El papel de la iglesia en la represión de Las Merindade

¿Qué papel jugó? ¿NO HAY NADA POR LO QUE PEDIR PERDÓN? ¿QUIÉN ORGANIZÓ LA REPRESIÓN EN LAS MERINDADES?

Quién no está con Franco, no está con Cristo

Los acontecimientos de la reciente actualidad, con la bomba en la revista satírica francesa, ha puesto en primera línea al fundamentalismo y al fanatismo religioso, al igual que en la época de análisis que nos ocupa Dios fue utilizado como argumento contra el género humano. La intención de esta entrada en buscar vuestra colaboración para conocer pueblo a pueblo cuál fue el papel de la iglesia en su entusiasta apoyo al franquismo y en la represión de las gentes de la izquierda. O introducir un comentario en el blog o mandar un correo a merinmemo@gmail.com

LA IGLESIA ¿NO TIENE NADA POR LO QUE PEDIR PERDÓN?

1+monjas+saluda+brazo+en+alto+desde+un+camiMucha gente, muchos abuelos implicados. Habrá algún momento en la historia de España, cuando en vez de olvidar o mirar para otro lado, se pida perdón y reflexionemos juntos para evitar un futuro parecido. Queremos dar comienzo aquí el necesario repaso al papel de la iglesia, y más en nuestra comarca, donde no tenemos ninguna duda que la iglesia mandaba en la comarca desde tiempos inmemoriales. Pero nos gustaría recoger los datos. Otra duda que nos asalta es que hasta qué punto fue todo una “Guerra de Religión”, los militares fueron cabezas visibles, querían mantener sus privilegios y el de sus mentores, que no eran otros que la iglesia y las oligarquías.

QUE PASÓ EN LA REPÚBLICA CON LA IGLESIA

Antes de que en el año 1931 llegaran las leyes republicanas, el mundo (país) era suyo. En Educación eran los amos y señores, así existían en España básicamente dos tipos mayoritarios de escuelas, como cuenta Rafael Cruz en su libro Una Revolución Elegante , las de la Iglesia subvencionadas por el Estado, y las estales controladas por la iglesia. La mayor parte de las instituciones locales había realizado un ritual de entronización del Sagrado Corazón, presente incluso en el salón de plenos. Las fiestas las ordenaban desde la religión, con prohibición de trabajar. Las procesiones y actos religiosos tenían subvención pública. Control absoluto de todos los ritos de paso de los ciudadanos desde el nacimiento hasta la muerte.

La República busco la igualdad de la ciudadanía, solo ciudadanos, ese era el objetivo del artículo 26 de la constitución. Desde el principio en que comenzó su perdida de poder sobre toda la sociedad los católicos se sintieron perseguidos. Ya en su pastoral de finales de abril de 1931, el jefe más importante de la iglesia española, el cardenal Segura, que por cierto estudió en el colegio de los Escolapios de San Pedro de Cardeña, auguraba que se iniciaba una noche oscura. En la pastoral de primeros de mayo de 1931, anterior a los desmanes radicales de la quema de conventos y del decreto de libertad de cultos, pedía el inicio de una cruzada de “oración” y de sacrificios. La Iglesia nos enseña, en primer lugar, que cuando los enemigos del reinado de Jesucristo avanzan resueltamente, ningún católico puede permanecer inactivo En las circunstancias actuales todos los católicos, «sin distinción de partidos políticos», deben unirse en apretada falange.

Durante los años 30 fueron muchos los conflictos de la relación Iglesia-Estado, entre ellos destacan varios. Por un lado los crucifijos, el espectáculo de los crucifijos no fue más que mera apuesta mediática, fuegos artificiales, pero también ganar la calle al Gobierno. El problema real era que el laicismo y el racionalismo conllevaban un cambio importante en la ciudadanía. La retirada de los crucifijos fue utilizada por los curas para movilizar a la población en contra de la escuela laica, especialmente en las zonas rurales. Así en enero de 1932 La Gaceta habla de una manifestación antilaicista en Oña por haberse retirado el crucifijo de las escuelas, no asisten a clase los católicos y recorren las calles dando vivas a Cristo. Al parecer en todo Burgos hay un movimiento contra el laicismo escolar. En Marzo El Pueblo Vasco dice que en Espinosa al retirar la efigie del crucifijo, se ha impuesto la ejemplar costumbre de que sus hijos la lleven prendido del cuello. Incluso por esas fechas En el pueblo de Villanueva de Odra una pía señora ha tenido la generosidad de regalar un crucifijo a cada uno de los niños para que lo lleven íntimamente pendiente del cuello.

Junto con los crucifijos, en el debate constitucional la polémica fundamental resultó ser la cuestión religiosa. Pero no la libertad de culto, que nunca se cuestionó, sino su predominio en la enseñanza. Esta situación influiría en la educación al prohibírsele a las órdenes religiosas la dedicación a la enseñanza (situación formal que no se llegaría a cumplir nunca, al sustituirse la titularidad de los centros por seglares) y la incautación de los bienes de los jesuitas al no aceptar éstos la autoridad republicana (a los que sí se sustituyó en sus centros). El reconocimiento constitucional de estos principios desató una guerra escolar abierta y cada vez más encarnizada. La discusión en las Cortes Constituyentes del Artículo 26 de la Constitución, sobre congregaciones religiosas, en el que se establecía, entre otras cosas, la prohibición de ejercer la industria, el comercio o la enseñanza, dio lugar a la primera crisis de gobierno.

La oposición de la iglesia española a la República fue cada vez más explícita. Posiblemente en la posición de los legisladores republicanos frente a la Iglesia católica se encuentra la clave de muchas de las resistencias que la República despertó Aquella presencia asfixiante de la Iglesia en el sistema educativo, en las costumbres sociales e impregnando el poder político en todos los niveles, estaba empezando a desaparecer, la iglesia no podía admitir la liberación de la ciudadanía.

ASALTO AL PODER Y VENGANZA

segura francoLa iglesia se reveló al dejarse de ser favorecida por el Estado. La iglesia llamó a las armas, la sintonía con el golpe fue absoluta. No hace faltas más que una somera mirada para descubrir que el clero fue clave en la represión En octubre del de 2007 Benedicto canonizó a 498 mártires de los rojos Juan Pablo II beatificó a 479 mártires de la persecución religiosa en España durante los 27 años de su pontificado. Benedicto XVI ha beatificado a 498 mártires de la persecución religiosa en España el 28 de octubre de 2007.Su sucesor, nuestro Papa Benedicto XVI continúa la línea de actuación de su predecesor. Afirmó el 28-oct-2008 en el rezo del Ángelus: “El gran número de mártires demuestra que el supremo testimonio de la sangre no es una excepción solamente a algunas personas, sino una eventualidad real para el entero Pueblo de Dios. Hombres y mujeres de diversa edad, vocación y condición social que han pagado con la vida su fidelidad a Cristo y a la Iglesia. El mes de octubre se cierra con el luminoso testimonio de los mártires españoles. Testigos heroicos de la fe, que movidos exclusivamente por su amor a Cristo pagaron con su sangre su fidelidad a Él y a su Iglesia. Con su testimonio iluminan nuestro camino espiritual hacia la santidad”.

Años antes, en la época que nos ocupa, la felicitación del papa Pío XII el 16 de abril de 1939 deja claro el posicionamiento de la iglesia, pero su papel va a ser en el campo ideológico. Tras el intento fracasado de golpe de estado, además de las tareas habituales, asumieron la labor de purgar, reeducar y limpiar de los pueblos y los barrios. La moral “cívica” queda en gran medida también en manos de la Iglesia. El párroco local se convirtió en esencial, era el encargado de vigilar la reconquista ideológica.

La iglesia católica española cegada por la posibilidad de ejercer su poder sobre la sociedad entera, la Iglesia se dedicó a forzar la voluntad de los ciudadanos y ciudadanas que se habían salvado de la muerte. La iglesia católica reclamó para sí la obediencia debida de todos los ciudadanos y la obligatoriedad de las prácticas religiosas por las buenas o por las malas. La coacción, la amenaza, los malos informes que destruían la vida de la gente o el señalamiento de los que ellos denominaban “malos cristianos” fueron la seña de identidad de una iglesia inquisitorial, cuyos ministros causaron mucho daño y dolor con sus actos o su pasividad.

arton70-24835En el año 1936, tras la rebelión militar, los párrocos de los pueblos tomaron mayoritariamente partido por los alzados, en quienes veían unos valedores que les iban a devolver el poder. Bien sabían estos curas que el alzamiento se estaba haciendo mediante el derramamiento de sangre inocente. La Iglesia desoyó los mandatos sagrados y alentó a sus párrocos a que se unieran al golpe, al que bautizaron como Cruzada. Los curas tenían una gran autoridad moral, especialmente en los pequeños pueblos como los de Las Merindades. Allí donde se opusieron a los crímenes, éstos no se produjeron, la gran mayoría de los curas apoyaron decididamente el alzamiento y sus procedimientos sanguinarios, y a veces con las armas en la mano.

En muchas localidades, la actuación de los curas fue tan inhumana, tan cruel y tan alejada de lo que puede considerarse un comportamiento cristiano, que quedó impresa en la memoria de los vecinos. Estos curas, que por su posición hubieran podido mediar a favor de las víctimas, aparecieron al lado de los verdugos, contribuyendo con sus acciones a empeorar la suerte de sus vecinos. Es una verdadera lástima que la iglesia católica pierda oportunidad tras oportunidad de desmarcarse de estos elementos, condenando sus acciones y pidiendo perdón por su actuación en aquellos años de crimen y terror.

