Secularización de cementerios

El 30 de enero de 1932 por Ley la República secularizaba los cementerios. Una decisión tan necesaria como que fuera la Administración la que se encargase de su gestión, desató de nuevo dimes y dirites.

También cambia el panorama de los camposantos, se produce la secularización, que permanecerá hasta los decretos franquistas, con siglo y medio de retraso frente a Francia.  La ley, de 30 de enero de 1932, establecía que los cementerios eran de titularidad exclusiva municipal,  y comunes a todos los ciudadanos, sin diferencias en función de cuestiones confesionales, por lo que se debían derruir los muros internos, creándose un recinto único. Otra vez más, la Iglesia pierde su preeminencia, ya que los cementerios debían dejar de tener una vinculación religiosa, excepción hecha de las sepulturas en sí. Los ritos religiosos funerarios podían realizarse en la sepultura. También se posibilitaba la cremación, una modalidad con mejores condiciones higiénicas. La finalización de la Guerra Civil significará una vuelta atrás en lo que se refiere a los enterramientos.

Esto llevó el conflicto a los plenos, como en Espinosa donde, a propuesta del concejal Patricio Pérez Calabria,se acuerda incautarse del cementerio, según la ley de secularización. Con el voto en contra de Sergio G. Solano y Félix López Revuelta. Una comisión, integrada entre otros por: Serapio López Alonso (2ºtnt alcalde), Lorenzo Villar, secretario; alguaciles; Antonio Estébanez, veterinario; José Ortega, oficial de telégrafos, lo incautó. Arrancaron la puerta y pusieron el letrero de CEMENTERIO MUNICIPAL. El corresponsal de Pueblo vasco hablaba de la “persecución que se hace a nuestra Santa Madre Iglesia y de no haberse autorizado las tradicionales procesiones”. En Montija también se produjeron rifi rafes en el pleno entre el concejal radical socialista Rasines, que quiso formular una protesta por hacerse los ritos católicos en el exterior de los templos y cementerios. Le salió al encuentro el señor Galaz.

Todo estaba lleno de contrainformaciones y bulos, así en una carta desde Espinosa señalan: Derribo de cruces, las puestas sobre las puertas de los cementerios parroquiales (ahora municipales), han sido derribadas de forma inculta y poco respetuosa, desconocemos al autor. Como si fuera un acto premeditado de persecución religiosa. Días después escriben aclarando que ns fueron destrozos, que fue un accidente al desmontar la cruces de la entrada.

La Iglesia cada vez tomaba abiertamente más parte en la política, conspirando contra el régimen Republicano y haciendo política desde el púlpito. En el 1932 hubo varias amonestaciones como la multa al fraile Silvino Nebreda por el sermón pronunciado en Mercadillo; por hacer política, al cura de Pereda, al clérigo monárquico de Espinosa por pronunciar sermones políticos. Por el gobernador se ha impuesto una multa de 50 pesetas al cura de Espinosa, quien en un sermón profirió fuertes críticas al régimen republicano; al párroco de Colina Benito Tamiño; al cura de Virtus (Bezana) por hacer tocar durante la misa la marcha real. En marzo de 1932 se había impuesto una multa de 50 pesetas al párroco de Arroyo de Valdivielso, Ignacio García Mata, por sus ataques a la República desde el púlpito.

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Las Merindades en marzo de 1935

Como tantas veces las noticias sobre nuestros pueblos son escasas y se circunscriben al ámbito de la crónica negra, lejos del morbo se descubre con facilidad la importancia de cuidar de la gente, ahora, antes y siempre.  Los accidentes de trabajo, la falta de seguros de la época que dejaban en la intemperie a los deudos, la anciana de santa Olalla, o el carro de patatas que vuelca.

La vida cotidiana de los pueblos continuaba. La fiesta del árbol una tradición perdida, se articulaba en torno a las escuelas. Sin duda también las ferias ganaderas eran destacables, en este caso la de Valdeporres.  Al ganado va unida la feria, mientras los productos de mercado son de uso y consumo, una compra a corto plazo, los de la feria de ganado mayor tienen un tiempo de más largo plazo. Las ferias estaban dedicadas a la compraventa de ganado, normalmente vacuno, pero también caballar, mular, ovino y porcino. No debemos olvidar que la feria, al igual que el mercado no venía sola, generalmente traía consigo puestos de telas, verduras, fresco y baratijas, subastas, columpios y otras diversiones, formándose por la tarde un animado baile. 

Los gobiernos de la República en manos de las derechas, se iban radicalizando, al principio habían realizado pequeños cambios como la nueva ley de arrendamientos, ahora estaban pensando en cambios más profundos como la reforma constitucional.

Octubre seguía presente, se acaban de dictar las penas de muerte para González Peña y otros 19. Los indultos a las penas de muerte por octubre traen una crisis total del Gobierno a fin de mes.

En el contexto internacional Alemania se cisca todas la clausulas militares del tratado versallesco, lleva a una nueva crisis internacional.

El Liberal 1-3-1935. Villarcayo. El Ayuntamiento se acuerda que la fiesta del árbol se celebre el día 10 próximo marzo. Había fallecido el fontanero municipal señor Caso. La agrupación de Izquierda Republicana ha encabezado con 100 pesetas una suscripción en favor de la viuda e hijos del obrero muerto en accidente de trabajo Eugenio Casel.

EL PUEBLO VASCO 1-3-1935 Espinosa, El huracán de estos días. Después de las copiosas nevadas, aparece un viento huracanado que con sus fuerzas deshacía continuamente cristales y hacía imposible transitar por las calles. Este furioso vendaval ha tenido el que en poco tiempo ha derretido importante capa de nieve que cubría a muchos suelos y a causa de este rápido deshielo las aguas de los ríos han aumentado considerablemente. Lo cual ha hecho que por espacio de 4 días hayamos estado a oscuras. El tiempo ha experimentado un nuevo cambio, nieva copiosamente haciendo un frío intenso.

El Liberal 2-3-1935. Aylantes. Días pasados, en una cueva de Peñas Altas, en el pueblo de Ailantes, al perseguir a un zorro el vecino Pedro Gallo Ruiz y excavar en el suelo de la gruta halló restos humanos, según un dictamen facultativo datan de muchos años.

Diario de Burgos 2-3-1935. Cabañas de Virtus. En la carretera de ese pueblo a Santander, en el kilometro 12 perteneciente al término municipal de San Pedro del Romeral. El día 28 de febrero encontróse el capataz, Antonio Martínez, un carro de bueyes volcado a consecuencia de haberse salido una de sus ruedas y perteneciente según sus iniciales de la tablilla del carro a Serapio Peña, de 45 años, caso y residente en Las Cabañas. El dueño había muerto dentro del carro, aplastado entre los sacos de patatas que el infortunado llevaba a la Montaña para venderlas.

DIARIO DE BURGOS 4-3-1935. Acción Popular centros de la provincia. Hay centros en Villarcayo y Espinosa.

El Liberal 5-3-1935. La gripe está en el pueblo y costará trabajo echarla.

Noticiero Bilbaíno 5-3-1935. Moneo. Contratación de las obras para la construcción de una escuela con dos secciones.

Diario de Burgos 5-3-1935. Fiesta del árbol en Pereda.  Es tradicional en este municipio rendir anualmente culto al árbol. Ha correspondido este año la fiesta a Pereda, que cono Hornillayuso, Butrera, Hornillalastra y Bedón, constituye el distrito llamado Cinco Villas. Más como la fiesta se celebra por distritos, toman parte en ella cuantos pueblos los integran. El factor tiempo que tan rudos golpes nos va asestando este año, impidió que se celebrara la festividad a principios de febrero, teniendo que aplazarla has hoy. Desde Noviembre del pasado año, no han dejado de “acariciarnos” las moscas blancas (así llamamos a aquí a la nieve), puesto que si no nevo continuamente, fortísimas y cruda heladas, han impedido que se marche la nueve. Este invierno, al decir de ellos viejos robles (los ancianos) es de los más crudos que se han conocido.

EL LIBERAL 6 de marzo 1935 Se presenta la prueba para el juicio a Villarias y Orellana en la sala de infantería el abogado es Eliseo Cuadrao.

El Liberal 6-3-1935. Espinosa. entierro civil del republicano y librepensador Benigno Gutiérrez, hombre que supo en sus últimos momentos ser consecuente con sus ideas de siempre….el entierro constituyó una respetuosa y gran manifestación cívica a la que acudieron en su totalidad los vecinos librepensadores y republicanos.

Noticiero Bilbaíno 7-3-1935. Miranda. Así sería las ferias en nuestros pueblos. Foto de la feria de Miranda.

EL LIBERAL 9 de marzo 1935. Tasa de los trigos en Burgos se sube una peseta el quintal.

Noticiero Bilbaíno 9-3-1935. Trigo. El presidente de la Federación de Sindicatos Agrícolas Católicos ha telegrafiado al ministro de agricultura rogándole conceda una moratoria para el pago de las contribuciones a los agricultores de esta provincia, en razón a que la mayor parte se encuentra sin numerario por la falta de venta del trigo.

La  Gaceta 13-3-35, miércoles Charla del abogado señor Bohigas presentado por el abogado Julio Gonzalo Soto en Acción Popular de Espinosa, trataron  de los tres puntos fundamentales de la Unión de  las derechas: Reconocimiento de los haberes del clero, Aceptación de la enseñanza de la religión y Amnistía

Noticiero Bilbaíno 13-3-1935. Sotoscueva. La comisión gestora de la Diputación ha aprobado el proyecto de construcción de un camino vecinal de Bedón a la carretera de Quintana de Rueda.

EL PUEBLO VASCO 14-3-1935 jueves Espinosa. Nuevamente aparece el suelo de la villa cubierto por una blanca capa de nieve que afortunadamente no es tan considerable como las anteriores. La circulación por ferrocarril y carreteras no ha sido interrumpida,

DIARIO DE BURGOS 15-3-1935 Tren Mediterráneo. Opciones, aparece la línea de por Espinosa.  En aquel momento estuvieron en liza dos variantes más de la finalmente proyectada. Una era de Trespaderne a Bilbao y la otra que traspasaba la cordillera por Espinosa. Más información: http://espinosamontanasdeburgos.blogspot.com/2013/06/variante-del-santander-mediterraneo.html

Noticiero Bilbaíno 17-3-1935. Trigo. Las operaciones de trigo del pasado mes de febrero habían sido de 75.091,36 quintales, con un valor de 3.582.688, 43 pesetas.

