Presos en el pantano del Ebro (Arroyo – Arija)

Lugares del horror para Las Merindades XXI

foto del correo de las matasCuando miramos la lamina de agua desde Arija nos sorprendemos de un lugar tan hermoso (como se puede apreciar en esta foto de El Correo de las Matas)  aún siendo artificial, pero pasa desapercibido el negro pasado que lo generó. Como el túnel de la Engaña sirvió para continuar con el exterminio y la explotación de los defensores del régimen democrático. En Cantabria aparecen distintos empla­zamientos en los que el trabajo fue realizado por presos: en Potes  para reconstruir una zona devastada; en el Puerto del Escudo, para desviar la carretera; en Ganzo, para la realización SNIACE; en Vega de Pas y en Boo, para realizar obras del ferrocarril del Mediterráneo.  A partir de un artículo de vacarizu La cárcel del agua, hemos escrito estas líneas.

 

El pantano del Ebro se encuentra encajado entre Burgos y Santander, entre las Merindades y Campoo, en él se ha originado un ecosistema que se caracteriza por su variedad. Desde su construcción, hacia la mitad del siglo XX, podemos encontrar una amplia colonia de cigüeña blanca, junto a ella conviven el pato, la garza real y una larga lista de aves. Por esta razón el embalse ha sido declarado Reserva Nacional de Aves Acuáticas.

Plano-con-el-proyecto-del-Pantano-del-Ebro-y-la-zona-de-influencia

El Embalse del Ebro fue terminado en 1945 e inaugurado por Franco, se trataba de un viejo proyecto ejecutado con numerosas interrupciones. La obra respondía a un plan regeneracionista, recogido en el Plan de Obras Hidráulicas de 1902, que propugnaba  el mejor aprovechamiento de los recursos agrícolas mediante la transformación en regadío y la explotación integral del Ebro. La obra fue proyectada para ampliar la superficie regada en tierras de Navarra y Zaragoza, regadíos de Lodosa y Tudela, a partir del abastecimiento de los canales de Lodosa, Tauste e Imperial. Entre sus pioneros se encontraba el ingeniero Lorenzo Pardo, quién finalmente dio forma al proyecto. Al parecer, la intención inicial fue emplazarlo en Valderredible, pero se descartó por la porosidad de los materiales, para plantearlo en el entorno de Arija y Arroyo. Las obras comenzaron, hacia 1917, pero se paralizaron y retomaron en varias ocasiones. En 1940 la obra se reanudó por última vez, siendo los presos de guerra los encargados de acabarlo.

Las obras del Pantano durante la República fueron una fuente de conflicto. Tanto por parte de los trabajadores de las obras, como de los propietarios de los terrenos de expropiación, como de las misma compañía ferroviaria que se negaba a aceptar el trazado.  Ya a principios de 1932 La Gaceta del Norte resaltaba que los  600 trabajadores llevaban parados desde hace seis mese. Pero no será hasta agosto de 1933 cuando se empiece a encontrar alguna solución, para lo cual se realizó una asamblea en Reinosa  para tratar las expropiaciones del pantano  a la que concurrió el gobernador, director de obras hidráulicas, el alcalde de Rozas, diputados, representación de los propietarios y otros. En  EL LIBERAL 23/8/33 Lucio Narváez bajo el título  Los negocios con el pantano, analiza la situación en el artículo que reproducimos donde acusa a la Unión Campurriana de envenenar los ánimos y entorpecer la obra.

el liberal Pantano ebro 23-8-33

el liberal Pantano ebro1  23-8-33

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

OBRA CON PRESOS ESCLAVOS.

Al final Guerra Civil, se reanuda la construcción del pantano del Ebro, el centro es Arroyo, que contará con una ma­no de obra  de presos políticos procedentes de distintos lugares de España, tales como Andalucía, Cataluña, Ex­tremadura, Burgos y pueblos de Cantabria. En el caso de Arroyo, la obra era un dique para la finalización de ese pantano, la empresa en­cargada, Vías y Riegos, contó con 258 presos cuyo trabajo se prolon­gó durante 6 largos años.