LA ACTUACIÓN DE LOS CURAS EN LAS MERINDADES

!Ayudanos construir la lista!
En la Guerra Civil la iglesia no estuvo en su lugar, ni con la palabra de Cristo, si no defendió su poder, se entregó a los brazos del fascismo, e hizo bastante el mal.

  • Leandro García cura de Quintana de Rueda denunció al labrador POCHUELILLO o POCHO (Manuel), que fue asesinado.
  • El cura de Noceco aparte de denunciar fue el causante directo de la muerte de Vivanco Ortiz disparándole con una pistola. Un día por la calle encontrándose con su madre se señaló su muñeca y dijo:”Francisca, ¿no reconoces este reloj?”. Ese cura pudo ser Eliseo González?
    El cura de Moneo tuvo bastante que ver con que en su pueblo mataron a todos los jóvenes menos a uno.
  • El “señor” cura de Espinosa de los Monteros denunció a Dionisio Arenal Bustillo, Vecino Paseado.
  • El cura de Quisicedo era un febril cabecilla falangista

    ¿ la lista de los consecuentes con su religión?
    .!Qué pocos curas conformes a la doctrina de Jesuscrito hubo en la España de 1936!
  • De Criales, el cura se interpuso, y salvó la vida a siete personas, con lo que no hubo ninguna víctima mortal.
  • El jesuita Fidel García Bolinaga en Oña, ayudo a que el grupo de jóvenes acabase en el Penal de Burgos y no en una cuneta. Pocos curas hubo así y pocas veces ocurrió esto en Burgos.
  • Otro cura que tuvo una intervención providencial y evitó las matanzas de vecinos fue el de Bentretea.
  • El cura de Quintanilla del Rebollar, Don Juan, evitó los desmanes. Jóvenes durmieron en la casa del cura para evitar los paseos, e iba a buscar a los detenidos del pueblo al “cine” de Espinosa.
  • En Cornejo tampoco no hubo ninguna víctima porque el regidor del pueblo y el cura avisaban a los “rojos” cuando venían los falangistas
  • En San Martín de Losa los del Bando Nacional, sobre todo de Quincoces de Yuso, cuando llegaron de noche a por el Alcalde y el Cura del pueblo, Don Bruno, con todos los vecinos, evitaron los asesinatos.
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Teodoro Zaldívar, jornalero de Villate

Es Teodoro un buen ejemplo de muchos ciudadanos y ciudadanas de las Merindades de aquellos tiempos de urgencias, y esperamos que el compromiso también sea cada vez más de estos tiempos. Por una lado su ligazón con Bizkaia característica muy de Las Merindades, y por otro su compromiso con la defensa de las libertades. Sean estas líneas un recuerdo de su testimonio y de lo mal que se lo hicieron pasar.

teodoro Zaldivar 1940.jpgTeodoro Zaldibar Mardones nació el 8 de diciembre de 1915 en Arroyo de San Zadornil (Jurisdicción de San Zadornil), hijo de Telesforo Zaldibar y Blasa Mardones, aunque con los años se trasladó a la cercana localidad de Villate (hoy Medina de Pomar, en aquella época Junta de La Cerca) para trabajar como jornalero.

Con el estallido de la Guerra Civil fue llamado a filas por el ejército rebelde, por lo que el 14 de agosto de 1936 se incorporó a la segunda compañía del Grupo Mixto de Zapadores Minadores de Pamplona en calidad de soldado. En esa etapa tomó parte en la toma de Irún, Azpeitia, Azkoitia, Elgoibar y el fuerte de Nuestra Señora de Guadalupe de Hondarribia, entre otros. Cuando este batallón fue disuelto, ingresó en el Regimiento Mixto de Ingenieros nº6 de Guarnición de San Sebastián, donde con el tiempo le declararían “desertor o desaparecido”.

El 16 de diciembre de 1936, aprovechando que las tropas nacionales estaban detenidas en Eibar, Teodoro se pasó al bando republicano sin armamento. Entonces, fue trasladado a la Universidad de Deusto (sede de la Columna Meabe, compuesta por los batallones de la UGT, JJSS y PSOE). Allí le destinaron al 4º Batallón de la Columna Meabe de la UGT “Carlos Marx” de Bilbao, el 34º de las Milicias Vascas. Con esta compañía participó en el frente de Artziniega-Burgos hasta el 31 de mayo de 1937, y después estuvo en el monte Bizkargi hasta el 11 de junio. A primeros de julio de ese mismo año fue trasladado al sector de Ontaneda (Cantabria).

El 1 de septiembre de 1937 fue enviado a Cangas de Onís, donde se unió a una compañía de nueva creación llamada 2º Batallón de la Brigada Vasca. Su destino en este grupo fueron los Picos de Europa, así como otros frentes activos en el oriente de Asturias. El 18 de septiembre ingresó en el Batallón de Servicios Auxiliares y fue enviado a Nava, hasta que fue apresado en Gijón el 21 de octubre de 1937.

valdenoceda.jpgLa mayor parte de los prisioneros hechos en Asturias ese año fueron internados en campos de concentración y prisiones provisionales situadas en la propia provincia o regiones vecinas. Ahí permanecieron hasta que fueron clasificados y trasladados a batallones de trabajadores o a ciudades donde actuaban los tribunales militares. Siguiendo esta práctica, Teodoro inició su periplo carcelario en el campo de concentración provisional de La Harinera (Gijón), donde estuvo hasta el 28 de enero de 1938; le siguieron la prisión provisional de El Cerillero y la cárcel de El Coto, también en Gijón, donde le retuvieron hasta el 27 de octubre de 1939; después fue enviado al penal de Valdenoceda hasta el 21 de mayo de 1940; y finalmente acabó en la prisión provincial de Burgos, donde fue sometido a un Consejo de Guerra acusado de un delito de traición.

El 5 de marzo de 1941 se le sentenció a muerte, pena que posteriormente fue conmutada por doce años de prisión mayor. En el transcurso del juicio, varios vecinos y autoridades locales acusaron a Teodoro. El comandante del puesto de la Guardia Civil de Medina, Ángel González declaró (31-12-37) que era un “elemento avanzado de la extrema izquierda“. Un vecino llamado León Resines afirmó (9-6-1940) ante la Guardia Civil que a pesar de que su conducta moral con anterioridad a la guerra había sido buena, su comportamiento político y social había sido “malo“, porque “asistía a mítines y manifestaciones izquierdistas celebrados en pueblos de alrededor como Salinas, Medina de Pomar o Villarcayo“. Y un tercer vecino, Faustino Ortega, dijo que “se mofaba de la iglesia con cantares y frases obscenas“.

la cerca.jpgPor su parte, Romualdo López Novales, juez municipal de la Junta de La Cerca a la que pertenecía entonces Villate, le tachó (14-5-1940) de antirreligioso, blasfemo y comunista; y según el testimonio de la Alcaldía de la Junta de la Cerca ¿Juan Lerines? (15-5-1940), Teodoro “manifestaba ideas extremistas y su intención de pasarse a la zona roja antes de marchar al frente“. Por último, el vecino Quirico Muga declaró (9-6-1940) en la Guardia Civil que ignoraba “si estaba afiliado a partido alguno“, pero que había oído “que a Izquierda Republicana“, y que “aunque no hizo propaganda, sí mostraba su ideal izquierdista“. El 15 de febrero de 1941 Quirico Muga, siendo ya alcalde de La Cerca, declaró que “las manifestaciones de quererse pasar a los rojos se las hizo a un soldado fallecido, no teniendo otros antecedentes”.

En su defensa, el procesado alegó no pertenecer a ningún partido político ni organización sindical a excepción del Socorro Rojo Internacional, así como haber sido “capturado por el bando republicano”.

En total, desde que fuera detenido en octubre de 1937, Teodoro permaneció en prisión tres años y 185 días. Después, en 1941, se le concedió la libertad provisional con destierro a Orense, donde fue obligado a servir en casa del párroco del municipio de Piñor a cambio de su manutención.

_teodoro Zaldivar 1970.jpgSu pena extinguía el 18 de octubre de 1949, sin embargo, un año antes solicitó el indulto. Por entonces aún residía en Galicia, donde había contraído matrimonio con Ana Conde, tenía un hijo (José Luis) y trabajaba como obrero de la construcción y forjador de hierro. Las autoridades franquistas le concedieron dicho indulto al término del año 1948. Poco después se instaló en Lutxana (Barakaldo), donde se empleó en los astilleros instalados a orillas del Nervión y tuvo otros dos hijos: Ignacio y Begoña.

Teodoro Zaldibar Mardones falleció el 17 de agosto de 1971 a la edad de 55 años.
Hasta aquí este pequeño homenaje recuerdo a Teodoro Zaldivar, si deseas algo más de información sobre la zona:

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LA GUERRA INTERMINABLE: la Ley de Responsabilidades Políticas.

trp2.jpgEn Las Merindades, Ley de Responsabilidades Políticas (en adelante LRP) y sus instrumentos los Tribunales de Responsabilidades Políticas (TRP) castigaron a muchísimos ciudadanos y ciudadanas, muchos de ellos hemos recogido en las páginas de represaliad@s del blog. Una vez acabada la guerra continúa la legislación represiva, la LRP fue un instrumento más para la depuración de la sociedad. Nadie estaba seguro, no lo estuvo durante todo el franquismo, no hubo ley, todo era arbitrario; la vida y la libertad dejaron de tener ningún valor. Toda España era un estado general de denuncia, sin garantías judiciales, donde las ejecuciones eran legales y arbitrarias, donde se aplicaba la Ley de fugas, paseos…. Eso sí se mostraron leguleyos in límites, hoy todavía subsiste en el olor a rancio facha del sistema judicial, especialmente de los altos cargos del escalafón.