Noticiero Bilbaíno 17-3-1935. Cilleruelo. En el km 324 de la carretera Burgos Peñacastillo, cerca de Cilleruelo de Bezana, fue encontrado muerto Conrado Manjón de 28 años, natural de Valdeajos de las Loras, que se dirigía al mercado de Soncillo y se cayó de la camioneta en que viajaba.

EL LIBERAL El domingo 17  de Marzo 1935.Presidencia del Gobierno, se da la orden para que el clero perciba sus haberes. Hasta 5.000 pesetas.

Noticiero Bilbaíno 19-3-1935. Mena. El próximo domingo 24, la juventud de Villanueva hará una jira a Villasante, de dicho Valle, donde pasarán el día, con el objeto de hacer una función de teatro  titulada “El medico a palos”, a beneficio de dicho pueblo.

El Liberal 20-3-1935. Mena. Nuevo comité de la Agrupación socialista. Presidente: Santiago San Román Gutierrez, Vicepresidente: Domingo Machón García   , secretario: Pedro Pereda Llano, Tesorero: Eliseo Murga Mardones, Vocales:  Macario Fernández Martínez, Vicente Ortiz de Zarate Estébanez y Antonio Ortiz Moreno. Mesa de discusión. Presidente: Manuel López Alvarado, vicepresidente: Valentín Crespo López, secretario de actas: Abilio Bañuelos Terán. Entre los acuerdos tomados figura el mandar un telegrama de protesta al excelentísimo señor presidente del consejo de ministro por los atentados fascistas a nuestro camaradas Jiménez de Asúa y Largo Caballeros.

A todos ellos les esperó un futuro negro. Fueron fusilados Santiago San Román de Mercadillo y comandante del Batallón Octubre, Pedro Pereda de Ribota y alcalde del Valle de Mena, Valentín Crespo de Vivanco y el maestro Abilio Bañuelos de Burceña. Vicente Ortiz de Zarate de Villasana murió en el frente en de Trucios El resto sería represaliados Eliseo Murga y Domingo Machón de Villasana presos en Valdenoceda y Burgos, Macario Fernández exiliado y luego en la prisión de Burgos, Antonio Ortiz de Villasana preso en Valdenoceda y de Manuel López Alvarado de quien desconocemos su paradero.

Diario de Burgos 21-3-1934. Valdeporres. El día 25 del corriente tendrá lugar una de las principales ferias que durante el año se celebran en esta Merindad. El ferial de ganado tiene lugar en una espaciosa pradera a las orillas del río Engaña, entre Pedrosa y Soncillo, centros de una región eminentemente ganadera. Tanto en uno como en otro pueblo encontrará el forastero cómodas y bien dotadas fondas, disponiendo igualmente de fáciles alojamientos para el ganado en cualquiera de los pueblos que a poca distancia circundan el lugar.

EL PUEBLO VASCO 21-3-1935 jueves El sábado a la tarde visita del benemérito espinosiego (secretario de sanidad) Manuel Bermejillo. El martes las juventudes católicas celebraron su patrón, el glorioso patriarca San José.

La Gaceta 21-3-35 Mena. Santas misiones en Maltranilla. Gripe. Se ha extendido mucho la epidemia. Nuestros labradores están preparando la tierra para la siembra de la patata: los días están buenos para estas faenas.

La Gaceta 28-3-1935. Por los juzgados militares eran reclamados en rebelión (a causa de octubre de 1934) entre otros, Mariano Villa Velasco de Nava de Mena y Miguel Pérez López de Berberana.

El Liberal 29-3-1935.  En el pueblo de Santa Olalla ha sido hallada muerta en su domicilio donde vivía sola, la anciana Manuela Sainz de Aja de 73 años, que se dedicaba a la mendicidad. Parece que al intentar encender un fósforo se le prendieron las ropas que vestía y la infeliz mujer pereció abrasada, sin que nadie le prestase auxilio

La Gaceta 30-3-35 El indulto a González Peña casusa crisis de Gobierno. EL PUEBLO VASCO 30-3-1935 Crisis total en el consejo de ministros al acordarse la conmutación de penas de muerte pendientes (20 entre ellas González Peña) La Gaceta 31-3-35 Lerroux encargado de formar gobierno de concentración y concordia

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Memoria

 “Nosotros –como advirtió Benedetto Croce– somos productos del pasado y vivimos inmersos en el pasado”. Y añado que podemos construir un futuro sólo si mantenemos la relación de inteligencia moral con el pasado que nos produjo. 

Domenico Gallo
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El Monasterio de Oña, 1932.

El 23 de enero de 1932, aplicando la constitución se decreta la disolución de los jesuitas, anteriormente en 1767 se les había expulsado. La aplicación de la resolución tiene influencia en el Monasterio de Oña.

A caballo entre la Bureba y las Merindades se encuentra el monasterio de San Salvador de Oña, antiguamente muy influyente y vinculado a los condes de Castilla y primeros reyes castellanos; siendo sus fundadores el Conde de Castilla Sancho García y su esposa, Urraca Gómez, allá por el 1011. Además de su gran valor artístico, en él reposan dos Condes de Castilla, don Sancho García y su hijo García Sánchez; y dos reyes de Navarra, don Sancho II «el Fuerte» de Castilla y don Sancho III «el Mayor» de Pamplona. Una visita imprescindible.

El Noticiero Bilbaíno del 28-8-31 señala que en Espinosa se tomó el acuerdo de solicitar la expulsión de las órdenes religiosas sin distinción de clase. Según el corresponsal con esta inoportuna determinación, no refleja el Ayuntamiento el sentir del pueblo y se separa de la verdadera misión de la corporación municipal. Una moción similar fue rechazada en Burgos 13 votos frente a 9. Así estaban las cosas, cuando en enero de 1932 se decreta la Disolución de la Compañía de Jesús y la confiscación de sus bienes en base al Artículo 26 de la Constitución, para los que estatutariamente sigan una obediencia distinta de la legitima del Estado.  

En 1880 los jesuitas habían comprado el monasterio de Oña a un particular, que lo había adquirido en la época de la desamortización de los bienes eclesiásticos, y construyeron así su propia biblioteca, con 80.000 volúmenes al servicio de las facultades de Teología y Filosofía, Los Jesuitas, transformarán el monasterio en Colegio Máximo y Universidad Pontical. El mueble-biblioteca, de tres plantas, fue desmontado en 2001 por la Diputación Provincial de Burgos y colocado en el Centro Cultural de San Agustín, y la parte importante de los libros acabaría en la Universidad de Deusto.

Los años treinta fueron nefastos para el Monasterio de Oña, se iniciaron con incendios, continuó con la disolución de jesuitas, las dudas de su futuro, la colonia de vagos y finalmente como hospital de guerra. En poco más de un año se produjeron tres incendios en los jesuitas de Oña, septiembre de 1930, octubre de 1931 y el que seguidamente se reseña, en enero de 1932.En septiembre de 1930, en el Colegio de San Francisco Javier de los jesuitas, quedó destruido el pabellón dedicado a la enseñanza teológica. Acudieron bomberos de Medina, Villarcayo, Briviesca y de la capital. A las doce estaba apagado. El viento no contribuyó, de lo contrario la biblioteca hubiese ardido. Se supuso que el fuego había sido debido a la inflamación del hollín. De nuevo, en octubre 1931, se incendió el convento, quemándose la parte baja del tejado correspondiente al campanario cuyos capiteles se derrumbaron con estrépito.  La narración del incendio de enero de 1932…Anoche los vecinos vieron que del lugar donde estaba instalado el laboratorio de Biología salía llamas y humo… Quedaron destruidas 25 habitaciones, el laboratorio de física y las clases de Filosofía. El número de alumnos era 350 más los profesores. Acudieron bomberos de Medina, Miranda, Villarcayo y Burgos. Se salvó la biblioteca que contiene 61000 volúmenes.

Cuando se ordenó la disolución de la Compañía de Jesús, por negarse a acatar las leyes del Estado y la sumisión a las leyes tributarias, se pretendió confiscar los bienes de los jesuitas, pero estos pasaron a manos de los Obispos, cuando no a una organización católica mediante venta ficticia. En febrero de 1932 las autoridades se hicieron cargo de los edificios de los jesuitas, en cumplimiento del Decreto que disolvía la orden. Respecto al edificio de Oña, unos acreedores habían presentado una demanda. En este proceso aparece el “propietario” del colegio de Oña se hace cargo de la finca que ocupaban los jesuitas. El padre ministro (RP Benito) manifestó al representante de la autoridad que se trataban de dos propiedades distintas, una finca rústica con algunas edificaciones y el antiguo monasterio. Las llaves de la primera fueron entregadas a Álvaro Varón Torres apoderado del americano Thomas Atherton que alegó ser el propietario. Las del monasterio se entregaron al depositario del juzgado de Briviesca Pablo Sáez López.

En febrero, el día anterior a la despedida de los jesuitas de Burgos e incautación de la casa de Oña, el Gobernador Civil Sr. Solsona, el delegado de hacienda Sr. Zambalantegui, el teniente coronel de la Guardia civil Sr. Terán, y un abogado del Estado Ángel Gutiérrez fueron a Oña a incautar el edificio.  De la biblioteca habían desaparecido los volúmenes más valiosos, y en otras dependencias objetos de inestimable valor. El alcalde Rebolleda solicitó al gobernador hacer un Instituto, de alumnos internos, para compensar al pueblo.

En abril de 1932 se nombra administrador a Cesar Arce del comité republicano de Oña quién, en cumplimento las órdenes del delegado de la Junta de Incautación, organizó el reparto de los artículos alimenticios que existían en las cocinas del Colegio Máximo de los jesuitas, consistentes en arroz, alubias, azúcar, lentejas, café sin tostar, aceite y pimentón.

Durante un tiempo se suceden diversas propuestas para el futuro de las instalaciones del Monasterio: manicomio, colonia de trabajo,….

