran por importe de 170 pesetas mensuales.

Una de las localidades más influidas es Frías. En abril de 1934, época de clausura de sindicatos, se constituye el grupo Los Rebeldes, «dispuesto a propagar el Comunismo Libertario y contribuir a la instauración de un régimen social más justo», según se lee en Tierra y Libertad. Pronto se integran en la corriente nacional y, en julio, aparece en este mismo semanario: «Hemos recibido en ésta, el día 4 del pasado, la cantidad de 8 pesetas, enviadas por el grupo Los Rebeldes, de Frías (Burgos), para ser distribuidas en la forma siguiente: 2 para Tierra y Libertad, 2 para Solidaridad Obrera y 4 para Comité Pro-Presos Sociales».

Al año siguiente, Diario de Burgos informa de que en los saltos de aguas de Frías, donde trabajan unos 50 obreros, se declaran en huelga en octubre por no pagárseles según bases de convenio, ante lo que interviene la guardia civil y el jurado mixto de Obras Públicas, reanudándose las obras.

En abril de 1936, José Zatón Merián (Morigan) escribe a ¡Campo Libre! para que le envíen una suscripción de Cultura Obrera, de Palma de Mallorca. Y el domingo 14 de junio de 1936 llega al pueblo una comisión de propaganda desde Miranda, con los oradores Fausto Villamor y Daniel Orille, más otros componentes entre los que figuran José Zatón y Daniel Puente, que presiden los actos. Allí se celebra un mitin que remarca la idea cenetista de que nadie puede pretender el derecho de consumir si no practica el deber de producir.

La guerra de 1936-1939 y la represión

De Medianas (Valle de Mena) es Pablo Pinillo Caballero, 20 años, labrador, de CNT, que ingresa en prisión el 1 de septiembre de 1938, pasando en diciembre a Valdenoceda, y sale el 1 de junio de 1943, después de ser juzgado y condenado a 30 años y 5.000 pesetas.

De Nava de Ordunte (Valle de Mena) es José Cuesta Carretero , 17 años, comunista y de CNT, tenido por huelguista y agitador (incluso induce a matar al médico); enrolado en el batallón Octubre. Si bien en el Tribunal de Responsabilidades Políticas figura José Cuesta Carretero , 38 años, de Nava de Ordunte (nacido en Ungo Nova), de CNT, que pasa a zona republicana y es apresado en Santander; procesado, ingresa en prisión en septiembre de 1938 y sale en abril de 1939, después de pasar por Valdenoceda. Herminio Vallejo Gómez 41 años, capataz de obra pública , vecino de Nava de Ordunte (Valle de Mena), Preso del 01/11/1937 al 01/03/1939.Preso en Bilbao De la CNT. Hnos en Cilleruelo de Bricia

De Sopeñano de Mena (Valle de Mena) es Bonifacio Urueta Antuñano , 32 años, labrador, de CNT (según TRP, Tribunal de Responsabilidades Políticas), se le arresta en Asturias, ingresando en prisión el 1 de enero de 1937, de la que sale el 1 de mayo de 1939, después de ser procesado y condenado a 30 años y 5.000 pesetas, estando en Valdenoceda.

Hacia el oeste, la línea de ferrocarril conduce hasta Arija, más abierta a la influencia santanderina, especialmente de Reinosa. La localidad cuenta con una de las industrias importantes de la provincia: la fábrica de lunas de Cristalería Española, con unos 600 obreros, muchos de ellos afiliados a UGT. La noche del 5 al 6 de octubre de 1934 se da un enfrentamiento armado, siendo algunos obreros detenidos. De ahí que el gobernador solicite, en abril de 1935, que se construya allí un cuartel en el que puedan establecerse unas 25 familias de guardias civiles. Solo unos meses después, en septiembre, se producen los sucesos con la muerte del presidente y conserje de la Casa del Pueblo (por el que se condena a cuatro años y diez mil pesetas de resarcimiento a Cesáreo Quevedo). Por parte anarcosindicalista, no hay indicios de la existencia de sindicato, aunque sí viene de principios de siglo las relaciones con la prensa anarquista, especialmente con Tierra y Libertad, el mismo semanario donde figura un giro de 3 pesetas en 1932, insuficiente en todo caso. No obstante, en carta del Comité de Relaciones FIJL del Norte de septiembre de 1935 se proyecta la creación de un grupo de Juventudes Libertarias, encuadrado en la Comarcal de Reinosa.
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De Barriosuso (Merindad de Castilla la Vieja, hoy Villarcayo) es natural Doroteo San Martín Gonzalo , de CNT; pasado a filas republicanas, ingresa voluntario en las milicias; juzgado en consejo de guerra sumarísimo en Santoña, Causa 162/37, en noviembre de 1937, es condenado a pena muerte, conmutada después a treinta años. Igualmente, Andrés Brizuela Montija, 20 años, jornalero, de CNT (según TRP), pasa a zona republicana, se alista en el batallón Castilla, por lo que es condenado a muerte en Causa 162/37 y ejecutado; contra él declara el cura Jesús Linaje.
Sobre otras localidades, aparecen noticias sueltas. Tal es el caso de

Villasandino, en la que se realiza una suscripción trimestral a Tierra y Libertad en septiembre de 1931.