La Junta de Defensa Nacional, el 24 de julio puso todos los poderes, incluido el judicial, en manos de los militares golpistas. Su primer empeño fue sustituir la legalidad y la justicia. “Adhesión y auxilio a la rebelión”. De tal manera que se llamaba a la participación a favor del régimen legal, la República. A parecían como sediciosos lo defensores de la legalidad. La represión continuó utilizando otras técnicas y leyes, pero los fusilamientos tampoco cesan, en una provincia tan vapuleada como Santander, nada más terminar la guerra en el 1939 se producen un tercio de los fusilamientos.

El Gobierno fascista creó diversas instituciones para perseguir la disidencia. El 9 de febrero de 1939 a punto de tomar Catalunya y establecer el mayor éxodo de españoles que se ha dado nunca, ni la expulsión de los moriscos… Ese año añadirían además una nueva penalidad a los vencidos con la Ley de Responsabilidades Políticas del 9 de febrero del 39. La LRP también afectaba los exiliados y refugiados e incluso asesinados, con carácter retroactivo, además su puesta en vigor no alentaba al retorno de los exiliados. Esta ley, además, fue la base de la apropiación de los bienes de las gentes que defendieron la legalidad, también supuso incluso la ruina de familias desahogadas, pero desafectas al régimen. Fue completada con la de marzo de 1940 de Represión de la masonería y el comunismo.

La LRP es puesta en marcha al final de la guerra, no solamente influyó en los siguientes 10 años, sino que lo hará durante todo el franquismo. De una manera esquemática en las épocas posteriores a la derrota podemos distinguir los siguientes periodos:

1. 1939-1940. La época donde despliegan la máxima crueldad, incluso con la aplicación de la Ley de fugas….
2. 1941-43. Concluyen con los sumarios extraordinario, dando origen a un gran número de fusilamientos. La cárcel es un lugar de exterminio por el hambre material y física, las epidemias, palizas, malos tratos… Además las sacas continuaron.
3. 1944-46. El fin de guerra mundial le crea al régimen una inseguridad internacional. No solo lleno de bunquers el Norte del País para evitar una invasión, sino que incluso llevaron a cabo una moderación de la política represiva.
4. 1947-49 Vuelve de nuevo la crueldad absoluta. No solo se aniquiló a la guerrilla sino que se instauró el terror a la población civil. En 1948 se fusilaba sin formación de causa en carreteras y cunetas, y se dejaban los cadáveres a la contemplación pública para escarmiento.

LA LEY DE RESPONSABILIDADES POLITICAS
LRP.jpgEsta Ley de la jurisdicción especial de Responsabilidades Políticas supone la última vuelta al sistema represivo franquista. Sirvió para acusar al bando republicano de haber desencadenado la Guerra Civil al oponerse al Alzamiento del 18 de julio. Su objetivo era que todas las personas que hubieran formado parte del Frente Popular, desde dirigentes a militantes de base, o si hubiesen simpatizado o, incluso, si habían mostrado una “pasividad grave”, debían reparar los daños morales y materiales provocados por su comportamiento político.

La LR P tipificaba tres tipos de castigos, así los Tribunales de responsabilidades políticas impondrían tres tipos de sanciones: Limitando las actividades (inhabilitación profesional), Limitando el lugar de residencia (especialmente destierros, extrañamiento) y Económicos: perdida de las riquezas, pago de multas. Excepcionalmente podían proponer al Gobierno la pérdida de la nacionalidad española del responsable, como ocurrió con el presidente Niceto Alcalá-Zamora. Los castigos más habituales e importantes eran las sanciones económicas, las incautaciones y las confiscaciones de bienes que iban a nutrir al régimen con una importante fuente de ingresos. Así fue le instrumento legal para la represión económica que luego mencionaremos más adelante al hablar de la “desamortización franquista”. Multitud de ciudadanos que tuvieron que hacer frente a las expropiaciones y a las cuantiosas multas consecuencia de sus opiniones o actividades políticas, familias pasaron verdaderas penalidades a consecuencia de aquellas multas, no olvidemos que eran los tiempos del hambre.

Las acusaciones podían formularse con carácter retroactivo sancionando acciones desde octubre de 1934. En caso de que el acusado hubiese muerto o estuviera ausente se hacía responsable a los herederos (viuda e hijos) del pago de las sanciones y multas. Se persiguió a los que ejercieron los derechos reconocidos en la Constitución de 1931. La LRP fue la precursora de instrumentos más cercanos en el tiempo como el Tribunal de Orden Público (TOP) y el resto de los instrumentos represivos del Franquismo. El TOP se creó en 1963 como órgano judicial para reprimir las actividades de la oposición política al régimen franquista. Sustituía a la LRP , en vigencia desde la Guerra, y basada en la jurisdicción militar- En principio, pareció que era un paso hacia una forma de represión más ligera, porque, además, se acompañó de la derogación de la ley de represión de la masonería y el comunismo, pero pronto se comprobó que no era tal.

LOS TRIBUNALES DE RESPONSABILIDADES POLÍTICAS (TRP)

trp.jpgEn la plana de esta jurisdicción especial, estaban representados el Ejército, la Magistratura y la FET de la JONS, se organizaba en El Tribunal Nacional de Responsabilidades, órgano de gobierno de la jurisdicción, encargado de revisar apelaciones en última instancia. Un nivel más abajo los Tribunales regionales (TRRP), uno en cada capital de provincia donde existiera Audiencia Territorial, como era el caso de Burgos, más otros tres en Bilbao, Melilla y Ceuta. Eran los encargados directos de juzgar a los acusados.
El siguiente peldaño 61 Juzgados Provinciales, donde se instruían las causas antes de pasarlas a los tribunales regionales. Para la confección de los sumarios utilizaban los informes de las autoridades locales (alcaldes, párrocos, guardia Civil, falange local) relatando la actuación política del acusado y se inventariaban sus bienes. Finalmente los Juzgados Civiles Especiales, uno por cada Tribunal Regional para la ejecución de las sanciones. Por cierto es que la implicación de la iglesia fue total, en la ley incluye el informe del cura como perceptivo, posteriormente se necesitara el informe de buena conducta del párroco para cualquier cosa hasta casi a Constitución de 1977.

A pesar de esta amplia red de tribunales, no van a ser suficientes para tramitar el enorme número de causas instruidas. Más de 200.000 familias sufrieron en España la investigación, retención o expolio de sus bienes. Y eso en un país que en 1940 rondaba los 26 millones de habitantes. Las responsabilidades se exigían mediante procedimiento sumario y rápido tramitado por Tribunales y Jueces militares, y se atribuía a los Tribunales y Juzgados civiles la misión de ejecutar el embargo de los bienes en caso de impago de la sanción, de acuerdo con lo dispuesto en los artículos 600 y siguientes de la ley de Enjuiciamiento Criminal.

En vez de la búsqueda de reconciliación, se buscó mayor castigo a los perdedores, por ello esta ley fue la puntilla, en su preámbulo expone: “Próxima la total liberación de España, el Gobierno consciente de los deberes que le incumben respecto a la reconstrucción espiritual y material de nuestra Patria, considera llegado el momento de dictar una Ley de Responsabilidades Políticas, que sirva para liquidar las culpas de este orden contraídas por quienes contribuyeron con actos u omisiones graves a forjar la subversión roja, a mantenerla viva durante más de dos años y a entorpecer el triunfo, providencial e históricamente ineludible, del Movimiento Nacional”.

Trece meses más tarde, a mitad de marzo de 1940, se complementa con LA LEY DE LA REPRESIÓN DEL COMUNISMO Y LA MASONERÍA. Una revancha, en el afán de que no escape nadie, ya que era retroactiva. El franquismo se enseñó hasta el último momento: La Ley de Represión Política también afectaba los exiliados y refugiados. En 1942 se suavizó la ley, multiplicando los sobreseimientos. En 1945, con el franquismo intentando dulcificar su imagen, cesaron los expedientes, aunque hubo familias que pagaron plazos hasta finales de los 60.

Aparte del expolio económico, el régimen se había hecho con un detallado fichero de enemigos (rojos) y había extendido por toda España una cultura indeleble de miedo y delación.

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El paredón del parque de las Acacias (Villarcayo).

fusilamientoHace unos días descubrimos un nuevo lugar del horror en Las Merindades, del que nunca habíamos oído. Las paredes que pegan con lo que hoy es el Parque de las Acacias de Villarcayo, que hoy en día forma parte de ese lugar de encuentro y paseo: el Soto. Desconocemos la denominación del lugar en los años treinta, y si hubo algún asesinado más. Por ello os preguntamos a las gentes relacionadas con Villarcayo, ¿tenéis alguna referencia más de este lugar?, ¿fue habitualmente usado de paredón de fusilamiento en aquellos días oscuros posteriores al gol de estado? ¿Hubo más asesinados o asesinadas? Si podéis ayudarnos y darnos más información escribid un comentario en esta entrada (para que todo el mundo lo conozca) o al correo electrónico merinmemo@gmail.com
Una colaboradora del blog nos envió información sobre Alipio Pereda Ruiz, nacido y vecino de Hornillayuso (Sotoscueva), otro ciudadano de Las Merindades del que no teníamos ninguna referencia y que fue fusilado durante la guerra en las paredes que pegan con lo que hoy es el Parque de las Acacias de Villarcayo. Con ello actualizamos la entrada del blog: MERINDAD DE SOTOSCUEVA . Y nos ha dado a conocer otro lugar del horror en la comarca totalmente desconocido.

parque de las acacias.jpg

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ESCLAVOS PRESOS II

Batallones disciplinarios de soldados trabajadores y  Continuidad de trabajo esclavo en los años 40 y en Las Merindades.