La casa de la compañía de Oña para manicomio. En mayo de 1932 escribió Isidoro Sanz González una columna bajo el título: “Hace falta un manicomio provincial”, a lo largo del cual justificaba la necesidad que tenía la provincia de Burgos de una institución de este tipo, y glosa las características ideales del Monasterio de Oña. Un año después vuelve a Insistir en la construcción del manicomio provincial. El edificio es magnífico, amplio, con abundante caudal de agua para todos los servicios y con una huerta extensísima. No se diga que el monasterio no puede ser adaptado para manicomio, pues tiene más de trescientas habitaciones con sus puertas y ventanas y amplios corredores y escaleras bien distribuidas…

En agosto de 1933 el director general de Prisiones proponía la residencia de Oña para colonia de trabajo. El edificio, que es amplísimo, se halla todo él en perfecto estado de conservación. El ministerio de justicia cedía el Monasterio de Oña para colonia de trabajo, con arreglo a la ley de Vagos.

Para el ayuntamiento era importante una solución, ya que la situación económica de Oña era apurada. Las tormentas habían causado la pérdida de las cosechas, no solo de cereales también de frutas y hortalizas, situación agravada por quedarse en paro las 70 familias que sostenían los Jesuitas y que ahora no tenían donde ganar un jornal

En 1934 la Diputación hacía gestiones para que el monasterio sea dedicado a manicomio o factoría, y no a lo proyectado por el gobierno para recogimiento de vagos y maleantes. El diario de Burgos señalaba: Los vecinos de Oña no quieren que se convierta el monasterio en una colonia de vagos.

La disolución de los jesuitas, unidos a la laicización hizo que la iglesia organizará una oposición al régimen en la calle, con diversas protestas como la de contra la orden gubernamental de retirar los crucifijos de las escuelas. En estas mismas fechas el líder fascista católico Benito Mussolini es recibido con gran pompa por el papa Pío XI, con motivo del décimo aniversario de su ascensión al poder.  En la celebración de San Tirso, en San Martín del Rojo (Valle de Manzanedo) decía el párroco “Tristes y agónicos los días que atraviesa nuestra religión, pero el pueblo de San Martín conserva el estigma de religiosidad y de la fe inquebrantable de sus santas tradiciones como lo ha demostrado este día para que sirva de ejemplo para los demás pueblos

ADDENDA

No hemos podido evitar añadir un hermosso texto que describe la zona del monasterio, escrito por el republicano medinés Ramón Chíes, y recogido por Txelu García, en el libro Sin sangre azul , así escribía Chíes en su periódico Las Dominicales del Libre Pensamiento, sobre su viaje a Medina pasando por Oña.  En mis recuerdos aparecían este pueblo y este país embellecidos por el transcurso de muchos años, en que siempre me aguijó el deseo de nuevamente los campos en que de niño había donde había recorrer aprendido a andar, visitar la escuela en que me enseñaron leer, subir al fortísimo castillo feudal de gallardas torres al-menadas que es la joya arquitectónica de esta comarca, y arrodillarme en la iglesia donde mi buen abuelo, con la más sana intención del mundo, enseñándome su religión católica me hizo aprender, como la tengo a usted dicho, a ser librepensador, descuido felicísimo de aquel excelente viejo, que nunca le agradeceré bastante. Y, sabiendo de experiencia cuanto el recuerdo apasionado engaña, y reconociéndome yo apasionado en favor de este país y de estas gentes, temía al llegar aquí sufrir un desencanto, hallando la realidad muy por bajo de mi recuerdo de ella.

No ha sido así, por fortuna. Trayendo como traigo en los ojos los hermosísimos de las Provincias Vascongadas, de los Pirineos y de las llanuras de Francia, he encontrado bellísimo el desfiladero de Oña, a cuya entrada, sobre el pueblo de este nombre, está situado una especie de nido de buitres, el Colegio de los Jesuitas, que es en lo que ha venido a parar el convento que el famoso Sancho García levantó para encerrar á su infame madre. Como usted ve, hay lugares predestinados acobijar las almas negras y fomentar las meditaciones tenebrosas. Nada más abrupto, intrincado y fragoso que este larguísimo y estrechísimo desfiladero, por donde el río Oca, dejando apenas espacio a la carretera admirablemente conservada, marcha, venciendo mil obstáculos y a veces literalmente encajonado entre peñas de sombríos y bizarros contornos a buscar al Ebro, que baja incierto desde Reinosa, y acaba de atravesar otra garganta, no menos terrible que esta de Oña, llamada los Hocinos.

Pasado el desfiladero, que recuerda aquellas descripciones pasmosas de lugares fragosos que hizo Homero, se halla un país llano, despejado, fresco, surcado por dos ríos de limpias aguas y pedregoso cauce, sombreado de altos chopos y corpulentos olmos, rico en sabrosas frutas, abundante en cereales, literalmente sembrado de pueblecillos o aldeas.

Ese país, amiga mía, es mi país, y el pueblo que hace en él cabeza por su importancia y vecindario, aunque la injusticia de hombres incapaces le tienen en el orden administrativo postergado, es mi pueblo natal, es Medina de Pomar, cuyo nombre le dice a usted bastante claro, que hasta allí llegó la ola árabe al desbordarse el Islam, para chocar y deshacerse en el granito ibérico-romano. Al salir a esta tierra despejada sentí una viva emoción, y creyendo que pronto se divisaría Medina, subía la delantera del carruaje, para buscar en el horizonte las características torres que me la habían de anunciar, y la conversación del mayoral que me había de ilustrar de los nombres de los lugares que recorríamos.

Pero el camino es largo y avanza por un terreno relativa- mente bajo, quedando oculta Medina hasta que, tomando al- tura la carretera, se extiende en recta perfectísima en demanda de esta villa. No necesité que nadie me dijese, ¡mírala-Yo mismo, arrasados los ojos en lágrimas, grité, sin poderme contener, ¡allí está! ¡allí está! -Y, en efecto, hacia el centro de la comarca, que rodean á todos vientos montañas altísimas, sobre una loma entre los dos ríes, Trueba y Nela, bordeada de choperas, cortando la línea azul del cielo con sus fortísimas torres almenadas y los tejados sumamente rojos de sus casas y la misera montera de zinc de su campanario, destacábase Medina,…

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Falánguida memoria en Medina

Fue retirada hace cinco años y estaba en la zona donde está la Policía municipal debajo de la Escuela de FP.

MONUMENTOS FRANQUISTAS EN LAS MERINDADES

TOMA PARTIDO, HAZ ALGO!

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Falánguida memoria en Oña

En el cementerio.

MONUMENTOS FRANQUISTAS EN LAS MERINDADES

TOMA PARTIDO, HAZ ALGO!

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Prisión de Orduña

Lugares del horror

Este fue otro de los lugares del horror a donde fueron a parar los huesos de ciudadanos de las Merindades y de otros lugares. Durante el puente de la Constitución del 2022 se ha continuado en una segunda campaña de exhumaciones en el cementerio de Orduña con voluntariado donde se han localizado restos de 53 ciudadanos víctimas de la prisión de Orduña.  El siguiente paso es identificarles presos de esa época, provenían de lugares alejados de Euskadi, así, la mayoría de las personas que fallecieron estando cautivas en Orduña eran naturales de las comunidades de Extremadura (126 de ellos 124 de Badajoz), Andalucía (27 de ellos 22 Malagueños), Castilla la Mancha (39 de ellos 32 de Ciudad Real) y Tarragona. Al final de esta entrada se dan más datos para colaborar en la búsqueda de familiares

LA PRISION DE ORDUÑA

A finales de 1939 el antiguo colegio de los jesuitas, que había sido utilizado como campo de concentración desde 1937, se convirtió en la Prisión Central de Orduña. Fue un penal que albergó a varios miles de condenados. La mayor parte naturales de Ciudad Real, Málaga y, sobre todo, de Badajoz, muchos de ellos de la comarca de la Serena. Con una capacidad máxima asignada de 5.000 personas, Orduña fue uno de los campos más grandes. 5.000 penados en un recinto de 11.000m2, 6.000m2 de patio, 2 metros2 de superficie por individuo, es decir, el espacio justo para tumbarse en el interior, y para estar de pie en el patio. Pudieron pasar por él 50.000 prisioneros. Estos llegaban a Orduña en trenes de mercancías utilizados para el transporte de ganado, que iban y venían a cualquier hora del día o de la noche.  Sin agua, sin comida y sin conocer su destino, los prisioneros eran obligados a viajar durante infinidad de horas en condiciones deplorables, hacinados en el interior de vagones de madera cerrados, sucios y oscuros, que carecían de asientos, ventanas y retretes.

La alimentación que se suministraba en Orduña era muy escasa y deficiente. Las carencias fueron tales que la población reclusa se depauperaba y debilitaba día a día, hasta el punto de que los propios guardianes advirtieron de la situación a sus superiores. Los testimonios coinciden en que tomaban un caldo sucio hecho al cocer higos secos, en sustitución del café con algún chusco de pan para desayunar y un cazo de caldo con alguna legumbre flotando o nabos y alguna patata, y también alguna sardina en escabeche si era domingo, esto para el almuerzo. Comían de pie o sentados en el suelo con la escudilla en la mano y se organizaban filas larguísimas para coger el rancho.

Algunos dormían en las habitaciones individuales de los curas, donde metían a 6 u 8 en cada celda. Las ventanas no tenían cristales y el frío entraba, tanto en invierno como en verano porque Orduña está a cota muy alta. Otros dormían en el suelo en estancias de 400 metros cuadrados, todos hacinados como sardinas en lata y en el suelo. Unos prisioneros dormían dentro del colegio, pero otros dormían en los frontones de jugar a pelota. Sin colchones ni mantas

También los guardianes eran una amenaza, el mayor peligro era un guardián violento, cruel y siniestro a quien llamaban ‘El Manco’ con estacazos, castigos, vejaciones, carencias e insultos.

El día a día en el Campo de Concentración de Prisioneros de Orduña se caracterizó por la rutina, el tedio y la falta de actividad de la inmensa mayoría de los cautivos. Su quehacer diario se limitaba a deambular por el patio o a buscar un rincón para resguardarse de la lluvia y el frío, matándose los piojos, huyendo de los golpes y engañando al hambre.

Hubo momentos en los que realizaron trabajos de diversos tipos como el de la limpieza de los edificios en los que habían estado alojados los soldados, la mejora de la calzada que unía la localidad con el santuario de la Virgen de la Antigua y del propio santuario.