 

800px-DescargasSuperficiales1918Tuvieron que realizar la presa, la carretera para rodear el pantano y el arreglo de las zonas aledañas al dique. Aunque los trabajos del embalse ya estaban avanzados, quedaba el de mayor enver­gadura. Se carecía de maquinaria para este tipo de obras (sólo se contaba con carretas para el transporte, palas, picos, la tolva de almacenamiento, etc.) el trabajo era manual, llegando a ser exte­nuante e inhumano.

 

Dentro de las labores que realizaban los presos estaba el pi­sado del hormigón para que los bloques quedasen com­pactados. También hacían losetas para los accesos, la propia presa, los túneles y los desagües. Otro de los trabajos consistía en descargar los vagones de cemento que llegaban de Alfa, la cementera de Mataporquera por medio de la Robla. Cabe citar que el transporte, en determina­das ocasiones, no llegaba a su destino, hacían que el tren continuase su trayecto hacia Bilbao, donde vendían la mercancía para su beneficio. Los herederos de aquellos tramposos siguen campando a sus anchas por el País.

 

Además, se construyeron talleres de carpintería y herrería, que servían para reparar y fabricar aquellos útiles necesarios. Los talleres mecánicos también la reparación de los pocos camio­nes y palas que trabajaban allí. Al frente también de estos talleres estaban los presos. Debido a las duras condiciones climáticas, el destacamento se dedicaba a excavar los pequeños canales que servían de de­sagües durante el  invierno, mientras que en las otras esta­ciones aprovechaba para la manipulación del hormigón, incapaz de fraguar a temperaturas bajo cero.

 

Antes de construir el dique hubo que realizar las obras de un antidique para que los trabajos se pudieran hacer  sin ningún problema de temporalidad o de crecidas inminentes. La presa, de planta curva, altura 26 metros y lon­gitud en la coronación de 200 metros, conto con un total de 60.000 m³ de obras de fábrica de hor­migón.

 

DÍA A DÍA EN LA OBRA

Los reclusos vivían en barracones cercanos a los lugares de trabajo; en los  barracones hacían su vida. En Arroyo, el alojamiento se estableció en un barracón cons­truido situado en las dependencias de la antigua fábrica de vidrio La Cantábrica. Los barracones eran de madera revestida de albañilería y el piso era de tierra, por lo que era fácil que se enfangara cada vez que entraba la humedad, cosa frecuente durante gran parte del año en esta zona, así que eran  un sitio frío, húmedo y lúgubre. El interior se componía de una única estancia en la que se si­tuaban las literas con unas tablas de madera y colchonetas, y ca­da recluso estaba provisto de dos mantas en mal estado.  El régimen alimen­ticio impuesto a los presos fue terrible, la comida era precaria y no cubría el mínimo suficiente para poder soportar las larguísimas jornadas de trabajo.  Dentro del día a día de los presos su vida se resumía en: trabajo. En  Arroyo la jornada laboral se lleva­ba a cabo en dos relevos de trabajadores.

 

Varios de los presos huidos del destacamento de Arroyo en el año 1946 se unieron a la agrupación guerrillera de Santander, fueron apresados en el puerto del Escudo, muy pocos fueron los que salie­ron con vida.

 

Así, como hemos visto el hermoso pantano del Ebro esconde en sus entrañas el sufrimiento que pasaron muchos ciudadanos demócratas, y que tanto desconocemos. Casi 80 años después a todos ellos no les ha hecho ningún reconocimiento ni las empresas, ni las instituciones que les explotaron. A nosotros ya nos gustaría conocer testimonios de los presos que se quedaron por la tierra. Escribidnos merinemo@gmail.com.