Batallones disciplinarios de soldados trabajadores

 

_wsb_437x350_esclavos-franquismoEn los primeros meses de 1940,  el sistema carcelario sufre una importante reordenación, cambiar para seguir igual. A partir de este momento se produce una reorganización de la represión extra-penal propia de los campos de concentración y los BBTT, reorganización que no implica la desaparición ni de una estructura administrativa específica de campos y batallones, ni de sus principales objetivos, como la explotación económica de la oposición política, el intento de sometimiento de esta, y la ejemplificación de la represión hacia el resto de la sociedad. Estamos, por lo tanto, ante una continuidad a pesar de los cambios introducidos, propios de una situación de posguerra en las que es más importante la gestión de los individuos ya apresados que la organización o clasificación de nuevos prisioneros, dado que la guerra está ya acabada. De nuevo, se trata de la utilización económica de la oposición política.

 

En ese marco se produce la creación de los Batallones disciplinarios de soldados trabajadores (BDST) durante el año 1940,  como la de los BDST (Penados) en año 1941. No tenemos claro cuando se disuelven, en 1942?. Los BDST fueron la columna vertebral de la jefatura de campos de concentración,  que les alargó la vida más allá de la guerra. Miles de jóvenes siguieron sometidos a trabajos forzados sin ser acusados de delito alguno.

 

Los Batallones Disciplinarios de Soldados Trabajadores Penados (BDSTP) una nueva estructura de Unidades Disciplinarias, en los que se encuadraban entre otros a los condenados en firme o penados pendientes del cumplimiento de las penas por delitos de rebelión, es decir, por haber sido fieles al gobierno republicano. Creado en 1941 extendiéndose a 1948. A finales de julio de 1942

 

A finales de julio de, según un estadillo de la Jefatura de Campos de Concentración y Batallones Disciplinarios, eran casi 50.000 los hombres que todavía estaban presos en estos batallones. También continuaron muchos  presos republicanos insertos como soldados trabajadores en las Colonias Penitenciarias Militarizadas y en los Destacamentos Penales.
Las obras realizadas por los forzados de los BDSTP fueron desde actuaciones mineras a forestales, obras públicas civiles, acondicionamiento de márgenes de ríos, reforzamiento de defensas militares y un larguísimo etc. Obras hidráulicas como los embalses del Ebro,  Entrepeñas, Barasona, Mansilla de la Sierra, Yesa entre otros muchos, canales como el Bajo del Guadalquivir, Monegros, Toro-Zamora, Bierzo… , saltos como los del Nansa y el Sil, reconstrucción de pueblos y ciudades como Belchite, Brunete, Oviedo, Guernica, Amorebieta, Éibar, Potes, Quinto de Ebro, Sabiñánigo, entre muchas otras poblaciones, trabajos en las minas de mercurio de Almadén, en los pozos María Luisa, Fondón y San Mamés de Duro Felguera, en las minas de antracita de Fabero y en muchas otras empresas mineras etc., obras públicas, como la construcción del ferrocarril Madrid-Burgos, Zamora-A Coruña, Pedernales-Bermeo o el inconcluso Santander-Mediterráneo (con el conocido Túnel de La Engaña), la primera estación ferroviaria de Chamartín, en Madrid, carreteras como las de Canfranc, de la carretera de A Coruña a El Escorial, variantes de carreteras como las de Madrid-Valencia Puerto Contreras, Honrubia, Oropesa, los puertos del Escudo y del Arzobispo, el túnel de Biela, y como más humillante para los derrotados, el Valle de los Caídos, los aeropuertos de Sondica o Labacolla, los estadios municipales de Valladolid y Palencia, la cárcel de Carabanchel etc., etc., etc.
¿Quiénes fueron? ¿Par qué?

EN LAS MERINDADES  Y BURGOS

engaña presos

Tunel de La Engaña.

En Cardeña y Miranda fueron los primeros batallones en Burgos. Son conocidas el túnel de la Engaña(Pedrosa) para ferrocarril de la empresa ABC y el pantano del Ebro fue una de las realizaciones de los batallones.

 

Además hay otros destacamentos penales en Burgos en 1943 según la dirección de prisiones como en Fontoso  para canteras de la empresa Gutiérrez Oliva, en Bujedo para reparación de caminos de la empresa ABC,  en Santo Domingo de Silos para reconstrucción de la empresa Julián A. Expósito.

 

CIUDADANOS DE LAS MERINDADES DE LOS QUE TENEMOS CONSTANCIA que estuvieron en  BATALLONES DE TRABAJO (Listado provisional que queremos ir construyendo)

 

Cubería Furrejola, José Luís del Valle de Mena estuvo en el  Batallón de Trabajadores nº 100

López Sáenz, Teodosio de Dosante estuvo en el BATALLÓN DISCIPLINARIO SOLDADOS TRABAJADORES  14

Ortiz Vivanco, José de Noceco estuvo en el Batallón de Trabajadores nº 100

Yarena Borona, José de Bárcenas estuvo en el BATALLÓN DISCIPLINARIO SOLDADOS TRABAJADORES  14

 

 

ANEXO: ALGUNAS EMPRESAS QUE UTILIZARON PRESOS

Entre las empresas privadas españolas tuvieron a su servicio prisioneros políticos del franquismo y se lucraron durante 20 años figuraron en lugar muy destacado: Dragados y Construcciones actualmente en ACS, Banús, A. Marroquín, San Román, Hermanos Nicolás Gómez,  Huarte –ahora integrada en OHL– y Construcciones ABC.  En el caso de Banús lo hicieron todavía hasta el año 1969 en todo tipo de obras. También funcionarios y militares aprovecharon la coyuntura y emplearon para su beneficio la mano esclava.

 

La Iglesia católica, el más importante apoyo de la Dictadura tras haber declarado oficialmente que la insurrección militar era una “Cruzada”, también se benefició de este Trabajo Esclavo. Entre otras construcciones para la Iglesia católica en las que fueron obligados a trabajar como esclavos numerosos presos, figuran la construcción del Valle de los Caídos, la reconstrucción de la catedral y el seminario de Vic, el colegio de los escolapios de San Antón en Madrid, el seminario orensano de Ervedelos, la vallisoletana iglesia del Carmen, los conventos de las madres adoratrices de Cartagena, Valladolid y Alcalá de Henares y una gran cantidad de actuaciones en iglesias, conventos, monasterios, basílicas, seminarios, colegios, ermitas, etc., etc., etc.

 

Hoy, 70 años después, desconocemos aún el beneficio que obtuvieron cientos de empresas. Tampoco sabemos cuándo llegará el día en que alguien reconozca la vileza de su sacrificio forzado y les pida perdón desde las empresas e instituciones que se aprovecharon de ciudadanos demócratas.

 Más información

 

 

LISTA DE  ALGUNAS EMPRESAS  que tuvieron a presos políticos trabajando a su servicio:

 

  • Babcock-Wilcox,
  • Carbones Asturianos,
  • Constructora Naval,
  •  Industrias Egaña,
  • Talleres La Trefilera,
  • Plasencia de las Armas,
  •  Esperanza y Compañía SA,
  • Talleres Murga,
  • Cementos Portland-Iberia,
  •  Cementos Asland,
  • Metro de Madrid,
  •  Riegos Asfálticos,
  • Sacristán,
  • Portolés y Compañía,
  • Sicot,
  • José M. Padró,
  • Carbonífera Palomar, Montes de Galicia,
  • A.Villalón,
  • E.Osis,
  • Elizarrán,
  • Hidro Nitro Española,
  •  Minas del Bierzo,
  •  Experiencias Industriales, Gutiérrez Oliva,
  •  A.Carretero,
  •  Sanz Bueno,
  • Salvador Cuota,
  • Maquinista y Fundición del Ebro,
  • Regino Criado,
  • Ferrocarriles y Minas,
  • Antracitas Gaiztarro,
  • Múgica-Arellano y Cía.,
  • Minero Siderúrgica de Orallo,
  • ECIA, Vías y Riegos,
  • Duro-Felguera,
  •  C.Peña,
  • Julián A. Expósito,
  • Cimentaciones y Obras,
  • Medrano,
  • C.Mardellano,
  • D.L.Pastora,
  • M.Llagostera,
  •  I.Arribalaga,
  • J.Dobarco,
  •  Sociedad Marcor,
  •  Ramón Echave,
  • SAFA,
  • Burés,
  • Industrias Artísticas Agrupadas
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ESCLAVOS PRESOS I

Ciudadanos  en batallones de trabajadores

A los franquistas las prisiones no les parecieron suficientes para matar y humillar a los republicanos, los prisioneros también se convirtieron en mano de obra barata y esclava. Durante la guerra este trabajo esclavo tuvo como prioridad la intendencia militar y las obras públicas,  posteriormente obras civiles y sectores privados.  Supuso el abandono de la política de exterminio generalizado para la utilización económica y la sumisión ideológica por medio del trabajo esclavo. Así el objetivo de los Batallones de Trabajadores fue el de utilizar la mano de obra forzosa de los prisioneros de guerra.