Debido a las terribles condiciones de insalubridad, miseria, violencia y falta de alimentos a las que fueron sometidos, se registró la muerte de 225 personas fallecieron en lo que primero fue un campo de concentración (1937-1939), y después una prisión (1939-1941, la mayoría como consecuencia del hambre. Sus cuerpos fueron enterrados en el cementerio municipal, donde en 2013 el Ayuntamiento fijó una placa en su memoria.

ALGUNOS CIUDADANOS DE LAS MERINDADES EN EL CAMPO DE ORUÑA (LISTADO PROVISIONAL)

Francisco Ruiz Robledo, de 26 años, labrador, vecino de Agüera (Merindad de Montija). De la JSU (Juventudes Socialistas) de Montija. Fue sargento con Villarías.  Detenido 01-11-38 al 26-10-39, Consejo de Guerra 2591 / 38 en BILBAO, que le condena a 20 años, Traslado a P. Orduña 9-39, desde S. Cristóbal. ¿FALLECE EN P. ORDUÑA?

Por lo que sabemos Francisco no fue enterrado en el cementerio de Orduña.

PRISIONEROS DE LAS MERINDADES EN ORDUÑA

Marcos Cormenzana Herrán, de 28 años, labrador o panadero, vecino de Quintana Martín Galíndez (Valle de Tobalina). Preso del 01/12/1938 en ORDUÑA del   01/01/1938 al 01/12/1938 y en VALDENOCEDA Juzgado el 14/12/1938 en Burgos, condenado a 30 años

Patricio Díaz Barona, de 45 años, soltero, comerciante de Torme (Villarcayo) y vecino Espinosa de los Monteros. El Consejo Guerra Bilbao le condena a 15 años por Adhesión rebelión. Del 17 de marzo del 39 al 25 de octubre del 39 está en la prisión de San Cristóbal (Ezkaba-Navarra). Traslado a la Central de Orduña

Alfredo Díaz Basabe, vecino de Ribota (Valle de Mena) preso 4 años, en el Campo de concentración de Orduña

Julio Gómez Aguirre, ferroviario y vecino de Villarcayo. Nacido en Villamuriel de Cerrato Palencia. Tenía 22 años y era Soltero. Condenado en Bilbao el 16 diciembre 1938 por Auxilio a la rebelión a 12 años de Reclusión menor. Preso en San Cristóbal del 5 marzo 1939 al 24 noviembre 1939. Traslado Prisión de Orduña, Vizcaya        

Cirilo Zamanillo Zamanillo de18 años, labrador de Bricia. prisión previa del 22/02/1939 al 26/10/1939, condenado a 20 años por Rebelión militar. Al principio huyó a zona roja. Estuvo en San Cristóbal (Pamplona). Trasladado posteriormente a la prisión de Orduña. BOP 15.12.1939

EXHUMACIONES

 En 2014 se exhumaron los restos de 14 personas que murieron en la Prisión Central de Orduña, entre febrero y junio de 1941. Sus restos, no han podido ser identificados aún, por lo que descansan en el Columbario de la Dignidad inaugurado en julio de este año en Orduña.

Este puente de la Constitución a finales de diciembre del 2022 se ha continuado en una segunda campaña de exhumaciones, para ello en el verano el Ayuntamiento de Orduña procedió al derribo de un total de 96 nichos del cementerio. Se han localizado 53 nuevos restos de víctimas de la prisión franquista en el cementerio de Orduña y el siguiente paso es tratar de identificarlos. Estas labores de exhumación se enmarcan en el programa de ‘Búsqueda de desaparecidos de la Guerra Civil’ del Gobierno Vasco, en convenio con Aranzadi y con la colaboración del Ayuntamiento de Orduña. La documentación histórica sobre estos enterramientos y los testimonios apuntan a que los restos humanos enterrados en la zona excavada estos días, pertenecen a presos que fallecieron entre febrero y junio de 1941, provenientes de la Prisión Central de Orduña.

LLAMADA A IDENTIFICAR FAMILIAS DE LAS VÍCTIMAS

Instituto de la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos Gogora tiene contacto con 36 familias, de las cuales 17 ya han donado muestra de ADN para una posible identificación. Se ha solicitado a las familias de las víctimas, tanto del campo de concentración como de la prisión central de Orduña que se pongan en contacto con Gogora, para que se pueda iniciar el proceso de toma de muestras genéticas que podría culminar en la identificación de los restos.  Tel. +34 944 032840    gogora.dokumentazioa@euskadi.eus

MÁS INFO

ORDUÑA: DE FRENTE DE GUERRA A CAMPO DE CONCENTRACION Y PRISION FRANQUISTA. – Crónicas a pie de fosa. (wordpress.com)

Ascensión Badiola “Cárceles y campos de concentración en Bizkaia (1937-1940)”

Joseba Egiguren “Prisioneros en el campo de concentración de Orduña (1937-1940)”

MUERTOS EN EL CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE PRISIONEROS DE ORDUÑA:

Fecha fallecimientoNombre yApellidosEdadLugar de nacimientoProvincia
3/10/1937 José ManuelArizqueta Obrador  Vizcaya
16/12/1937JoséArnaiz Sainz  Cantabria
28/2/1938AlfonsoJiménez Fernández  Murcia
1/3/1938JuanEsteban Sastre  Valencia
4/3/1938VicenteFernández Padilla  Ciudad Real
5/3/1938DanielGarcía Rives  Castellón
12/3/1938LuisCarrión Román  Jaén
5/4/1938RosendoForn Piñol   Barcelona
11/5/1938ManuelDíaz Carvajal  Asturias
3/6/1938JoséVillanueva Tena  Lleida
19/8/1938JuanEbrich Puig  Valencia
1/9/1938GinésAlcázar Valibrea  Murcia
11/10/1938AgustínHeredia Heredia  Granada
4/2/1939HipólitoSerra Planas  Barcelona
4/2/1939  FranciscoServiá Segura  Girona
18/2/1939AmadeoBienvenido Camí  Tarragona
23/2/1939PedroFerreruela Agraz  Zaragoza
24/2/1939JoséTasqué Calvet,  Barcelona
28/2/1939JuanArmengol Bombardo  Girona
3/3/1939FranciscoMorcillo Ruiz.  Murcia
6/3/1939AmadeoRoch Martín  Tarragona
3/4/1939JoséTeixidó Font  Girona
18/4/1939AndrésAndreu Forns  Barcelona
12/7/1939FranciscoArnal Llabata  Valencia

MUERTOS EN LA PRISIÓN CENTRAL DE ORDUÑA:

Eran 126 naturales de Extremadura (2 de Cáceres, 124 de Badajoz), 27 de Andalucía (22 Málaga. 2 Córdoba. 1 Huelva, 1 Jaén, 1 Sevilla), 39 de Castilla la Mancha (32 de Ciudad Real, 4 Toledo, 3 Albacete), 7 de Tarragona 1 Valenciano.