Imagen-Puente-del-Noguerol

Mal construido el Puente de Noguerol se les cayó al poco, y lo dinamitaron para esconder la chapuza. http://es.wikipedia.org/wiki/Puente_Noguerol

Fuentes

Publicado en H)Lugares del horror | Etiquetado , , , , | 2 comentarios

PRESENTACION EN BILBAO

LIBRO DE OBREGON EN BILBAOProximamente se hará la presentación bilbaína del libro “República, Guerra Civil y Posguerra en Espinosa de los Monteros, y las Merindades de Montija, Sotoscueva y Valdeporres (1931-1950)” de Fernando Obregón Goyarrola

El jueves 6 de noviembre a las 19 horas en la Librería Tintas de Bilbao, Avenida de San Mamés 40, junto a la plaza de Indautxu.

Nos piden la colaboración para darle la máxima difusión posible en Bizkaia.

Más info: ¡Albricias!

Publicado en F) Fuentes | Etiquetado , , , , , , , , , , | Deja un comentario

FOSA DE LA HORCA Otoño 2014

¡Más luz! ¡Necesitamos más luz! ¿Quién puede ser el ciudadano López?  Ayudanos a saber quién era el  ciudadano López.

la horca 2El 23 de septiembre del 2014 a las 16:00 se encontraron en la fosa de La horca los restos de Ángel Antuñano Salazar y López, 78 años después de su asesinato. Pronto se realizará la exhumación de los cadáveres con la sociedad de ciencias ARANZADI. Aprovechamos este nuevo paso para pediros a los lectores colaboración para localizar a algún familiar de López o de Angulo que era compañero de de los que fueron asesinados en la FOSA DEL ALTO DE LA HORCA. Tratamos de identificar a López, así esclarecer las dudas en torno a la fosa.

Angel Antuñano Salazar  era  de Castriciones de Losa y  Secundino Angulo Garcia, era de  Rio de Losa, así que López, que era amigo y camarada, sería de algún pueblo cercano. Con los datos que tenemos recogidos en el blog no tenemos constancia, así que habría que buscar algún desaparecido en algún pueblo cercano del que todavía no sepamos nada. Si teneis alguna pista escribidnos a merinmemo@gmail.com.

Quizás nos pueda ayudar algún descendiente de El protagonista de este relato “Topos en la guerra civil” es un losino de Río, Secundino Angulo García, apodado Trifón. La persona que estamos buscando que se trata del hijo de Secundino Angulo que trabajará para Iberdrola en Trespaderne un tiempo en los setenta u ochenta, posiblemente estaba casado con una chica de Las Viadas (Tobalina).
 BeFunky_diario de trifon.jpgSecundino Angulo García (apodado Trifón) de Río de Losa, de 33 años (en 1936) labrador de Río de Losa (Valle de Losa) y militante socialista como los otros dos asesinados en la fosa. Fue detenido la noche del 7 de septiembre de 1936 junto a los otros dos, López y Antuñano. Se escapa del camión, seguramente con ayuda. Regresa al pueblo a hurtadillas donde se esconde y permanece escondido en casa, hasta que se entrega.
DCIM102GOPRODOS VIDEOS SOBRE LOS TRABAJOS EN LA HORCA

MÁS INFORMACIÓN

Publicado en H)Lugares del horror | Etiquetado , , , , , , | 1 comentario

CONCEJALES Y ALCALDES DEL VALLE DE LOSA (1930-39)

BeFunky_Lugar sagrado 13041 San Pantaleón de Losa (Burgos) 13-10-06.jpgEn la República tiempos los municipios tuvieron una importancia esencial, y no solamente porque fueron unas elecciones municipales las que trajeron el nuevo régimen, fueron ellos los que pusieron en marcha todas las reformas republicanas, aquel  nuevo estado democrático era una administración única articulada, el alcalde era el representante de la República en el pueblo, y el instrumento de aplicación de gran parte las nuevas leyes que se basaban en la igualdad, libertad y fraternidad. De esta manera, como los maestros difundieron los valores culturales, los alcaldes establecieron la legislación republicana de libertades.  Conocer lo ocurrido en aquellos años en las Merindades, pasa por saber quiénes gestores el poder aquellos años en nuestra tierra. ALCALDES DE LA REPÚBLICA EN LAS MERINDADES