A esos Batallones de Trabajadores dedicamos esta entrada, la siguiente será sobre Batallones disciplinarios de soldados trabajadores,  en la que incluimos las escasas referencias que tenemos de las Merindades. En otras dos entradas está el ejemplo en nuestra tierra es el túnel de La Engaña y el pantano de Arroyo-Arija.

  laengaa.jpgPero no estamos conformes y seguimos buscando, ya que el listado que tenemos es pequeño y no responde a la realidad. Tampoco tenemos constancia de los trabajadores de la Engaña o Arroyo que se quedaron por estas tierras, y sabemos que hubo muchos. Ayudadnos con cualquier información y testimonio, bien como comentario de la entrada, bien enviandola al merinmemo@gmail.com

La exclusión masiva de los vencidos fue un objetivo primordial del régimen franquista, y ésta tuvo en los campos de concentración la cristalización más inmediata.  Hemos mencionado el internamiento, hacinamiento, clasificación, depuración, reeducación y reevangelización se dieron la mano en los campos franquistas para hacer saber a los prisioneros republicanos, a los disidentes, su verdadero lugar en aquella  Nueva España.

Hacia diciembre de 1936 las Comandancias Militares habrían recibido órdenes de mantener a los prisioneros y presos en espera de un Consejo de Guerra. Si se asesinó menos era porque ya no era tan necesario, pero seguía imperando la “sin ley”, cuando había que matar sin trabas legales, se hacía. La persecución no había finalizado,: la estrategia de paralización mediante el terror, ejecutada en lo político y en lo militar, siguió  a los avances de las tropas fascistas incluso cuando la violencia había sido ya, supuestamente, reglada y controlada por los tribunales castrenses

ESCLAVOS PRESOS

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Pantano de Ebro

En  la primavera de 1937 el Ejército franquista, varió el centro de gravedad de la guerra, y se encaminó hacia la toma del Norte. Este cambio llevaría a la toma de territorios de difícil evacuación, y desconectados del resto del territorio, con  la única posibilidad para escapar por el mar, así amplias masas de población y de tropas se verían encerradas. Multiplicó de forma exponencial la cantidad de presos, impidiendo el asesinato impune.

Unos meses antes de que el frente norte desapareciese, el decreto 281, de 28 de mayo de 1937, que imponía el derecho-obligación  al trabajo para los presos. El primer destacamento penal lo formaron 365 presos que en 1937 trabajaron en el monumento a Mola situado en Alcocero (Burgos). A la entrada del Valle del Oca desde La Bureba  se alza sobre un cerro el, a 5 Km. de la nacional I, pasada la Brújula.  Sólo habían transcurrido 36 días desde el decreto y un mes del accidente de Mola en el lugar. El decreto, convertía un derecho en una obligación para los presos, que se veían transformados en esclavos, la norma permitió explotar  durante años, a miles de presos. De  esta mano de obra barata y esclava, se sirvieron ministerios, diputaciones y ayuntamientos, instituciones del régimen, como la Iglesia y la Falange, y cientos de pequeños y grandes empresarios privados en todo el país. Empresas privadas que se lucraron con el trabajo forzado de prisioneros políticos, como lo hizo  Dragados y Construcciones en la construcción de gran número de pantanos. También funcionarios y militares aprovecharon y los emplearon para su beneficio.

Un año después del decreto, en octubre de 1938, se crea el Patronato para la Redención de Penas por el trabajo, desde allí  se hacía el diseño del trabajo, era el organismo que se encargaría de catalogar presos y manejar los rendimientos económicos por su trabajo forzado. En 1957 existían todavía 10 destacamentos penales. Aunque nació ‘con carácter provisional y como medida de urgencia’, el sistema perduró: Tres décadas después último destacamento penitenciario del que hay constancia, con el que José Banús construyó la colonia de chalés de lujo de Mirasierra, en Madrid, se cerraría en 1970,

EL SISTEMA DE EXPLOTACIÓN DE PRESOS

Los batallones crecieron al ritmo que disminuyeron el de campos de concentración, este sistema creció para responder a las necesidades del nuevo Estado. El sistema de explotación laboral de los presos adoptó diversas formas,  dentro de las prisiones por medio de los talleres penitenciarios y destinos concretos; por otro lado en trabajos exteriores: tanto en destaca destacamentos penales, como el pantano de Arroyo,  en las colonias penitenciarias militarizadas se crean en septiembre de 1939, cinco meses después de aprobarse el I Plan de Obras Públicas, para contribuir a su ejecución o en los batallones disciplinarios de trabajo como alternativa al encarcelamiento masivo

El sistema de retroalimentación fue perfecto, los presos levantaban  sus cárceles, con cemento que fabricaban los presos en las factorías de Portland Iberia (Toledo) y Asland (Córdoba), cuya carpintería y mobiliario construían los presos en talleres como los de Alcalá de Henares.  Vestían uniformes confeccionados por reclusas de Ventas, o  Saturrarán, y comían con cubiertos fabricados en el taller de metalistería de El Dueso. Si enfermaban y tenían suerte, eran trasladados a hospitales penitenciarios atendidos por médicos y enfermeros reclusos, y tratados con fármacos fabricados en el laboratorio de la cárcel de Yeserías.

Muchos de los presos republicanos eran trabajadores cualificados y fueron rentables para los organismos y empresas. Los reclusos vivían en barracones cercanos a los lugares de trabajo, que ellos mismos construían, alojados en condiciones precarias, mal alimentados, trabajaban de 10 a 12 horas diarias y estaban siempre disponibles.  Las condiciones de vida eran duras, y además se obligaba a trabajar en condiciones de sobreexplotación. El régimen alimen­ticio impuesto a los presos, como en las cárceles, fue terrible, la comida era precaria y no cubría el mínimo suficiente para poder soportar las larguísimas jornadas.

LOS BATALLONES DE TRABAJADORES

Estos batallones eran modalidades de castigo, unidades militarizadas y disciplinadas que servían para que los presos republicanos trabajasen de forma esclava. Gran parte de ellos eran prisioneros sin procedimiento pendiente y se dedicaban a hacer trabajos auxiliares al ejército.  Los BT se utilizaron en trabajos pesados y de alto riesgo durante la guerra en primera línea de frente o en retaguardia tras la misma, de cara a la reconstrucción de zonas dañadas y también para ser “alquilados” por empresas privadas ligadas al régimen, empresas que obtenían gracias a ello mano de obra muy barata por la que pagaban al Estado,  una cantidad muy inferior al salario real de un trabajador libre.

Durante la guerra,  utilizaron esta fórmula primero, para realizar ciertas labores en los frentes en áreas dispares: cavar trincheras, transporte, recogida de cadáveres, recuperación del material bélico, intendencia: carga y descarga,  infraestructura militar, fortificación construcción de trincheras en tierra de nadie, construcción y reparación de infraestructuras: puentes, carreteras, aeródromos, vías férreas), empresas estratégicas para los fascistas como la Naval, General Eléctrica, Explosivos…) etc.

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presos republicanos en el valle de los caídos

Concluida la guerra, los batallones de trabajadores fueron empleados para reconstruir las ciudades e infraestructuras destrozadas por la guerra y para realizar obras de todo tipo (carreteras, vías férreas, túneles…).  Fueron también los batallones de trabajadores los obligados a construir el Valle de los Caídos, pero hubo cientos de lugares. Los presos construyeron más de 30 embalses y canales de riego; levantaron sus cárceles, como la de Carabanchel; trazaron líneas férreas, como la de Madrid-Galicia o la de Madrid-Burgos;  trabajaron en las cuencas mineras; levantaron fábricas, como la de Sniace, además de reconstruir los lugares destruidos en la guerra: Belchite, Brunete, Guernica, Teruel, Oviedo… Carreteras sobre todo en zonas fronterizas, vías férreas, trincheras, obras civiles, reparando carreteras, recogiendo cadáveres, monumentos fascistas…

SALARIO Y REDUCCIÓN DE PENAS.

Económicamente supusieron otra fuente de ingresos para lo franquistas, la expropiación del salario de los presos y el ahorro que al Régimen le supuso no tener que construir cárceles. En teoría, los presos recibían el mismo salario que cobraban los obreros libres. Las empresas contratantes de estos “asalariados” entregaban el salario íntegro de cada reo a la Jefatura del Servicio Nacional de Prisiones.  El preso recibía en mano 50 céntimos (le debía servir para comprarse botas, calcetines y gorras usadas que no estuvieran rotas, substituir los viejos uniformes por ropa de trabajo menos gastada, comprar un petate y alguna raída manta),  la  mujer del preso, otras dos pesetas, y por cada hijo menor de 15 años, una peseta. En el mejor de los casos, apenas recibían la cuarta parte de su salario. El otro 75% se ingresaba a beneficio del Estado.  La rapiña no tuvo límites, no contento con embolsarse esta dinero, además de cobrarles la manutención en una primera época llegó a descontar el uniforme y las comunicaciones con sus familias, a razón de 1,25 pesetas por visita, el valor de más de dos días de trabajo. Los presos llegaban a duplicar su jornada: como el jornal ordinario se lo quedaba el Estado, las horas extraordinarias las cobraban. Pero no por mucho tiempo, el régimen vio un nuevo botín y estableció que de las horas extraordinarias se descontase a los reclusos un 25% como ‘donativo reglamentario’ para el Fondo de Educación de Hijos Desvalidos de Penados.