Fecha fallecimientoNombreApellidosEdadLugar de nacimientoProvincia
17 – 12 – 1939AdolfoMoreno Moreno57FuensantaAlbacete
18 – 03 – 1941FranciscoÁvila Martínez52OnturAlbacete
05 – 04 – 1941AntonioMartínez Vázquez54AlbaceteAlbacete
06 – 12 – 1939Juan JoséTena Sánchez78Retamal de LlerenaBadajoz
02 – 01 – 1940JuanCortés Jea74Campillo de la SerenaBadajoz
15 – 01 – 1940EduardoLópez Fuentes37Ribera del FresnoBadajoz
20 – 01 – 1940JoséHurtado Cerrato72Don BenitoBadajoz
26 – 01 – 1940JoséParedes Escudero44CampanarioBadajoz
28 – 01 – 1940CastoRincón Valdés44Navalvillar de PelaBadajoz
08 – 02 – 1940ManuelRomero García47MonesterioBadajoz
04 – 03 – 1940JoaquínCalero Cuadrado24Granja de TorrehermosaBadajoz
13 – 03 – 1940ÁngelCastro Porro66VillagonzaloBadajoz
05 – 04 – 1940PedroLozano Silva60AlangeBadajoz
13 – 04 – 1940MelchorSánchez Pozo53CastueraBadajoz
14 – 04 – 1940AntonioCarabante León53MedellínBadajoz
14 – 05 – 1940AlfonsoLozano Rodríguez52AlangeBadajoz
14 – 05 – 1940MiguelSantamaría Gordillo54HornachosBadajoz
25 – 05 – 1940ManuelRuiz Velarde36Don BenitoBadajoz
22 – 06 – 1940FranciscoQuintana Balsera31La HabaBadajoz
02 – 08 – 1940FranciscoGarcía Rubio38Burguillos del cerroBadajoz
06 – 08 – 1940JoséPozo Álvarez61Oliva de MéridaBadajoz
21 – 08 – 1940DanielAranda López40MéridaBadajoz
26 – 08 – 1940JuanVizueta González66TalarrubiasBadajoz
28 – 08 – 1940PedroFernández González52MedellínBadajoz
30 – 08 – 1940FernandoPenco (Pérez) Hernández55LlerenaBadajoz
28 – 09 – 1940MarcelinoCalle Carmona50MagacelaBadajoz
29 – 10 – 1940FermínGonzález Segador55Villanueva de la serenaBadajoz
07 – 11 – 1940JoséRodríguez González50Don BenitoBadajoz
15 – 11 – 1940JoaquínBarragán González67BerlangaBadajoz
26 – 11 – 1940Juan MaríaSantiago Bella33Granja de TorrehermosaBadajoz
02 – 12 – 1940LuisEstévez González38Villanueva del FresnoBadajoz
29 – 12 – 1940AntonioBenegas Núñez55GuareñaBadajoz
04 – 01 – 1941ManuelTorvisco Corbacho54Valle de Santa AnaBadajoz
09 – 01 – 1941ManuelMorcillo Álvarez46Don BenitoBadajoz
13 – 01 – 1941FranciscoCampillo Chaparro39Llera Badajoz
13 – 01 – 1941FranciscoRuiz Morrón61MedellínBadajoz
16 – 01 – 1941AntolínÁlvarez Montero59VillagonzaloBadajoz
19 – 01 – 1941LucasMegías Guisado56Villanueva de la serenaBadajoz
26 – 01 – 1941Juan JoséRiero Villalobos57Talavera la RealBadajoz
28 – 01 – 1941PedroAsensio Torrado70Jerez de los caballerosBadajoz
30 – 01 – 1941NarcisoArévalo Blanco55Oliva de MéridaBadajoz
01 – 02 – 1941FulgencioChamizo Gallego48Don BenitoBadajoz
04 – 02 – 1941PedroCarmona Bueno62Villanueva de la SerenaBadajoz
07 – 02 – 1941ReyesGutiérrez de la Cruz60AceuchalBadajoz
07 – 02 – 1941JoséGonzález Villa56MedellínBadajoz
08 – 02 – 1941ManuelPalma Fernández71MedellínBadajoz
08 – 02 – 1941BlasGalán Rodríguez48VillagonzaloBadajoz
11 – 02 – 1941Nicolás Velis Serrano38La roca de la sierraBadajoz
12 – 02 – 1941JuanEsteban Cordero57LlerenaBadajoz
14 – 02 – 1941RicardoPérez Argüello39AlmendralejoBadajoz
16 – 02 – 1941ValentínMoreno Ruiz58VillagonzaloBadajoz
18 – 02 – 1941AntonioCasablanca Vivas35VillagonzaloBadajoz
19 – 02 – 1941JoséGarcía Carmona60Villanueva de la SerenaBadajoz
19 – 02 – 1941JuanSánchez González54Villanueva de la SerenaBadajoz
22 – 02 – 1941AntonioGuisado Sánchez60Villanueva de la SerenaBadajoz
23 – 02 – 1941SaturioRodríguez Bueno54Don BenitoBadajoz
24 – 02 – 1941JoséRomero Sánchez50Valverde de MéridaBadajoz
25 – 02 – 1941EugenioGarcía Enciso41Campillo de LlerenaBadajoz
25 – 02 – 1941JuanCuesta Álvarez57Medina de las TorresBadajoz
25 – 02 – 1941FélixCarmona Hornillo62Villanueva de la SerenaBadajoz
25 – 02 – 1941ArturoCasillas Olivares52Villanueva de la SerenaBadajoz
26 – 02 – 1941AgustínLópez Calero39AlangeBadajoz
26 – 02 – 1941RamiroHerrera López41AlconchelBadajoz
28 – 02 – 1941RafaelChaves Díaz37Valle de santa AnaBadajoz
01 – 03 – 1941JuanLozano Venegas32GuareñaBadajoz
01 – 03 – 1941ManuelFernández Hidalgo53MontijoBadajoz
02 – 03 – 1941SaturninoFrutos Rubio44Higuera de la SerenaBadajoz
02 – 03 – 1941RamónFlores Rodríguez27Villanueva del FresnoBadajoz
05 – 03 – 1941RafaelBarjola Paredes55Don BenitoBadajoz
05 – 03 – 1941CasimiroAcevedo Barrero52Oliva de MéridaBadajoz
06 – 03 – 1941IsidroGonzález López47TalarrubiasBadajoz
07 – 03 – 1941MarianoFernández Izquierdo49MagacelaBadajoz
08 – 03 – 1941DomingoGalindo González45La MorenaBadajoz
09 – 03 – 1941EusebioMoreno Durán40PeñalsordoBadajoz
12 – 03 – 1941JoséPozo García48AceuchalBadajoz
12 – 03 – 1941CesáreoRomero Alonso38CastueraBadajoz
12 – 03 – 1941AquilinoFlores Bautista38Valencia de las TorresBadajoz
13 – 03 – 1941PedroAparicio Miranda49Don BenitoBadajoz
13 – 03 – 1941PedroMartín Sánchez50Navalvillar de PelaBadajoz
13 – 03 – 1941Salvadordel Amo Jiménez48VillagonzaloBadajoz
15 – 03 – 1941RamónTorres Donoso38Santa AmaliaBadajoz
16 – 03 – 1941JuanBernáldez Díaz42Higuera de VargasBadajoz
20 – 03 – 1941BernardoRodríguez Rincón60CampanarioBadajoz
21 – 03 – 1941JoséVivas Barrero46VillagonzaloBadajoz
23 – 03 – 1941AlfonsoTena Prieto47Don ÁlvaroBadajoz
24 – 03 – 1941TiburcioZazo Ledesma66TalarrubiasBadajoz
29 – 03 – 1941LázaroAcedo Delgado50HornachosBadajoz
29 – 03 – 1941InocencioGallardo Rebolledo56MagacelaBadajoz
30 – 03 – 1941ManuelGuillén Expósito42BadajozBadajoz
30 – 03 – 1941LuisGarcía Ynarejo58Medina de las TorresBadajoz
02 – 04 – 1941MarcelinoBarba Cruz43Puebla de la ReinaBadajoz
03 – 04 – 1941CándidoMonterrubio Cabezas57AzuagaBadajoz
03 – 04 – 1941JoséFernández Fernández55CastueraBadajoz
03 – 04 – 1941José MaríaHidalgo Balseras42Quintana de la SerenaBadajoz
04 – 04 – 1941FranciscoOjeda Rudilla39AzuagaBadajoz
04 – 04 – 1941JuanSerrano Babiano50Navalvillar de la PelaBadajoz
04 – 04 – 1941CrisantosPinilla García39Oliva de la fronteraBadajoz
05 – 04 – 1941MacarioMilara (Melaza) Carmona47CampanarioBadajoz
05 – 04 – 1941Manueldel Amo Jiménez52VillagonzaloBadajoz
05 – 04 – 1941BaldomeroVargas González52Villanueva de la SerenaBadajoz
06 – 04 – 1941JoséGómez Narváez50CastueraBadajoz
06 – 04 – 1941FructuosoLlorens Tolosano55Fuente del MaestreBadajoz
09 – 04 – 1941AntonioÁlamo Olmedo32Granja de TorrehermosaBadajoz
11 – 04 – 1941LuisGiraldo Espino58Medina de las torresBadajoz
12 – 04 – 1941ManuelFigueredo Toscano55San Jorge de Alor, OlivenzaBadajoz
13 – 04 – 1941FranciscoNavarro Márquez45HornachosBadajoz
14 – 04 – 1941ManuelVivas Fernández41AhillonesBadajoz
16 – 04 – 1941JuliánSolís Carrasco47CarmonitaBadajoz
16 – 04 – 1941AntonioMonje Crucera58MedellínBadajoz
16 – 04 – 1941JerónimoSánchez Villalba37MonesterioBadajoz
17 – 04 – 1941FranciscoCruz Orellana68Quintana de la SerenaBadajoz
18 – 04 – 1941BasilioPuerto Donoso55VillagonzaloBadajoz
22 – 04 – 1941CándidoRomán Díaz59MedellínBadajoz
01 – 05 – 1941ManuelGarcía Manchado59Villanueva de la SerenaBadajoz
09 – 05 – 1941FranciscoBarquero Tejada26Quintana de la sierraBadajoz
10 – 05 – 1941JuliánMiranda Sánchez50Don BenitoBadajoz
11 – 05 – 1941AntonioCorbacho Merino56AlangeBadajoz
13 – 05 – 1941TeodoroBarrero Madero57ZalameaBadajoz
16 – 05 – 1941VíctorArias Gómez-Caravante42La CoronadaBadajoz
20 – 05 – 1941JuanCarrera Calzado54HornachosBadajoz
22 – 05 – 1941JoséMadrochero Molina60Sancti-SpiritusBadajoz
24 – 05 – 1941ÁngelEscobar Carmona33Villanueva de la SerenaBadajoz
27 – 05 – 1941MiguelFuertes Molina26MirandillaBadajoz
02 – 06 – 1941AlfredoRomero Tapia20Monterrubio de la SerenaBadajoz
07 – 06 – 1941Vicente MateoTena Suárez34Monterrubio de la SerenaBadajoz
10 – 06 – 1941ManuelGutiérrez Mimbrero38BienvenidaBadajoz
27 – 06 – 1941GregorioMatamoros Menito55Bodonal de la sierraBadajoz
17 – 01 – 1940ModestoMartín Martín42Peraleda de San RománCáceres
01 – 04 – 1941FermínMartín Gutiérrez50Valencia de AlcántaraCáceres
20 – 12 – 1939IsmaelArreaza Calzado44BolañosCiudad Real
27 – 02 – 1940AntonioCalcerrada Segura64MalagónCiudad Real
07 – 03 – 1940QuiterioPérez García54Carrión de CalatravaCiudad Real
12 – 03 – 1940RamónHernández Trujillo66Santa Cruz de MudelaCiudad Real
06 – 05 – 1940HoracioSánchez Bermejo56Almodóvar del CampoCiudad Real
28 – 07 – 1940Silvanode Castro Barrios36AlmuradielCiudad Real
31 – 07 – 1940JulioLeón Galán30MiguelturraCiudad Real
03 – 08 – 1940Antoniodel Castillo González72FontanarejoCiudad Real
09 – 09 – 1940FaustinoNieto del Pozo36ChillónCiudad Real
15 – 10 – 1940MiguelLópez Herrera55Valenzuela de CalatravaCiudad Real
09 – 12 – 1940EugenioRodrigo Olmedo65TomellosoCiudad Real
04 – 01 – 1941AgustínSánchez Richarte54MalagónCiudad Real
17 – 01 – 1941JuanMaldonado Rasero38BolañosCiudad Real
02 – 02 – 1941FélixGonzález Lorenzo54AlcubillasCiudad Real
24 – 02 – 1941JuliánGarcía Carrizosa34Torre de Juan AbadCiudad Real
10 – 03 – 1941IgnacioLozano Arévalo39MiguelturraCiudad Real
10 – 03 – 1941ManuelCabezas Hidalgo24Pozuelos de CalatravaCiudad Real
12 – 03 – 1941ZoiloVillar Toledo59TorrenuevaCiudad Real
13 – 03 – 1941CiriloBarba Sarabia53AlmagroCiudad Real
21 – 03 – 1941DeograciasUreña Solana46Aldea del ReyCiudad Real
25 – 03 – 1941FranciscoGómez Varón58Ciudad RealCiudad Real
01 – 04 – 1941EladioFernández Yut45El Villar, PuertollanoCiudad Real
06 – 04 – 1941AntonioCastañeda Honrado60MiguelturraCiudad Real
15 – 04 – 1941RicardoRodríguez Cabezas45Pozuelos de CalatravaCiudad Real
15 – 04 – 1941FaustinoAguado Serrano47TomellosoCiudad Real
19 – 04 – 1941ManuelLeón Gómez57Valenzuela de CalatravaCiudad Real
21 – 04 – 1941FernandoCaminero Gutiérrez41Ballesteros de CalatravaCiudad Real
04 – 05 – 1941ManuelPoveda Ramírez42Santa Cruz de MudelaCiudad Real
14 – 05 – 1941MarianoGutiérrez Segura30Argamasilla de CalatravaCiudad Real
15 – 05 – 1941EstebanBarrilero García76Las CasasCiudad Real
23 – 05 – 1941GabinoPeláez Bernal57Ciudad RealCiudad Real
30 – 05 – 1941LorenzoPastor Cejuela51Fernán CaballeroCiudad Real
23 – 05 – 1940AntonioRojano Hornero26BaenaCórdoba
20 – 01 – 1941CándidoMoreno Durán52Fuente ObejunaCórdoba
15 – 05 – 1941FructuosoBravo Guijarro60Cañaveral de LeónHuelva
25 – 05 – 1941AgustínBenítez Navarrete42LinaresJaén
03 – 02 – 1940EmilioCamacho Carrero72AlfarnatejoMálaga
13 – 02 – 1940JuanRuiz Pérez41Canillas de AceitunoMálaga
11 – 05 – 1940AlonsoFernández Córdoba59CorumbelaMálaga
29 – 05 – 1940SalvadorLara López40PizarraMálaga
04 – 08 – 1940AntonioFernández Rueda56Alhaurín, el GrandeMálaga
27 – 08 – 1940JoséPalacio Torel40BenamargosaMálaga
31 – 08 – 1940ManuelServán Cabello59AntequeraMálaga
02 – 09 – 1940DiegoGonzález Repiso66Villanueva del RosarioMálaga
11 – 10 – 1940JoséCastillo Méndez35Valle de AbdalajísMálaga
31 – 10 – 1940JoséVillanueva Pérez47MondaMálaga
28 – 12 – 1940MiguelDelgado González49AntequeraMálaga
12 – 01 – 1941SalvadorLara Miranda54CasabermejaMálaga
13 – 01 – 1941JuanPrini Bayettini (Ballestini)53MálagaMálaga
11 – 02 – 1941AntonioJiménez Núñez55AlfarnateMálaga
11 – 02 – 1941AntonioMillán Florido21CasarabonelaMálaga
23 – 02 – 1941JoséGómez Aguilar46AlozainaMálaga
26 – 02 – 1941SalvadorCamacho Valdés48MálagaMálaga
21 – 03 – 1941MiguelCalderón Molina46Villanueva de la ConcepciónMálaga
22 – 03 – 1941AntonioBootello/Badello Negrete45PizarraMálaga
29 – 03 – 1941AlonsoFranco González40AloraMálaga
31 – 03 – 1941JuanFrías Martín39AlfarnateMálaga
06 – 04 – 1941VicenteGómez Lozano54MálagaMálaga
31 – 05 – 1940BlasJubero Delgado58Aldea RealSegovia
31 – 05 – 1941EnriqueMacías Silva28SalterasSevilla
29 – 01 – 1940MartínMargalef Saladié57VandellósTarragona
29 – 02 – 1940DanielFabra Serres46BenissanetTarragona
18 – 07 – 1940JuanAlcaraz Pascual34VandellósTarragona
18 – 09 – 1940DavidVernet Salvado45CalafellTarragona
06 – 10 – 1940SalvadorSalvadó Font45PradesTarragona
14 – 10 – 1940SalvadorRius Oliat45ArbolíTarragona
22 – 04 – 1941ErnestoMorales Casado33AmpostaTarragona
07 – 01 – 1940AnicetoPerantón Nevado65Los NavalucillosToledo
16 – 03 – 1941AlejandroGómez Hidalgo50El Carpio de TajoToledo
09 – 05 – 1941ÁngelGonzález Vázquez44EsquiviasToledo
19 – 05 – 1941JoséMartín Retana59CarranqueToledo
13 – 01 – 1941FranciscoGómez Yborra48AlziraValencia
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Las Merindades en febrero de 1935