Para ello hicimos una petición de información a los municipios, que volvemos a realizar, nos han contestado: OÑA, MERINDAD DE SOTOSCUEVA. JUNTA DE TRASLALOMA, VALLE DE LOSA; por otro parte de Mena, Valdeporres, Espinosa y Montija tenemos la información por los libros de Fernando Obregón y Espinosa nos están ayudando a mejorar  la información.  Así pues nos falta información de los siguientes pueblos que quizás puedas ayudarnos a recogerla de las actas municipales, ya que no lo hacen de los Ayuntamientos.: Alfoz de Bricia, Alfoz de Santa Gadea, Arija, Los Altos, Berberana, Cillaperlata, Frías, Junta de Traslaloma, Jurisdicción de San Zadornil, Medina de Pomar, Merindad de Cuesta Urria, Merindad de Valdivielso, Partido de la Sierra en Tobalina, Trespaderne, Valle de Manzanedo, Valle de Tobalina, Valle de Valdebezana, Valle de Zamanzas y Villarcayo de Merindad de Castilla la Vieja.

Quisiéramos ir completando las informaciones sobre los ciudadanos que aparecen (una pequeña biografía: fecha de nacimiento, de qué pueblo era, matrimonio, hijos, profesión… y alguna foto), introduciéndolas como comentario en la entrada o escribiendo a: merinmemo@gmail.com 

 EL VALLE DE LOSA

BeFunky_la horca 4.jpgEl Valle de Losa es un municipio reciente, del Año 1981, las Juntas de Río de Losa y de San Martín de Losa se fusionan de en uno solo municipio. La operación se remata en el año 1983, cuando  pueblos de la antigua Junta de Oteo, solicitaron la segregación de Medina para agregarse al Valle de Losa.

 

Esta parte de las Merindades antes del siglo XX, se llamaba Tierra de Losa, ó las Juntas Losinas, así agrupaba: Junta de San Martín de Losa, la Junta de Riosería, ó Río de Losa, la Junta de Oteo de Losa, la  Junta de Villalba de Losa,  Junta de la Cerca de Losa, hoy Medina,  Junta de Traslaloma, Junta de Villalba de Losa, Junta de Aforado de Losa, de Medina de y de Traslaloma,  Críales de Losa  en Medina y  Berberana. En 1845 al constituirse los ayuntamientos, Losa se subdividió.

 

Según el  Espasa Calpe de 1924 la Junta de San Martín de Losa. Contaba con 288 edificios y 722 habitantes en 1910. En 1920 se le asignan 734. Está en el límite con Álava, al Sur  de Sierra Salvada. El terreno en parte es montuoso y parte llano. Produce cereales, patatas, legumbres cría ganado. Formaban el municipio Aostri de Losa, Fresno de Losa, Hoazalla, Llorengoz, Mambliga, San Martín de Losa, Villalambrús y Villaño.  No existe hoy en día Hozalla. En la Junta se San Martín de Losa a principios de los años 30 el alcalde era Gregorio Orive Barrio, en abril de 1931, seguramente después de las elecciones,  José Robredo García, en marzo de 1936 preside la corporación Bibiano Díaz Vivanco Tras el golpe de estado en julio  de 1936  Domingo Orive Torre, y en abril de 1937 es José Robredo García y en 1938 Bonifacio Benito Molero.

 

Y la Junta de Río de Losa. Con 237 edificios y 625 habitantes en 1910, en 1920 619 habitantes. Cerca de Álava en las márgenes del río Losa. Terreno montuoso que produce cereales, avellanas, frutas y hortalizas. No existe hoy Quintanilla la Ojada. La capital era San Llorente. Formaban el municipio Río de Losa, San Llorente, Quintanilla la Ojada,  San Pantaleón de Losa, Villaluenga. En la Junta de Río Losa a principios de los años 30 el alcalde era Felipe Oteo Campo, en junio de 1931, seguramente después de las elecciones  Francisco Fernández Marañón, en febrero de 1936 preside la corporación José Fernández Barredo. Tras el golpe de estado en septiembre de 1936  sigue José Fernández Barredo , y en abril de 1937 es Agapito Gómez Villate y en 1938 Luis Molinuevo Villate.