En Villarcayo se reciben desde 1928 las publicaciones de La Revista Blanca. Llegada la República, hay suscripción a Tierra y Libertad en noviembre de 1932, y B. Fernández gira 15,40 pesetas a ¡Campo Libre! en marzo de 1936, significando que se conserva un nutrido grupo libertario en la localidad. Allí se detiene el 19 de julio de 1936 a Feliciano Rueda García, 18 años, carnicero, de CNT (según TRP), que «requisa armas a las derechas», ingresa en prisión, de la que sale el 1 de diciembre de 1939, una vez procesado.

De la Merindad de Castilla es Roque Villada Martínez, de FAI, juzgado en Causa 162/37, en Santoña; así como Francisco Salazar Loza, de CNT.

Y en Espinosa de los Monteros, desde donde E. O. gira 3,30 pesetas en enero de 1936. De aquí es Aurelio Sáez Arce, 40 años, pasado al Norte en la guerra, combate en el batallón Isaac Puente, desaparece el 15 de agosto de 1936 en Irún.

Natural de Manzanedo es Vicente Cuesta Rojo , nacido en 1910, que vive en Santurce, donde milita en CNT, destacando en los sucesos de octubre de 1934; durante la guerra combate de capitán en el batallón Isaac Puente y fallece en el frente asturiano en febrero de 1937 «en una de las operaciones, herido en un brazo, con el que le quedaba continuó arrojando bombas de mano […] un tiro en la frente, un rasguño apenas, y lo mataron».

En la sección de giros al CNT se halla el envío desde Bercedo (Merindad de Montija, con estación del ferrocarril), en abril de 1933, por un montante de 7,50 pesetas, realizado por Hilario Abejón Miranda, nacido en Gumiel de Hizán en 1907, maestro, presidente de la gestora de La Merindad; detenido a finales de 1936, es trasladado a la prisión de Aranda en la que está, al menos, hasta marzo de 1938, sin que se conozca más qué fue de él.

En Montecillo (Merindad de Montija) se encuentra Eusebio Peña López, 56 años, labrador, de CNT y FAI (según TRP), que pasa a zona republicana, sale de la cárcel el 1 de enero de 1943.

De Villalázara es Ramón Mena González , que al entrar los nacionales se marcha al Valle de Mena, junto a los cabecillas Tomasón y Ángel Ortiz Buñuelos.

De Villasante de Montija es natural Andrés Vizuella (Brizuela) Ramírez (Romillo) , nacido en 1913, jornalero, de CNT (según TRP) y de JJSS: en julio de 1936 pasa a filas republicanas; juzgado en Santoña, noviembre de 1937, en consejo de guerra sumarísimo –Causa 162/37 contra Andrés Vizuella y otros por supuesto delito de rebelión militar–, es condenado a muerte.

También desde Rozas (Merindad de Valdeporres) se envían 7,50 pesetas al CNT en abril de 1933, por parte de Gabriel López , posiblemente el Gabriel López Ruiz, de 36 años, jornalero de Dosante, que es encarcelado desde mayo de 1938 a agosto de 1940, condenado en consejo de guerra a doce años (conmutados a los tres).

De Merindad de Valdeporres es Cristóbal Azcona , de CNT, a quien se subastan sus bienes en abril de 1937; pasa a zona republicana y representa a CNT en el Consejo Interprovincial de Santander, Burgos y Palencia en mayo de 1937.

En Puentearenas de Valdivielso se encuentra el maestro Faustino García Nogal, de quien, en la comisión de depuración, se dice que tiene una cartilla de la CNT.

De Bañuelos de Rudrón es Mariano Santamaría, 28 años, escribiente de Ayuntamiento, de CNT (según TRP), secretario del sindicato en el Valle de Losa, en prisión desde julio de 1936 a 1940