Febrerico el corto, un día pero que otro, dice el refrán y así fue en 1935 cuando llegó a hacer hasta 14 grados bajo cero y al menos durante dos semanas se estuvo incomunicado. No habíamos quedado aún libres de la nevada anterior cuando de nuevo surge otra mucho más importante y copiosa que por espacio de 4 días nos deja totalmente incomunicados.  Después de las nieves vendrían las crecidas. Hemos dejado los textos sobre la nieve y el trigo para el final del artículo.

Las consecuencias de la represión de octubre continuaban. En el País continuaba el estado de guerra y de alarma, y se aplicaban liquidando el movimiento revolucionario, con detenciones, persecuciones y ejecuciones. Volvió la pena de muerte, el uno de febrero se ejecutó a Jesús Arguellas y al sargento Diego Vázquez, los líderes sindicales asturianos, Teodomiro Méndez y González Peña eran condenados a muerte.

En su línea el gobierno radical cedista daba pasos atrás en las reformas del primer bienio, ahora la ley de arrendamientos rurales, modifica la anterior por su radicalismo y tendencia colectivista.

El objetivo de este blog es recordar y hacer memoria de las personas que sufrieron el franquismo en las Merindades En cada municipio de las Merindades hemos hecho al menos dos entradas, una con el nombre del pueblo donde recogemos a los asesinados o muertos que nunca se recordaron, y otra como represaliados y represaliadas donde constan los que sufrieron represión. Están todas ellas en esta página del blog: ASESINAD@S y REPRESIÓN PUEBLO A PUEBLO. Agradecemos tus aportaciones y correcciones: merinmemo@gmail.com

EL LIBERAL 1 febrero 35. La Diputación de Burgos de reúne sobre el problema triguero. Se ha paralizado el mercado.

EL LIBERAL 1 de febrero 1935. Se ha sobreseído al exalcalde de Santoña Epifanio Azofra Herrería gracias al competente abogado Eliseo Cuadrao. Rey González en la cárcel de Santoña ha encomendado su defensa a Eliseo Cuadrao prestigioso abogado de Villarcayo.

El vecino de Castrobarto Agapito Fernández, sintiéndose repentinamente enfermo cuando intervenía como testigo en las diligencias judiciales que se practicaban sobre un monte en la jurisdicción de Lastras de las Eras y toros pueblos. Falleció a los pocos momentos, siendo el cadáver trasladado a sus domicilios, Al entierro que se celebró el 25 pasado, asistió numeroso público de los pueblos limítrofes…

El liberal 2-2-1935. Sotoscueva. En Villamartíncontrajeron matrimonio el sábado nuestro particular amigo de Espinosa Florencio Zorrilla y la distinguida señorita Rosario López. Apadrinaron a los contrayentes la simpática Manolita, hermana del novio y el tío político de este Francisco Rojo. A la ceremonia y al suculento almuerzo que se sirvió después acudieron numerosos amigos de los jóvenes y la Banda municipal de Espinosa de los Monteros.

EL PUEBLO VASCO 6-2-1935 El consejo de ministros acordó prorrogar 3 días el estado de guerra

EL LIBERAL 7 febrero 1935. Espinosa llaman a los republicanos para conmemorar 62 aniversario de la primera República el 11 de febrero. La unión es la clave del triunfo de nuestras ideas dentro de una democracia. Es inútil pretender que todo nos lo den hecho. Tenemos que actuar todos y cada uno, ese es el privilegio del ciudadano; espera e inhibirse no es de ciudadanos, sino de súbditos y eso lo dejamos los españoles para no volver a selo. Cayo Zárate.

El liberal 9-2-1935. Izquierda Republicana de Burgos acordó no celebrar el aniversario de la primera República, por entender que nos hayamos en momentos de honda crisis democrática y considerar más procedente que el día 11 todos sus afiliados depositen un donativo pro presos y para la tienda asilo.

EL PUEBLO VASCO 12-2-1935 El Gobierno acordó en principio celebrar en abril las elecciones municipales. Finalmente se atrasaron, se volvería aintentar en abril de 1936.

EL LIBERAL 16 febrero 35 sábado. Espinosa: no celebran el 11 de febrero como en Santander o Burgos por los malos tiempos para la democracia y para el país.

Villarcayo. Pleno y 62 aniversario de la I República. Está haciendo un invierno muy frío, muchos cortes del transporte y del tren. También se realizan muchas recaudaciones pro-presos.

El liberal 16-2-1935. Villarcayo. Con motivo del 62 aniversario de la primera República española un grupo de destacados elementos de Izquierda Republicana celebró un banquete conmemorativo en el que pudo apreciarse el entusiasmo y fervor republicano de los auténticos demócratas villarcayenses. En atención a la honda crisis liberal que atraviesa España, a las excepcionales circunstancias que vivimos, no tuvo carácter oficial. Santos Sola

El pueblo vasco 14-2-1935 jueves Espinosa.Gran Velada teatral de las JJCC pusieron en escena la bonita comedia de Pedro Muñoz Seca “El alfiler”  y hubo en el entreacto diversas actuaciones musicales.

EL LIBERAL 19 de febrero 1935. Villarcayo sigue el tema del arquitecto. Se acuerda celebrar la fiesta del árbol el 10 de marzo. Después de las duras nieves, vienen las fuertes crecidas.

Noticiero Bilbaíno 19-2-1935. El ferrocarril Santander Mediterráneo.  El alcalde de Santander había recibido un telegrama del alcalde de Burgos, adhiriéndose al acuerdo adoptado por el de Santander para la construcción del último trozo Cidad-Renedo.

El liberal 19/22-2-1935. Villarcayo. Mortal accidente de Trabajo. El sábado pasado, a las tres y media de la tarde, cuando trabajaba en la instalación de una tubería el obrero fontanero Eugenio Casel (Cazuel?) Charroalde de 39 años y vecino de esta vecindad tuvo la desgracia de perder la vida al caer de un andamio desde la altura de 10 metros. La obra en que ocurrió es propiedad de Bernardo Velasco, vecino de Burgos, y el contratista Marcelino Uriarte Solaeta de esta vecindad, La victima contaba con 33 años, deja mujer u tres hijos de corta edad.