 

En aquella época las obligaciones básicas del ayuntamiento eran la educación, la beneficencia, el cementerio, mantenimiento de calles y caminos, abastecimiento de agua, y cuando lo había alumbrado. La hacienda procedía en parte de la participación en impuestos estatales que recaudaban ellos mismos, el más importante era el impuesto de consumos (comer, beber y arder).

TRAS LA DICTADURA DE PRIMO DE RIVERA

El golpe de estado de Primo de Ribera resolvió la crisis con la que vivía España a favor de los privilegiados y de la oligarquía, el régimen monárquico de la Restauración que ya  presentaba signos de descomposición se situaría al borde del abismo, solo le faltaba el empujón que le dio Primo de Rivera.

Sin apoyos sociales, el 27 enero 1930, Primo de Rivera presentó su dimisión, un elemento clave fue la crisis económica. Finalizada la dictadura de Primo de Rivera, en febrero y marzo de 1930, queriendo dar marcha atrás de lo generado por la dictadura se forman (no se eligen) nuevos ayuntamientos. La mitad de los concejales eran los que mayor número de votos sacaron entre los años 1917 y 1922.  (Las últimas elecciones habían sido hacía 8 años el 5 de febrero de 1922). La otra mitad los cinco mayores contribuyentes. El proceso fue lento por la negativa de los demócratas a ser nombrados por ese procedimiento.

La corporación que existía los últimos días después de la dictadura de Primo de Rivera en la Junta de Río Losa, a fecha de  26-01-1930 era el alcalde: Felipe Oteo Campo,  y los Concejales:

  • 1º Teniente alcalde: Eloy Fernández Salazar
  • 2º Teniente alcalde: Patricio Gómez García
  • José Fernández Barredo
  • Pedro Mardones Angulo
  • Isidro Calera Fernández
  • Joaquín Calleja González
  • Mateo González Fernández

 

En la Junta de San Martín de Losa, a fecha de  26-01-1930 era el alcalde: Gregorio Orive Barrioy los Concejales:

  • Frutos Campo Perea
  • Anselmo Cereceda Villate
  • Víctor Calleja san Martín
  • Tomas Orive Quintana
  • Ruperto Robredo Robredo
  • Sebastián Ortiz
  • Pedro García Monasterio

EL AYUNTAMIENTO REPUBLICANO

 España vive un momento de esperanza con el triunfo de las candidaturas republicanas en las elecciones municipales del domingo,  12 de abril de 1931. Tras ellas se marcha el rey y se proclama la República. En algunos municipios de España y de las Merindades se repiten las elecciones  en Mayo del 31, donde no se organizaron bien las elecciones como pasó en el Valle de Mena o Medina de Pomar. Según el periódico burgalés  EL CASTELLANO 16-5-31 La Junta de Río de Losa estaría entre esos Pueblos con las elecciones protestadas y tuvieron que tener elecciones. En las elecciones republicanas se redujo el voto de  los 25 a los 23 años, y a partir de 1933 pudieron participar las mujeres, pero en esta ocasión sólo votaron los hombres mayores de 25 años. No era un sistema proporcional, sino mayoritario que primaba a la candidatura mayoritaria.  La lista ganadora obtenía ese 80% de los escaños, y los restantes para la minoría más importante. Este sistema se conocía como de voto limitado.