En Quincoces de Yuso (Valle de Losa) se detiene a Pedro García Pradas, 32 años, labrador, de CNT, hermano del conocido José, ingresa en prisión el 31 de julio de 1936 después de un consejo de guerra que le condena a muerte, conmutada por treinta años; sale el 1 de mayo de 1943. José García Pradas (1910-1988) Escrito y periodista, forma parte de la media docena de anarquistas burgaleses significados en el ámbito nacional; asentado en Valencia en 1930, se acerca al anarquismo por rechazo de las lecturas de Lenin, y se hace corresponsal de La Tierra; en 1936 marcha a Madrid y se afilia a FAI y CNT, desarrollando durante la guerra un papel de primer orden en el Comité de Defensa y en CNT y Frente Libertario, incluyendo combates en Guadalajara y el golpe anticomunista en marzo de 1939; se asienta en Londres en el exilio , donde trabaja de peón (al igual que en Madrid) y camarero, para terminar de redactor en la radio británica y traductor (entre otros de Shakespeare); sus escritos, tanto en periódicos como libros, se suceden a lo largo de los años, cultivando la poesía, la publicística, el teatro y la novela, sin eludir las polémicas, con lo que alcanza la cifra de 37 obras (ver bibliografía), algunas inéditas; a partir de 1950 se va alejando del cenetismo y concibe «un anarquismo sin Bakunin ni revolución».

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Cerca de la zona, desde Sedano, G. Barcenilla envía la suscripción a ¡Campo Libre! en marzo de 1936.

En Frías había nacido Martín Cuezva Fernández, natural de 34 años de edad, vecino de Baracaldo, combatió en el ejército de Euzkadi en el Batallón 11, el Isaac Puente del CNT. Murió en Villareal (Alava) el 2 de diciembre de 1936..

Posiblemente fueran de la CNT Ángel Aguirre de Bentretea y Iñigo Baranda de Quintanilla de Pienza. Ángel Aguirre Alonso, de 32 años labrador de Bentretea.. Luchó en el Batallón Castilla. Pena de muerte por rebeldía. C. Guerra 162, 173 y 183 Santoña Pena de Muerte conmutada a 30 años BOP 14.12.40. ¿Se supone de la CNT? Iñigo Baranda Varona 24 años, labrador de Quintanilla de Pienza (Merindad de Montija) Fue miliciano y de las JJ.SS BOP 14.12.40. En septiembre de 1936, miliciano de la Columna Villarías, en el destacamento de Los preso del 01/08/1938 al 01/04/1943. Bilbao. C. Guerra 162, 173 y 183 en Santoña. Consejo de Guerra de febrero de 1940, condena Pena de Muerte conmutada a 30 años y adh.r. multa 1.000 ptas. Tornos.. ¿Pudiera ser de la CNT?

Precisamente desde Oña, A. Ruiz envía el importe de la suscripción trimestral a ¡Campo Libre! en marzo de 1936. Y de aquí es Ángel Aguirre Alonso, casado con Candelas Prado, tienen un hijo (en el frente, en la guerra), labrador, de cnt y de fai, detenido en octubre de 1934, que pasa a filas republicanas en julio de 1936 con otros treinta vecinos, encontrándose en Bentretea, y se alista en el batallón Castilla, siendo apresado y condenado a muerte en consejo de guerra en Santoña, Causa 162/37, conmutada después; recibe testimonio reservado en contra del cura Jesús Linaje.
Es fácil que el Primero de Mayo de 1936 se escuche por vez primera en un acto público la voz de cnt en el mitin de la plaza de toros, donde interviene Sebastiana Alonso, la cual comienza: «es la primera vez que hablo a vosotros trabajadores de Oña […]».

Esto es lo que conocemos sobre la CNT en la Merindades. ¿Puedes ayudarnos a conocer más?

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Una Condena sin fin.El retorno de algunos represaliados.

(40 años de guerra al rojo y masón I)

Algunos regresaron al poco de caer en manos de los fascistas, ya que fueron prontamente liberados; otros volvieron a los meses o a los años de su detención o exilio. Al salir de la cárcel, el calvario continuó. La verdad es que para poco hacían falta las cárceles, cuando todo el País se había convertido en una gran cárcel. Sometidos a una terrible trilogía: hambre, domino fascista de la calle y duelo. Las autoridades del nuevo régimen, no estaban dispuestas a favorecer la reconciliación nacional, ni a permitir la inserción de los vencidos en la sociedad.

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Cuando los derrotados republicanos regresaban, en general eran detenidos y recluidos en cárceles, la mayoría de ellas instaladas en locales improvisados. Se les dispensaba un trato humillante, con palizas periódicas, era la aplicación en toda su intensidad de la política del revanchismo, sustentada legalmente en la Ley de Responsabilidades Políticas (LRP) de 9 de febrero de 1939, aprobada antes incluso de la victoria definitiva, y en la Ley de Represión de la Masonería y el Comunismo de 1 de marzo de 1940, los republicanos fueron juzgados los por apoyo a la rebelión, cuando eran los integrantes del bando vencedor los que habían dado el golpe de Estado.