La reducción de penas a cambio de trabajo se articulaba mediante el mecanismo de canjear un día de pena menos, por cada dos de trabajo, todo ello siempre a expensas de que el Jefe Militar y el sacerdote penitenciario certificaran que el preso demostraba, en sus obras de sus nuevas “creencias” políticas y religiosas.
Este sistema de clasificación en los Campos de Concentración, minuciosamente explicado por Rodrigo (2003) va a crear una doble situación: condenados y no condenados. Por un lado tenemos a un amplio grupo, clasificado como desafecto Afecto dudoso, al que ni se va a dejar en libertad, ni se va a incorporar al campo penal. Se trata, por lo tanto, de una reclusión extra-penal, orientada a la utilización económica de estos prisioneros, mediante los Batallones de Trabajadores. Por otro lado, en cambio, tenemos a los que pasan al sistema penal, quienes, tras ser acusados de un delito, son condenados a diversas penas.

Estos batallones funcionan entre los años 1937 y 1940, dependiendo directamente de la Inspección de Campos de Concentración de Prisioneros. Así, de los 34.000 prisioneros en los B.T. en noviembre de 1937 se pasa a los 67.900 en enero de 1939, y a los 90.000 de los inmediatos meses de posguerra (Rodrigo, 2003). Como se puede observar, por lo tanto, esta modalidad de castigo extrapenal, sin juicio ni delito alguno, constituye la principal modalidad de trabajo esclavo durante la guerra, muy por encima de las cifras dadas para el Sistema de Redención de Penas por el Trabajo, al que estaban acogidos 12.781 presos a finales del año 1939 (Prada Rodríguez y Rodríguez Tejeiro, 2003).  Cuando la guerra estaba a tres meses para su finalización, el  1 de enero de 1939,  los efectivos que formaban los BT, Unidades Especiales y Grupos en fábricas y talleres era el siguiente: 119 batallones con 87.589 trabajadores, estas agrupaciones disciplinarias iniciaron un proceso de reducción, agrupación y desaparición desde finales de 1939. En 1940 con los Batallones disciplinarios de soldados trabajadores (BDST) crean un nuevo sistema._wsb_437x350_esclavos-franquismo

 Más información

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Los y las que no tuvieron sitio en la cruz.

memoria_historica_1En estas entradas están los 706 ciudadanos y ciudadanas de las Merindades, que sabemos no tuvieron sitio en la Cruz a los caídos que se encontraba en las iglesias de nuestros pueblos, y que todavía perdura en algunas.

Os seguimos pidiendo que nos ayudéis a completar y mejorar las informaciones, que todos los detalles son importantes, incluso las informaciones a medias, entre todas y todos es posible completar el puzzle, con ellos nosotros vamos actualizándolos como hemos ido haciéndolo hasta ahora. Pero también para que conste como homenaje a aquellos que sufrieron la sinrazón,

Hace unas semanas terminamos con la segunda vuelta de puesta al día pueblo a pueblo. A partir de ahora les hemos colocado en una página específica: REPRESIÓN y ASESINAD@S PUEBLO A PUEBLO, a partir de la cual vamos a seguir recogiendo las informaciones que se nos vayan mandando y poniendo al día las entrada de cada pueblo. Aunque cuando alguna entrada tenga cambios importantes la volveremos a reenviar, para el conocimiento general y por si todavía es posible alguna aportación más, rizar el rizo.

Gracias a todos y todas los que habéis colaborado hasta ahora.

Lista de pueblos

(Asesinados y muertos que no tuvieron sitio en la cruz)

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Los maestros Felisa Miguel y Vicente López

De sobra es conocido nuestro interés en el Magisterio, al igual que impresionante la represión que sufrió, de hecho en este blog hemos publicado diversos artículos: EL MAGISTERIO EN LAS MERINDADES Un amigo nos ha remitido información sobre el expediente de depuración al que fue sometida la maestra Felisa Miguel Villa, casada con el maestro Vicente López  Gutiérrez, dirigente de Izquierda Republicana (IR) de Villarcayo.  Os agradecemos cualquier dato o documento que nos ayude a mejorar la información, sobre todo sobre Vicente López, bien vía correo electrónico (merinmemo@gmail.com) o comentario directamente.

felisamiguel.jpgUna de las labores fundamentales de la República de la República fue la creación de escuelas, e impulsar la instrucción primaria, para luchar contra el analfabetismo imperante en la España monárquica.  Hasta la República la enseñanza pública se limitó a  “las cuatro reglas y leer y escribir y para inculcar en los alumnos las ideas de disciplina, jerarquía y autoridad, indispensables para hacerles aceptables su condición de clases subalternas.

Antes de la República los poderes públicos de Villarcayo abandonaron en manos de las órdenes religiosas la educación hijas de la cruz, teresianas o salesianas tuvieron en sus manos la educación de los villarcayeses.

Durante la República en Villarcayo se sigue en al misma línea que en el resto de España, así que por esas fechas a propuesta del concejal Rodríguez se acordó denominar Marcelino Domingo al Grupo Escolar en valoración al trabajo del ministro de  Instrucción Pública.  En Villarcayo se construirán nuevas escuelas y cantinas escolares, se trató de la implantación de un centro de Puericultura para el alimento de los niños pobres. Un poco más adelante se considera que hace falta otra escuela.

La República, que entiende que la desigualdad social,  la origina más la incultura que las carencias; y que para España, es peor aquélla que el hambre.  La República era entendida como Estado liberal basado en la razón puesta al servicio de los ciudadanos a través de la educación. Para todo ello la clave eran los maestros y las maestras En este sentido se puede hablar de un nacionalismo en Azaña que tenía como fundamento la formación de una conciencia nacional a través de la educación.

 

Felisa Miguel Villa – Maestra de Villarcayo

Felisa Miguel nació en Villar, un pueblo alavés, el 21 de agosto de 1882. Antes de dar clases en Villarcayo. En 1906 con 24 años fue maestra en San Vicente de La Sonsierra (La Rioja). Después se trasladó a la Merindad de Castilla La Vieja: en 1909 fue maestra de Mozares, en 1916 lo fue de Villacomparada de Rueda y en 1930 trabajaba en la Escuela de Párvulos de Villarcayo.

Durante la República las escuelas de Villarcayo llevaron el nombre del ministrso de Instrucción Pública, Marcelino Domingo.

Durante la República las escuelas de Villarcayo llevaron el nombre del ministrso de Instrucción Pública, Marcelino Domingo.

Felisa y su esposo, Vicente López Gutiérrez, vivían en Villanueva la Blanca, tenían 5 hijos, (uno de ellos deficiente mental). Vicente era maestro de Villanueva la Blanca. En su faceta política, Vicente fue vicepresidente del PRRS (Partido Republicano Radical Socialista) de Villarcayo, luego formó Izquierda Republicana (IR), cuyo presidente (y amigo) era Eliseo Cuadrao Participó activamente en Villarcayo y comarca, por ejemplo en un mitin del PRRS el 28 de mayo de 1933 en Quecedo de la Merindad de Valdivielso.

En su ámbito laboral, Vicente también participó activamente. Así, en junio de 1932 en una reunión en la escuela de Villarcayo de 80 maestros, impulsada por el inspector Marcena. Conferenciaron Vicente López, maestro de Quintana de Rueda, el maestro de Bisjueces y Anario Corrales de Villarcayo. O es él quien escribe la crónica del EL LIBERAL 2 junio 1935 sobre las misiones pedagógicas en Cigüenza, Salazar y Escaño que publicamos en la entrada CONCHA, LA EDUCACIÓN HASTA EL ÚLTIMO CONFÍN. Y fue uno de los fundadores de la Federación de Trabajadores de la Enseñanza (FETE) del sindicato UGT en Burgos.

Al producirse el golpe de estado, Vicente López desapareció los primeros días y fue paseado por los rebeldes. Se certificó su defunción en Los Altos de Dobro (La Mazorra). Felisa Miguel ya sabía que era viuda en noviembre de 1936 al iniciarse su expediente tras la denuncia del alcalde franquista de Villarcayo, Enrique Bienes, que suspendió su nombramiento como maestra. Finalmente la Comisión Depuradora propuso la reposición con haberes a su cargo y declaró que nunca debió ser destituida como maestra.

El 27 de agosto de 1936 cumpliendo con la orden 2ª de la Junta de Defensa Nacional, el alcalde de Villarcayo, Enrique Bienes, dijo que su actuación al frente de la Escuela de Párvulos de la Villa no fue conveniente, la suspendió del cargo y nombró suplente a Mª Ángeles Zorrilla López. Luego decía será maestra sustituta en 1937. El informe de Bienes afirmaba  que Felisa simpatizaba con la izquierda porque su marido Vicente era dirigente del partido de izquierda y estaba dominada por él. El alcalde, como exigía el expediente, nombró a tres padres de mejor reputación en el pueblo: Joaquín Cuevas Mozuelos, José María Lozano Bustamante (impresor) y Juan Cuevas Serna (concejal de derechas en 1931).

Jacinto Calvo, el cura de la parroquia de Villarcayo, en enero de 1937 dijo que Felisa cumplió muy bien y no tenía ninguna significación política. Habló que el proceder de su marido Vicente la disgustaba. Era una señora de buen espíritu católico. El cura nombró a tres padres de mejor reputación en el pueblo: Sixto Melo Pisón (comerciante), Anacleto Varona y Florencio Alonso González.

En abril de 1937, el comandante de la Guardia Civil, Emiliano Domínguez Mínguez, dijo que Felisa asistía a actos religiosos y que tenía significación política porque su marido Vicente era dirigente de Izquierda Republicana. El comandante nombró a tres padres de mejor reputación en el pueblo: Emeterio Pérez Uriarte, Iñigo Cuesta y Gregorio Urrutia Dañobeitia.

El padre de mejor reputación Sixto Melo, dijo que a Felisa se la veía cumplir con los deberes religiosos, pero que posiblemente fuera de la FETE. Habla de su marido como instigador del movimiento izquierdista, persona altamente funesta política y socialmente.