El alcalde electo el  21-6-31 en Junta de Rio Losa  era Francisco Fernández Marañón (repetirá con Franco), y los concejales:

  • 1º Teniente alcalde: Victoriano González Angulo
  • 2º Teniente alcalde: Santiago Calera Zorrilla
  • Vicente Angulo Salazar
  • Félix Martínez Fernández
  • Celestino Guinea Ballesteros
  • Félix García Robredo

 

En la  Junta de San Martín de Losa parece que no se repiten las elecciones y el  20-4-31 el alcalde electo fue  José Robredo García (Alcalde con Franco en 1937) y los concejales:

  • Faustino Ruiz Vadillo  (concejal con Franco en 36 y 37)
  • Leandro Vadillo Díaz (concejal con Franco en 36 y 37)
  • Felipe Olavarrieta Salazar (concejal con Franco en 36 y 37, 38)
  • Nicomedes Salazar Urtega
  • Manuel Barrio Mardones (concejal con Franco en 37)

 

EL DEVENIR REPUBLICANO

 

En 1933   en aquellos municipios en que sólo se había presentado una candidatura se había elegido la corporación sin votación, en virtud del artículo 29 de la ley electoral, se repitieron   el 23 de abril de 1933, en ellas las mujeres pudieron votar por primera vez. Parece que no afectó en el Valle de Losa.

Con la victoria de las derechas a finales de 1933, se inicia un proceso de involución de las conquistas de los trabajadores que desemboca en la revolución de Octubre, tras la cual en  Octubre del 34 el delegado del gobierno derechista cesa los concejales electos y nombra concejales a dedo, organizando una gestora de conservadores. Son suspendidos por orden gubernativa,  35  ayuntamientos de Burgos.  Entre ellos el de Sotoscueva, Manzanedo, Arija, Espinosa, Villarcayo…

En 1936 se produce  la vuelta a los ayuntamientos electos a raíz de la victoria del Frente Popular, tampoco es el caso del Valle. Pero sí debió ocurrir en Losa que se instalaron gestoras ( con personas de izquierdas) por los motivos más peregrinos, ya que en abril de 1936 se querían haber organizado nuevas elecciones municipales.

 

En la  Junta de Rio Losa el  22-3-36 (Gestora ¿?) será alcalde José Fernández Barredo y los siguientes concejales:

  • 1º Teniente alcalde: Felipe Oteo Campo (Alcalde 1930)
  • 2º Teniente alcalde: Teodoro Llarena Ortega
  • Gregorio Angulo García
  • Secundino Angulo García
  • Lorenzo Villate  Estrada
  • Felipe Angulo Sanz

 

En la  Junta de San Martín de Losa  el  16-3-36 ¿Gestora? será alcalde Bibiano Díaz Vivanco y los siguientes concejales:

  • Eusebio García Ortega
  • Felipe Angulo Raigadas
  • Marcelino Fernández Salazar
  • Emilio Vadillo Diez
  • José Robredo García

 

TRAS EL GOLPE DE ESTADO

 Losa queda en territorio rebelde a la República, y uno de los primeros pasos del nuevo estado franquista es la depuración del Ayuntamiento. Se nominan nuevos  concejales entre los de derechas de las elecciones del 12 de abril de 1931.

Concejales y alcaldes de Junta de Rio Losa  con Franco

En 20-9-36 el Alcalde es José Fernández Barredo, y los concejales: 1º Teniente alcalde: Victoriano González Angulo 21-8-31 era también concejal, 2º Teniente alcalde: Francisco Fernández Marañón alcalde en 1931, Agapito Gómez Villate, Carlos Villate Arenas y Lucio Rueda Monasterio (36, 37,38)

En 18-4-37 el  Alcalde es: Agapito Gómez Villate, y los concejales: Domingo Bardeci Orive, Victoriano González (concejal  31, 36,37), Francisco Fernández(concejal 31 36,37), Eugenio Martínez(concejal 37,38), Carlos Villate Arenas (concejal 36,37) y Lucio Rueda Monasterio (concejal 36,37,38)

En 1-1-38 el Alcalde es: Luis Molinuevo Villate y los concejales son Victoriano Castresena, Anselmo Pérez, Teodoro Villate, Tomás Zatón, Lucio Rueda Monasterio (concejal 36,37,38) y Eugenio Martínez (concejal 37,38)

 