Terminada la guerra, pretenden aliviar el enorme número de presos y la carga para el Estado, y lo harán en dos fases, una primera en 1940, y otra un lustro después. La primera trajo consigo el decreto de 4 de junio de 1940 donde concedía la libertad condicional para los condenados a a menos de 6 años. El mismo día que se decretaba la composición del Tribunal Especial contra la Represión de la Masonería y Comunismo. Así se prodigó la concesión de indultos para reducir el volumen de las cárceles, enviando a los reclusos bien al destierro o a la libertad condicional. En esta libertad vigilada el preso no podía desplazarse del destino ordenado, suponía una continua tensión y vigilancia, era un estado de dependencia continua de las autoridades fascistas. Cuando comenzaron a excarcelar algunos fueron al destierro, eso dificultó con ese alejamiento el apoyo de los cercanos, de las familias y la ayuda mutua. A los desterrados presos, que no se les facilitó el informe favorable, impidiendo la vuelta a casa o su libertad condicional.

Un lustro después se concede otro indulto, en 1945 (9-10-45) a los condenados por rebelión militar que no hubiesen cometido hechos repulsivos para toda conciencia horada, pero a los presos se les sigue tratando como a delincuentes. Además, simultáneamente en esos años de 1945/46 comienza, como hemos visto en estas páginas, una nueva fase de represión en la que profundizan en el aislamiento de los desafectos.

La vida después de las cárceles no fue sencilla. La calle era un prolongación de la cárcel, además se le agravó su situación con las ideas que les iban surgiendo a los humilladores de turno: Limitaciones de residencia, controles continuos, multas disimuladas como donativos, si no volvía a prisión…. Hasta en ocasione cada vez que conseguían trabajo, la Guardia Civil lograba que los despidieran por rojos. Hubo muchos ciudadanos en las Merindades que tuvieron que emigrar a América, a Alemania, a Francia… por no poder soportar la continua presión a la que estaban sometidos.

El duelo
A su regreso, encontraron un pueblo muy diferente. No encontraron a todos los vecinos que seguían todavía en prisión, en batallones de trabajadores o en el exilio. Faltarían para siempre los muertos como consecuencia de la guerra y la represión. Los ausentes eran a menudo gente cercana a los que retornaban: familiares, amigos, compañeros de trabajo, en los proyectos sociales anteriores a la guerra, de trinchera… Volver al pueblo era, además, reencontrarse con las esposas, las novias, las madres, los padres, los hermanos y hermanas… de todas esas personas fallecidas o represaliadas. El dolor por la pérdida o ausencia de los seres queridos y los compañeros, a pesar del manto de silencio impuesto por los vencedores, estaba presente.

El dominio fascista
Sometidos, dependiendo siempre de Informes del alcalde y de la Guardia Civil, los retornados encontraron un pueblo dominado por los vencedores y debieron hacer frente al estigma de haber sido rojos. Se encontraban en una continua humillación, y condenados públicamente al recuerdo constante de su derrota. La Falange y el párroco impulsaban una segregación social, un colonialismo al revés, dicen los autores de La obra del miedo, los vencidos quedaron fuera de la nueva sociedad pero al mismo tiempo obligados a adoptar sus formas y venerarla.

El hambre y miseria.
Fueron años duros para casi todos donde el hambre era una constante, especialmente para los perdedores de la guerra. Las expropiaciones y multas que sufrieron algunos de ellos, el sistema de racionamiento, etc., provocaron que las condiciones de vida fueran aún más difíciles. Mención especial merecen las dificultades para reiniciar su vida laboral y sacar adelante a sus familias. El trabajo es escaso, pero además se les negó el trabajo por su ideología. En las empresas se habilitó un sistema de exclusión laboral conocido como “cuarentena” (Registro de Colocación Obrera en su denominación oficial), consistente en no readmitir de inmediato a todos los antiguos trabajadores que volvían de prisión o de batallones de trabajadores, por el hecho de haber sido “rojos”. La duración de la cuarentena oscilaba entre los 6 meses y los 2 años, aumentando las dificultades para encontrar empleo.

La vida de estas personas tras su puesta en libertad fue dura. “Durante la dictadura muchos estuvieron fichados y por lo tanto ‘las listas negras’ estaban a la orden del día, así como los certificados de penales y de buena conducta formaban parte de lo cotidiano. Haber estado preso, o simplemente detenido, significada un estigma en todas las facetas de la vida (acceso a los mínimos servicios públicos; viviendas, colegios, universidades, trabajo, pasaporte- Algo de todo ello hablamos en la entrada: Otros ámbitos de la represión laboral

A pesar de todo…SOLIDARIDAD
Los retornados pudieron, por fin, encontrarse con el calor de su gente y con la solidaridad de amigos y convecinos. Igualmente, recibieron el cariño y la complicidad de una parte del pueblo que, como ellos, también se sentía en el bando perdedor de la guerra. También hubo empresarios que en la medida de sus posibilidades colocaron en sus fábricas a los perdedores de la guerra que retornaron al pueblo. El lado solidario del género humano no pudo ser desterrado.

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