Valeriano Andino González, jefe local de la Falange, en noviembre de 1936 escribió al miembro de la Comisión Depuradora José Donato intercediendo a favor de Felisa y pidiendo su reingreso, porque fue maestra del pueblo donde éste nació. Se la veía asistir con frecuencia a cumplir sus deberes religiosos. Dijo que Vicente López, marido de Felisa, era dirigente de un partido de izquierda (Izquierda Republicana), maestro en Villanueva La Blanca

Por último, los hijos de Felisa Miguel y Vicente López también aportaron para el caso. Así, su hijo Matías López Miguel de 18 años y electricista, ingresó en el Penal de Burgos, por “significado comunista”. Le condenaron en Consejo de Guerra a 30 años, así que pasó en prisión desde el 04/08/1936 al 01/03/1943. Reingresó varios meses entre 1944 y 1945. T.S. nº 55/36: Prestó servicios de armas para oponerse al MN del 19 al 21 de julio de 1936. Le fue conmutada la pena de muerte y cumplió 6 años de prisión. Según la Guardia Civil tenía significación comunista. Otros hijos si fueron de ayuda para que el expediente no fuera a más, José López Miguel, fue falangista desde junio de 1935, miembro del SEU en Logroño durante sus estudios de bachillerato, y fue jefe local de la Falange. Un tercer hijo fue falangista y de ideas fascistas, en el frente de Aguilar de Campoo. Y el cuaro hijo estuvo en Artillería en Logroño.

Los franquistas convirtieron la vida en historias lúgubres, además  transformaron la sociedad en un ámbito de desconfianza y delación. Debemos aprender del pasado para que no se repita.

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LES JODIERON LA INFANCIA.

Los niños y las niñas de la guerra

¿Por qué arruinaron nuestros honrados hogares si nuestros padres
tan solo luchaban por humanizar el trabajo  y dignificar la vida?

 

Donato Rolda de Arija en BelgicaHemos recopilado unos datos sobre los niños y las niñas de la guerra. Esta entrada está motivada por el envío de la foto de Donato (en la foto) y Ángel Roldán, que nos envío su hija. Un  aspecto oculto del terror de la guerra y del exilio fueron los niños fue un sufrimiento silencioso. Os agradeceremos cualquier nuevo dato con el que enriqueceremos esta página inmediatamente lo publicaremos: merinmemo@gmail.com 

 

Cuando se trata el tema con los niños y las niñas que vivieron la guerra la coincidencia es que su recuerdo caracterizada por la pérdida de la infancia, la omnipresencia de los bombardeos, la ausencia de escuela y la vida cotidiana en las calles y en los refugios.  Cuando estalló la rebelión los niños  vieron como sus hogares se deshacían (fusilados, incorporados  a las milicias, a la cárcel…) y a esa desarticulación del hogar tuvieron  que añadir la escasez de alimentos, la falta de higiene, la difícil atención médica el parón de la escuela, es decir, desatención y abandono.

A la infancia también les tocó sufrir los rigores del exilio. Una situación límite en la que la huida al extranjero es considerada como algo inevitable donde unos tuvieron un extrañamiento temporal y otro duradero. Por último, el retorno a casa y la posguerra se convirtieron en vivencias más negativas: el hambre y la miseria generalizadas, los familiares muertos y represaliados,  se les persiguió por ser familiares de rojos, provocaron un salto prematuro a la madurez que condicionó de forma dramática la vida posterior de muchas personas.  Los niños y las niñas que retornaron se encontraron con un mundo diferente, y tuvieron que arrastrar el estigma de rojos, teniendo que sufrir todo tipo de discriminaciones.

 

Algunos de aquellos repatriados fueron a parar a las manos del siniestro Auxilio Social  retratado como nadie por Carlos Giménez  en sus comic Paracuellos, tenebroso mundo que también se refleja en el artículo sobre Las Rozas d los Cuadernos de Campoo que se menciona más abajo.  Un sarcasmo a los que se llamaba hogar y estaban generalmente gobernados por desequilibrados que solo aportaban a los niños, sadismo, ensañamiento y represión. Los veían como a los futuros herederos de las ansias de libertad de sus padres. Eduardo Pons en el extraordinario documento que es el libro “Los niños republicanos en la guerra de España” cita al poeta  Vicente Andrés Estellés que dice “nunca perdonaré a Franco que nos hiciera la vida tan fea”.

 

LAS EXPEDICIONES AL EXTERIOR DE NIÑOS Y NIÑAS

roldan damaso y otros en Belgica

En este grupo de arijeños en Bélgica se encuentran Donato Roldán y Angel Roldán. Si reconocéis algún otro hazédnoslo saber para asi indicarlo.

Como es obvio los republicanos quisieron preservar su tesoro, así se organizaron desde las zonas donde la jurisdicción estaba en manos gubernamentales, se trataba de salvar a los niños antes de la llegada de los franquistas.  También en la zona leal de las Merindades se organizaron expediciones.  Tenemos noticias  de Arija y los pueblos cercanos marcharon en 1937 los niños de la guerra. En su recorrido muchos pasaron por Bélgica, donde algunos recibieron asilo y otros continuaron hacia Rusia. Muchos no volvieron, como Faustino, Antonio Espeso, el hijo del veterinario, Herminia Pérez, José María Saiz, Mariano Puente, Josefa de Villacorta, Angélica Picos, que se quedaron en Bélgica. En el Blog de Arija encontramos unas fotos de niños de la guerra enviadas por José Puente: La llegada (1937) , y con sus padres adoptivos (1939).  También hay fotos de  la familia García Lantarón, de Llano de Valdearroyo, marcharon a Bélgica tres hermanas.
Niños de la cercana Las Rozas  fueron evacuados a la Unión Soviética en 1937. Rubén Gutiérrez publicó un interesante artículo en Cuadernos de Campoo.

Desde el Valle de Mena también se organizó la evacuación de niños, en este caso al parecer era Rusia el destino. Un accidente, al parecer sin consecuencias, en su salida por los montes de Ordunte frustró la salida de niños. (¿Alguien tiene más noticias de esta historia?). También conocemos que desde Espinosa salieron algunos niños, aunque sin demasiadas referencias.

Las expediciones masivas guardaron relación directa con los éxodos provocados por el avance de las tropas franquistas, así entre marzo y septiembre de 1937 (caída del Frente Norte) y enero-febrero de 1939 (caída del Frente Catalán).  Las ofensivas del ejército de Franco obligaron a repliegues de las tropas republicanas y a la población civil a zonas controladas por el Gobierno de la República, la del Frente Norte,  impulsaron la primera evacuación de pequeños grupos de niños hacia Francia de marzo de 1937 a la isla de Oléron. Las consecuencias de estos movimientos de población las sufrieron en mayor medida las mujeres y los niños.

Como las  primeras expediciones estuvieron ligadas a la caída del frente norte llevó al Gobierno Autonómico vasco a organizar una serie de expediciones de niños al extranjero, en ellas resalta la importancia  histórica de Juan Gracia, Consejero socialista de Asistencia Social del Gobierno Vasco, principal organizador de las evacuaciones infantiles.  Después hubo otra serie de evacuaciones de menores procedentes de distintas zonas de España. El país que acogió a un mayor número de niños fue Francia. Otros países fueron Inglaterra, Rusia, México, Bélgica, Suiza y Dinamarca.

Las evacuaciones de niños al extranjero se concibieron con un carácter temporal. Sin embargo esto no fue así en algunos casos; muchos niños vivieron junto a sus padres su condición de exiliados. La mayoría de los países facilitaron la repatriación de los menores excepto la Unión Soviética y México con los que el régimen de Franco no mantenía relaciones diplomáticas.

Las  expediciones oficiales contaron con el apoyo de distintas organizaciones políticas, sindicales y humanitarias y se concibieron con un carácter provisional.

ALGUNOS DATOS

niños de la guerra Carlos Pascual

Salida de inños y niñas del puerto de Santurtzi. Entre ellos Carlos Pascual.

Durante la guerra fueron evacuados aproximadamente  unos 35.000,niños y niñas  de edades comprendidas entres los cinco y quince años, procedentes todos ellos de la zona republicana. El éxodo de principios de 1939 llevó al exilio a cerca de 70.000 niños.  

Aunque no hay unanimidad en las cifras. Se considera que el primer país de acogida fue Francia, donde se habrían refugiado unos 20.000, seguido a distancia por Bélgica, destino de unos 5.000. A Gran Bretaña habrían llegado unos 4.000 y la Unión Soviética acogió a casi 5.000. Otros países que se convirtieron en asilo de los menores españoles amenazados por la guerra fueron México (455), Suiza (450) y Dinamarca (100).

Pero las primeras expediciones oficiales organizadas datan de marzo de 1937. A Bélgica, Suiza e Inglaterra llegaron unos 4.000 niños vascos. Algo más de la mitad de todos ellos regresaría a España, incluso antes de terminar la guerra. Pero el resto prefirió o tuvo que permanecer en sus países de acogida.