El liberal 22-2-1935. Villarcayo. En el hospital de Basurto ha fallecido el lunes a última hora de la tarde el vecino de esta villa Ramón Martínez atropellado por una camioneta en Bilbao hace varios días. La Agrupación de Izquierda Republicana de esta villa, a la cual pertenecía el finado, expresa por este conducto a los familiares del mismo y muy especialmente a su viuda, la honda impresión de dolor que ha producido en todos el fallecimiento del que fue un compañero ejemplar y constante en la lucha áspera por los ideales de la democracia. Santos Sola.

El liberal 22-2-1935. Quincoces. La Guardia Civil ha detenido a los vecinos Moisés Orive Cantera de 32 años y Patricio Fernández Vadillo de 17, como presuntos autores del atraco de la carretera Berberana a Teodoro Llanos Salazar en Villacian, robándole 50 pesetas de las 250 que llevaba, y que tuvieron aquellos en su poder, devolviéndole 200 y el portamonedas en que las guardaba.

El liberal 23-2-1935. Villarcayo. La plaza de practicante de la plaza de toros es para Juan Molinero Olalla natural de salas de los Infantes y vecino de Cañizar de los Ajos.

El liberal/NB 28-2-1935. Valdeporres. En el punto denominado “La Trinchera”del pueblo de Dosante fue encontrada muerta la vecina del pueblo de Busnela Micaela Pérez Pérez de 62 años, que tenía la cabeza metida en una fuente. Parece que la muerte fue natural.

NIEVE

El liberal 1-2-1935. La mayor parte de los pueblos de la provincia siguen bloqueados por la nieve y continúan sin circular los autobuses de viajeros. ¡Una mínima de 14 grados bajo cero!

El liberal 2-2-1935. En Pineda de la sierra se registró una temperatura de 25 grados bajo cero. En Espinosa también es angustiosa la situación. Pues a la mala cosecha anterior se suceden los temporales de ahora, que han agudizado la crisis. Villarcayo: Desde hace varios días nieva copiosamente, estando paralizadas todas las comunicaciones postales. La nieve alcanza una altura de 40 centímetros. No funcionan los autos de línea que hacen el servicio a Burgos, Briviesca, y Bercedo. Llega el ferrocarril Santander Mediterráneo con mucho retraso.

La Gaceta 3-2-35. La provincia de Burgos bloqueada por las nieves. 111 pueblos completamente bloqueados. El Arlanzón helado, 14,6 menos cero en la capital. El avituallamiento de los 1800 presos (octubre) del penal de ha hecho con grandes dificultades, y con mulos. En Espinosa la situación es verdaderamente angustiosa. No circula la Robla.

El liberal 10-2-1935. En Burgos capital una mínima de 9,6 bajo cero. La comunicación por carretera con la mayor parte de los pueblos ha quedado interrumpida. El alcalde de Medina de Pomar comunica al gobernador que no circulan los autos de viajeros entre Espinosa, Burgos y Villarcayo-Briviesca…El de Espinosa de los Monteros participa que ha quedado suspendida la circulación de trenes y carruajes.

La Gaceta 12-2-35 martes. Los efectos del temporal de nieves.

El pueblo vasco 14-2-1935 jueves Espinosa. No habíamos quedado aún libres de la nevada anterior cuando de nuevo surge otra mucho más importante y copiosa que por espacio de 4 días nos deja totalmente incomunicados. Desde el jueves al lunes no ha funcionado el ferrocarril. El servicio de carretera sigue aun incomunicado. La nieve alcanza los 70 centímetros…. Nuestra villa y sus alrededores presentan un aspecto del todo pintoresco, resultado así de gran belleza panorámica.

El liberal 16-2-1935. Arija. Ha quedado restablecida la circulación de trenes en la línea de La Robla.

TRIGO

Noticiero Bilbaíno 3-2-1935. Trigo. Esta mañana se ha celebrado en la Diputación una asamblea para tratar el problema del trigo, asistiendo los diputados a cortes de la provincia, representantes de Cámaras y Asociaciones agrícolas y gran número de ganaderos. Todos los oradores coincidieron en decir que es urgente la resolución del asunto aprobándose a continuación las siguientes bases que sería enviadas al ministro de Agricultura. Primero. Inmovilizar el sobrante de la producción que se calcula en 4 millones de quintales métricos. Segundo. Que la tasa municipal nunca exceda de 50 pesetas el quintal métrico. Tercero. Que se hagan cumplir las disposiciones vigentes. Cuarto que se establezca una regulación del mercado mediante una nueva ley de trigos.

Noticiero Bilbaíno 3-2-1935. Trigo. Nuevos precios de Venta. La Junta provincial de contratación triguera…Manitodas (sic, Manitoba) y anal 54 pesetas el quintal métrico; candenales puros de Málaga y catalanes de monte 50; candenales de segunda 45; rojos finos y empredrados 48; rojos vastos y otros de peores clases 47.

Hay muchas variedades de trigo, se mencionan varias, algunas son: MANITOBA Variedad con un alto contenido en proteína. El nombre viene de la provincia canadiense de Manitoba. CANDEAL, típica de España, históricamente ha sido uno de los más apreciados por su valor nutritivo y la calidad de los panes. Sin embargo está en vías de desaparecer por su baja rentabilidad. La palabra «candeal» proviene del latín candidus, ‘blanco, luminoso’. ROJO duro tiene un tono rojizo en el salvado (capa exterior) del grano.

El liberal 27-2-1935. Trigo. La Diputación, ante la angustiosa situación creada a los agricultores por la retención de trigos y paralización del mercado, ha dirigido telegramas a los ministros de Agricultura y Hacienda rogándoles que inmediatamente de ser promulgada la ley de Autorizaciones para resolver el problema triguero se envíen fondos a la Junta Comarcal para adquirir el trigo sobrante y se prorrogue por un mes el pago voluntario de contribución.

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Memoria

El pasado es siempre lo que dictaminan los presentes; en el futuro el pasado será el presente. Así se escribe siempre la historia.

Frase de «Campo del Moro». Max Aub

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¿Esperando a Joel?

El 9 de diciembre de 1931 se aprobaba la nueva constitución republicana. Uno de sus artículos más polémicos fue el 26 que consagraba el laicismo. Recogemos algunas de las reacciones en Las Merindades.

En una colina de la localidad menesa de Vivanco se halla Cantonad, donde cada 8 de mayo se celebra la fiesta. En un artículo del 8 de mayo de 1930 se escribía este comentario. “Ridículo es, pues quiere proscribir el culto externo y público, tan debidos, en estos días de verdadera calamidad a la Virgen, parapetándose tras ofuscadas doctrinas que no denotan en el fondo otra cosa que el advenimiento de los días vaticinados por Joel, profeta”.  Ahí es nada. Joel profetizó una época de grandes conmociones para Israel, una enorme plaga de langostas había consumido la vegetación de los campos, por lo que no había pasto para las ovejas y el ganado, ni tampoco había follaje en los árboles. En un breve lapso de tiempo, lo que antes había sido la tierra verde y floreciente se había convertido en desolación. Más claro agua, todavía en plena dictablanda la iglesia amenaza con las más terribles plagas si alguien pretende cuestionar su “poder”. La iglesia, acostumbrada a regular nuestra vida desde el nacimiento a la muerte, se encontraba en continuo conflicto por su pérdida de protagonismo social y de privilegios.

En las Merindades van a dejar blanco sobre negro la gran tensión ideológica existente en la sociedad, donde la Iglesia es la punta de lanza de los que quieren conservar los poderes como están, un gran ejemplo es la mencionada intervención del cura en la fiesta de Cantonad. La democratización de la sociedad española que trajo la República fue acompañada por un impulso laicista, cuya consecuencia inmediata fue la perdida de privilegios de la Iglesia católica. Así ésta se convirtió, desde los comienzos, en la mayor opositora a la República, y de paso, en un acicate continuo contra las reformas sociales. Ello la convirtió en el ariete de los privilegiados y en el sustento ideológico de todas las conspiraciones, y del fallido golpe de estado de 1936 que derivó en la guerra civil, a la que denominó Cruzada.  En aquel momento la iglesia española de los años 30, contaba con 20.000 religiosos, 60.000 monjas y 35.000 sacerdotes.

Pero la iglesia no hablaba en nombre de todos sus fieles. Los sentimientos en su seno eran políticamente diversos y contradictorios, aunque las jerarquías eran aliadas de las clases privilegiadas. El clero se muestra dividido en el acatamiento al régimen republicano, mientras el cardenal Segura, cardenal primado de Toledo, lanza una violenta diatriba antirrepublicana en su pastoral del 1 de mayo de 1931, a los 15 días de proclamación, el periódico «El Debate», fundado en 1911, por Ángel Herrera Oria, muestra una visión accidentalista de la República, en el sentido de que la Iglesia es eterna y las formas de gobierno temporales.