La primera expedición infantil hacia Francia tuvo lugar el 20 de marzo de 1937. Organizada por el Gobierno Vasco en colaboración con el Gobierno de la República, condujo a 450 niños vascos, a la colonia llamada “Maison Heureuse” (Casa Dichosa), situada en la isla de Oléron, en la localidad de Boyardville.. A partir del 21 de abril empezaron a ser desalojados. Unos 300 fueron llevados a París. Los restantes se encaminaron hacia Oostduinkerke (Bélgica). La llegada de niños españoles a Bélgica fue precedida de una intensa campaña por parte de los partidos y organizaciones de la izquierda belga, en especial del Partido Socialista Belga (POB-BWP) a través de las Femmes Prévoyantes Socialistes. La mayoría de los niños llegaron a Bélgica después de pasar un tiempo en distintas colonias de Francia. La población belga en general respondió a las solicitudes de apadrinamiento de los niños españoles y fue, junto con los comités, los que contribuyeron a costear la estancia de aquéllos en Bélgica.  Los niños y las niñas  de Arija fueron a a una colonia situada en Zandvliet  pueblo belga que forma parte de Antwerp en el distrito de Berendrecht-Zandvliet-Lillo., al sur de Gante.

Tras la llegada a los centros de acogida franceses se les hacía  un control exhaustivo. Luego se procedía la distribución y traslado,  momento que se vivía entre la hospitalidad y el desamparo. Pero hubo una masiva acogida popular, la izquierda europea se mostró muy activa y solidaria.

Como hemos mencionado, los bombardeos en el Frente Norte, en la primavera de 1937, hizo que el gobierno soviético ofreciera acoger a niños españoles, se organizaron cuatro expediciones que llevaron a ese país cerca de 3.000 menores acompañados de educadores y personal auxiliar.  La primera expedición de niños a la Unión Soviética partió de Valencia en  marzo de 1937, en el mercante Cabo de Palos, con 72 niños en su mayoría de Madrid y Valencia, con destino al puerto de Yalta.  Una segunda expedición salió de Santurce  en  junio de 1937, en el trasatlántico Habana con alrededor de 4.500 niños. A su llegada a Burdeos, un grupo de 1.495 niños fueron trasladados en el buque francés Sontay con destino a  Leningrado. La tercera expedición salió del El Musel (Gijón) en septiembre de 1937 con 1.100 niños, y que tras varias escalas y cambios de barco, llegó a Leningrado, el 4 de octubre de 1937, en los barcos soviéticos Kooperatsia y el Félix Dzerzhisky.  La última expedición partió de Barcelona a finales de octubre del año 1938, y se organizó con 300 niños llegados desde Aragón y de la zona mediterránea. Cruzaron la frontera pirenaica en autobús y una vez en territorio galo fueron conducidos en tren al puerto de El Havre, en donde les esperaban dos buques soviéticos: el Marya Uliianova, que transportó a 74 niños hasta Leningrado, y el Félix Dzerzhisky, que llevó a otros 117 niños hasta esa misma ciudad.

Siempre fueron recibidos con muestras de cariño y alegría por parte del pueblo ruso. Los niños fueron alojados en las llamadas “Casas Infantiles para Niños Españoles”, destinadas para ellos por el gobierno soviético. Fueron un total de 16 Casas. Los días felices en las Casas de Niños acabaron el 22 de junio de 1941 con el ataque del ejército alemán a la Unión Soviética. Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, la URRS conoció unos años de gran penuria que sufrieron los niños españoles al igual que el pueblo soviético

Así a vuela pluma nos hemos introducido en un aspecto de otro de los desastres que se gestaron a mediados del siglo XX en nuestra tierra. En el caso del exilio trajo consigo el desarraigo, el olvido y la lejanía; aspectos todos ellos que dificultan el conocimiento de lo acaecido en aquella época.

LISTADO DE NIÑOS Y NIÑAS  DE LAS MERINDADES QUE CONOCEMOS FUERON EVACUADOS

( 1937 los niños evacuados a Francia y Bélgica -Jesus J.Alonso Carballés)

NIÑOS DE ARIJA EVACUADOS EN 1937

NIÑOS y NIÑAS DE ESPINOSA EVACUADOS EN 1937

NIÑOS y NIÑAS DEL  VALLE DE MENA EVACUADOS EN 1937

FUENTES:

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EL REGRESO A LA PEDRAJA

La Pedraja es junto con Estepar, la otra gran dos común de asesinados. Está situada en la carretera N-120 Burgos-Logroño en el punto kilométrico 81, a unos tres kilómetros de la población de Villafranca Montes de Oca. Se estima que en este paraje hay varias fosas y que por lo menos se encontrarían podría haber entre 250 y 300 cadáveres enterrados, correspondientes en buena parte a personas de La Rioja, Briviesca y Miranda de Ebro, aunque también de otras provincias próximas.

Reproducimos un artículo que nos envían Jesús Pablo Dominguez Varona y Aiyoa Arroita Lafuente sobre el pasado homenaje del 1 de noviembre a los 135 asesinados de La Pedraja.

De las Merindades solo tenemos noticia de que pudieran estar allí 

  • José  García Segura de 25 años. Natural de santa Olalla hacia 1911, vecino de Santa Olalla, (Espinosa de los Monteros) Era concejal. Fue fusilado por FE en la Pedraja junto con su amigo Romualdo Pino. Paseado (BLOG MERINDADES; y listado de Javier Martínez Lavín).
  • Romualdo Pino de 17 años. Nacido hacia 1919, vecino de Santa Olalla, al parecer fue asesinado en el Puerto de la Pedraja junto con José García Segura (BLOG MERINDADES; http://www.burgos1936.com; y listado de Javier Martínez Lavín). Tenía 17 años. Paseado.
  • Eduardo Bergado Vallejo,  vecino de Frías, “asesinado” de 36 años Su padre era Agustín el cartero. Eduardo era marido de Balbina Arnaiz y tenían tres hijos.
  • Manuel Cormenzana Santos, , vecino de Frías, 31 años labrador, soltero, se llevaron en un camión, desaparecido en agosto de 1936 se lo llevaron delante de Rufina y era su vecino.

la pedrajaEl día señalado para el regreso a La Pedraja de los “desaparecidos republicanos”  fue el pasado 1 de Noviembre de 2014

Fueron muchos más, se calcula que unos 400 los desaparecidos en el negro año de 1936,  y que gracias a la voluntad de los familiares convertidos en Asociación de Victimas de La Pedraja, se logró rescatar de la cuneta en la que fueron arrojados 135 de aquellas victimas en dos fosas comunes, la primera en 2010 con 104 individuos y en 2011 30 más, perdiéndose para siempre los restos de otras 30 personas aproximadamente en las obras de ampliación del camino y de las que solo se halló un único hueso perteneciente a una persona identificada.

Hoy 135 personas asesinadas en el matadero franquista de La Pedraja, en Villafranca Montes de Oca, han regresado, individuos tal y como ponía en los osarios que los trasladaban desde la Facultad de Medicina Forense de la Universidad del País Vasco UPV/EHU en San Sebastián. Han vuelto con sus rescatadores, con los que los sacaron de la cuneta, el Médico Forense Francisco Etxeberría, y la Arqueóloga Lourdes Herrasti, ambos de la Sociedad de Ciencias Aranzadi.

la pedraja3La llegada de los restos al monolito levantado en  La Pedraja fue muy emotiva. Uno a uno se fue sacando y apilando en filas los osarios que los contenían, 15 con nombres y apellidos, uno para cada persona asesinada identificada. El resto contenían uno o varios individuos, dependiendo del estado y cantidad hallados en las fosas. Después del merecido homenaje hubo unos breves discursos, destacando el del presidente de la asociación de victimas Miguel Ángel Martínez, que dirigiéndose a los presentes dejó claro en nulo interés por las instituciones públicas a no solo poner dinero para desenterrarlos sino también a darles sepultura digna.

Acabado el acto junto al monolito en recuerdo por los represaliados asesinados, no fusilados tal y como aún nos cuentan algunos periódicos, se volvieron a recoger los osarios para llevarlos al cementerio de Villafranca Montes de Oca.

la pedraja2Allí la asociación de victimas ha levantado un panteón con aportaciones privadas de familiares y amigos sobre un terreno cedido por el Obispado de Burgos a 100 años.

Fuera del cementerio, a la entrada se colocaron uno tras otro todos los osarios que contenían los restos de los 135 republicanos asesinados. Los identificados se entregaron a sus familiares y amigos que los portaron cariñosamente al panteón del cementerio al igual que el resto que fue realizado por voluntarios.

Por fin 78 años después las personas asesinadas, no desaparecidas, tal y como decían los que las mataron, han regresado. Ya descansan en paz y sus familiares tienen un lugar donde llorarlas y visitarlas.

Sin embargo el alto de La Pedraja seguirá siendo el lugar donde reposan sus almas, el lugar donde cada año se les recuerda en conjunto, a los encontrados y a los que faltan por hallar.

Desde aquí y a modo personal quiero dar las gracias a las instituciones publicas, principalmente a las de un solo color político, que tanto para la búsqueda, exhumación, análisis ADN y entrega a los familiares se han negado en redondo a participar y dar un miserable euro, un puto duro como decíamos antes.

Ya ha pasado otras veces, la última en Estepar, donde tuvimos el honor y el deber de participar como voluntarios en la excavación y exhumación de los 70 republicanos asesinados encontrados hasta la fecha, donde aún queda otra fosa por excavar con no menos otras 20 personas aproximadamente, y donde todo el dinero recaudado se hizo de forma privada mediante aportaciones voluntarias.

¿Qué podemos pedir a unos políticos que son herederos intelectuales de un tipo de política que fue la que los hizo desaparecer y permanecer en el olvido durante 78 años?Afortunadamente tanto la asociación de victimas de La Pedraja, Estepar y otras, la asociación para la Memoria Histórica de Burgos, la Sociedad Aranzadi y voluntarios implicados en rescatarlos del olvido, este gesto de desprecio institucional nos hace ser más fuertes en el cometido.

Mientras haya fosas comunes en las cunetas no habremos acabado con el trabajo.

 

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