Esta tensión continua desde los inicios del nuevo régimen, y como hemos visto, el establecimiento del laicismo en las escuelas hizo surgir las primeras desavenencias. El sistema educativo tenía una fuerte presencia religiosa tanto en los centros de los religiosos como en las escuelas nacionales.  Así, días después, en mayo de 1931 el cronista de El Castellano afirmabadesde Torme: solemnes han resultado los actos religiosos que el primer domingo de mayo se han celebrado esta parroquia, comienzo de la cruzada eucarística que han emprendido los sacerdotes de esta conferencia…Hay que confesar la fe a gritos en estos tiempos en que muchos católicos se avergüenzan de ser católicos hasta en el seno de sus familias. Viva Cristo Rey. Unos días después el cura de san Millán de Porres, administrador del conde de Revilla, era denunciado por falta de escrúpulos religiosos, aprovecha el púlpito para su campaña, diciendo pestes de los republicanos, coloca pasquines a la puerta de la parroquia y despotrica en todas formas contra la República

Si la reciente República no tuviera escasos frentes, una porción de curas trabucaires, le proporcionaban alguno más.  Sobre todo, en estos pueblos pequeños, donde lo de acudir los domingos a misa era hábito corriente, y en ella se encontraban con las inflamadas homilías antirrepublicanas del párroco. Curas y caciques andaban embarcados en lo mismo, en fastidiar al prójimo lo máximo posible. La Iglesia católica mantuvo desde el comienzo una posición beligerante con el nuevo régimen, su más alto representante el cardenal Segura provocaba con pastorales.  El primero de mayo de 1931 el cardenal Segura, cardenal primado de Toledo, lanza una violenta diatriba contra la República “Para que pueda sobrevivir la Iglesia, hay que destruir la República. Los católicos deben destruir a los enemigos de Cristo”.  Por aquellos tiempos al obispo de Vitoria se le intervienen unos documentos, al ir a cruzar la frontera, por los que Segura ordenaba la venta de bienes eclesiásticos en España y el envío del producto de la venta fuera del país, para preparar la insurrección

Desde el principio la Iglesia comienza a interpretar como persecución religiosa las decisiones tendentes al laicismo que se dan desde la República. Corren peligro las conquistas de la civilización cristiana y se nos quiere imponer la barbarie (se disuelven órdenes religiosas se confiscan sus bienes, se prohíbe la enseñanza religiosa, se considera delictivo el grito de Cristo Rey, se desmoraliza el matrimonio…

En la línea de laicización de la administración pública, en Sotoscueva se produce la retirada del Sagrado Corazón del salón, el 27 de mayo de 1931, en sesión extraordinaria para la desentronización, con la plaza llena de gente de Cornejo, las tres Hornillas, Bedón, Pereda y Butrera. Finalmente se traslada la imagen a la casa de la presidenta del apostolado doña Magdalena Martínez. Se entona el himno de la Merindad estrenado el día de la entronización hace 4 años. En Criales de Losa se celebró la fiesta del Sagrado Corazón, el 12 de junio, según el cronista, José María Baranda, párroco de Cillaperlata, “digno de ser señalado con piedra milenaria, porque demuestra un nuevo avance de su fe y de su piedad. No es ello poco en estos tiempos de incredulidad y de abandono y hasta de descocada libertad, con la que tantos parecen han solucionado el problema de la felicidad.

En noviembre de 1931 en Villarcayo, la catequesis dio comienzo en esta parroquia el domingo último y durante todos los días del invierno y la primavera funcionará esta importante institución de necesidad imperiosa e ineludible, en estos tiempos en que los centros culturales del Estado han de prescindir de la instrucción religiosa, manera única que puede eficazmente oponerse a la inmoralidad, egoísmo, odio y barbarie que todo lo invade y que hace presagiar días luctuosos para la humanidad…

LA NUEVA CONSTITUCIÓN

El punto álgido llega con la nueva legislación, aumentando la oposición con el artículo 26 de la Constitución: Todas las confesiones religiosas serán consideradas como Asociaciones sometidas a una ley especial. El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios no mantendrán, favorecerán, ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas. La constitución republicana planteaba la existencia de un Estado laico, se proclamaba “la libertad de conciencia y el derecho a profesar y practicar libremente cualquier religión siempre que no se ofenda a la moral pública […].   Entre otras medidas, se anulaban las ayudas públicas hacia instituciones religiosas, que ejercían la industria o la educación, se ordenaba la disolución de la Compañía de Jesús por negarse a acatar las leyes del Estado, y la sumisión de la Iglesia a las leyes tributarias.

Otros cambios que no estuvieron exentos de conflictos, fueron: La secularización de los cementerios, la retirada de los crucifijos de las escuelas… la búsqueda de la laicidad pública llevó a un intenso “combate religioso”.  También trajo una crisis de gobierno, con la retirada de los republicanos de derechas. Estos meses es la escuela pública la que se convierte en el centro de sus protestas, debido a que la extensión del laicismo a la enseñanza conllevó la retirada de los crucifijos de las escuelas y la supresión de la asignatura de religión. En estas tensiones se celebró la primera semana santa bajo el régimen republicano.

A inicios de 1932, en todo Burgos hay un movimiento contra el laicismo escolar, como en Briviesca, de donde se reciben noticias de las manifestaciones celebradas el domingo para protestar por haber quitado el crucifijo de la escuela de niñas… Los ánimos están excitados en todo el pueblo. En Oña se registra una manifestación antilaicista, por haberse retirado el crucifijo de las escuelas, los alumnosno asisten a clase, y los católicos recorren las calles dando vivas a Cristo Rey y pidiendo que se reponga el crucifijo. En Mena lo reflejaban así:Han sido quitados los crucifijos de las escuelas nacionales en este Valle, habiendo causado hondo sentimiento en los padres de familia de verdaderos sentimientos católicos. Así mismo se ha producido hondo disgusto con el decreto de disolución de la ínclita Compañía de Jesús. O en Espinosa, bajo el título laicismo en las escuelas, se ha obligado a retirar la efigie del crucifijo, se ha impuesto la ejemplar costumbre de que sus hijos la lleven prendido del cuello. Muchos niños la llevan al cuello, pero en nuestras escuelas se oponen a que lo tengan visible durante la clase, como la profesora Manuela Revuelta.

LA LEY DE CONGREGACIONES

Finalizaba el segundo año de la República. Eran muchos los nuevos cambios que iban impulsando la modernización del País, siendo los que tenían que ver con la laicización de la vida pública los que más conflicto social traían. El camino laico traerá unas cuantas leyes, además de las escolares. En marzo de 1932 la ley de divorcio; en junio de 1933 la ley de congregaciones… El titular de portada del Pueblo Vasco de 17-5-1933 decía: al aprobar esta era La ilusa demencia de los que imaginan que la legislación de estas Cortes ha de ser intangible e imperecedera. La Carta Colectiva del Episcopado habla de que la Iglesia tiene el derecho inviolable a la docencia.

En una carta enviada a El Liberal en aquellos momentos de tensión, un ciudadano aseveraba desde Montija: De todos los grandes problemas que interesan a la regeneración de nuestro pueblo no conozco uno tan interesante como la educación nacional… Quien se lea el texto de la ley de congregaciones religiosas y no esté obcecado por un fanatismo cerril, puede apreciar como España se incorpora al espíritu de nuestra civilización que consiste en separar más y más cada día a la Iglesia de todas las instituciones civiles participen en esta, fundamental de la enseñanza.

El Proyecto de Ley de confesiones y congregaciones religiosas, al igual que los haberes (sueldo pagado por el Estado) del clero católico trajeron consigo la “zalagarda de beata” del espectro católico. No estaban dispuestos a racionalizar la clerocracia, la cual era más presente en el ámbito rural, como en nuestra zona.

El conflicto religioso en España, sacude otra vez la actualidad de mayo de 1933, así el 17 de mayo de 1933 se aprueba la Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas La Constitución republicana abrió el camino a una serie de leyes para la secularización del Estado. Esa reforma se centró en cuatro puntos: secularización de los usos sociales; control de las actividades de las asociaciones religiosas; reversión al patrimonio de una parte de los bienes eclesiásticos y la eliminación de la influencia del clero en el sistema educativo. Para ello las medidas legales fueron: a) El decreto de disolución (no expulsión) de la Compañía de Jesús, de 23 de enero de 1932. b) El Decreto de secularización de los cementerios, el 30 de enero de 1932, c)La aplicación de esta medida y de otras -como la retirada de Crucifijos de las aulas escolares. d) La Ley de Divorcio, de 2 de febrero de 1932.

La ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas, definía al Estado español como un Estado laico: “El estado no tiene religión oficial. Todas las Confesiones podrán ejercer libremente el culto dentro de sus templos. Por otro lado, se nacionaliza parte del patrimonio eclesiástico y cualquier lugar destinado al culto religioso, aunque se le dejaba a la Iglesia el uso de los mismos. También decretaba el cierre de los centros de enseñanza de la Iglesia, excepto los Seminarios. En la Enseñanza Media, la sustitución se realizó sin problemas, pero no sucedió lo mismo con la Primaria. Por fin, cuando se aproximaba el término del plazo legal para el cierre de los centros religiosos, se produjo la derrota electoral de la izquierda, y los nuevos gobernantes radicales suspendieron la aplicación de la Ley de Congregaciones, lo que permitió a la Iglesia mantenerlos abiertos.

 La respuesta a esta ley no se hizo esperar, el 3 de junio de 1933 el Papa Pío XI dedicaba la Encíclica Dilectissima nobis a «condenar el espíritu anticristiano del régimen español y animando a la unión de los católicos contra la República: «ante la amenaza de daños tan enormes, recomendamos vivamente a los católicos de España que, dejando a un lado recriminaciones y lamentos y subordinando al bien común de la patria y de la religión todo otro ideal, se unan todos, disciplinados, para la defensa de la fe y para alejar los peligros que amenazan a la misma sociedad civil«. Estas y otras manifestaciones de ruptura, así como las incendiarias prédicas de los diputados derechistas en las Cortes, acentuaron en los católicos un reflejo de persecución, hasta el punto de ser la movilización religiosa del electorado una de las causas de la recuperación de la derecha no republicana en las elecciones de noviembre de 1933.

Dejar de tener el control de la vida de las gentes enardeció a la Iglesia, además, por supuesto de la perdida de los haberes. Poco a poco se fueron haciendo normales los entierros civiles, no sin escándalos. EL Liberal del 5-5-1932 recoge como noticia que en Villasante de Montija se celebró el primer entierro civil, el de Ramona Pérez Ortega. En la ceremonia hizo uso de la palabra Raimundo Olarte de Quintanilla de Sopeña. Poco después, en octubre se celebraba un Matrimonio Civil en el juzgado de Villasana de Mena donde contrajeron enlace civilmente la bella compañera Socorro Domínguez y nuestro compañero Lorenzo Colina. (…) Al único que al parecer no agradó que nuestros compañeros se hayan unido sin antes haber pasado por la iglesia y haber sido perfumados con incienso fue a D. Manuel, el señor cura de Ribota.

La falta de mando de la iglesia se notaba en otras facetas de la vida cotidiana, así desde El Berrón en 1934, con el título ERA DE ESPERAR, llega la siguiente noticia; Como consecuencia de no haber música durante la época de cuaresma en esta villa (Balmaseda), el pasado domingo la juventud valmasedana se desplazó a los pueblos próximos, donde sin ser quizá los administradores menos católicos, tienen música para los suyos y forasteros. Donde más afluyó la juventud y hasta los mayores fue a El Berrón, por ser el pueblo más próximo, aprovechándose todos de la buena tarde de sol y de los bailes de un organillo que posee el comerciante menés Echevarría.

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