Concejales y alcaldes de Junta de San Martín de Losa  con Franco

En 28-7-36 el Alcalde es: Domingo Orive Torre y los concejales son Felipe Olavarrieta Salazar (concejal con Franco en 36 y 37, 38), Manuel Barrio Mardones (concejal con Franco en 37), Faustino Ruiz Vadillo  (concejal con Franco en 36 y 37), Leandro Vadillo Díaz (concejal con Franco en 36 y 37) y José Robredo García (Alcalde con Franco en 1937)

En 17-4-37 el Alcalde es: José Robredo García (Alcalde con Franco en 1937) y los concejales son Manuel Barrio Mardones (concejal con Franco en 37), Faustino Ruiz Vadillo  (concejal con Franco en 36 y 37), Leandro Vadillo Díaz (concejal con Franco en 36 y 37) y Felipe Olavarrieta Salazar (concejal con Franco en 36 y 37, 38)

En 1-2-38 el  Alcalde es: Bonifacio Benito Molinero y los concejales son Inocente Salazar Villamor, Tirso Torre Calera, Felipe Olavarrieta Salazar (concejal con Franco en 36 y 37, 38) y Francisco Muga Relloso.

Estos fueron los ediles que gestionaron el poder público en los dos municipios que componían el Valle de Losa en los años treinta.

Otrs informaciones:

Publicado en C) Listado por municipios y pueblos, G) En tiempo de la República | Etiquetado , , , , | Deja un comentario

RAFA ZÚÑIGA, ARGENTINO DE OÑA EN LAS BRIGADAS INTERNACIONALES

Rafa ZuñigaHemos tenido el honor y la suerte que la hija de Rafa  Zúñiga Bárcena, nos relate brevemente la historia de este argentino con origen en Oña que luchó en las Brigadas Internacionales. Las relaciones entre las Merindades y Argentina fueron siempre fluidas. Ya al finalizar  las guerras de banderizos entre Salazares y Velascos,  y al iniciarse la “colonización” de América se inicia un flujo imparable entre los dos continentes, flujo muchas veces de ida y vuelta. ¡Cuantos ciudadanos marcharon a aquellas tierras! Unas veces en busca de fortuna, otras veces huyendo del horror. Pero también hubo viajes de vuelta… como es esta historia que nos cuenta Olga Sonia Zúñiga.

 Pero su único lazo no era con Oña, Rafa era primo de Pacho Gallaga y sobrino de Gregorio Gallaga (su madre era hermana de Teopista Bárcena) y dedicó parte de su vida a la causa republicana, recopilando fondos, escribiendo libros como Añoranzas bélicas” (Buenos Aires, editorial Oberón, 1966) sobre la guerra civil,  tal y como su hija Olga lo explica.

APRETADO COMPENDIO DE LA VIDA DE MI PADRE, RAFAEL MARÍA ZÚÑIGA BARCENA

Foto-0065Nació el 11 de Septiembre de 1907, en la Ciudad de Bahía Blanca, Provincia de Buenos Aires,  República Argentina. Como nació antes de termino y con muy bajo peso, recién lo anotaron  como hijo e inmediatamente bautizado el 13 del mismo mes y año. Su padrino,  Heraclio Bárcena, hermano de su madre y tutor.

 

En sus primeros años, fue llevado a España, al  Pueblo de Oña (Burgos), donde eran oriundos sus padres, ambos españoles, tuvo tres hermanos mayores, españoles, el primero Vicente Zúñiga, el siguiente, José Zúñiga y Julia Zúñiga, y una menor, también nacida en Bahía Blanca, María del Pilar Zúñiga.

 

Sus padres, hicieron numerosos viajes de España a Argentina y viceversa, mi padre, Rafa, como todos lo nombraban, fue de un carácter amable, cariñoso, pero decididamente rebelde. Debido a su endeble salud, nunca concurrió a una escuela, siempre tuvo maestros particulares. Cuando se decidió en su familia que debía entrar como Seminarista a un Colegio de Jesuitas de Oña, (algo totalmente ajeno a su vocación), donde debido a las repetidísimas provocaciones y mala conducta, terminan echándolo.

 

De vuelta a la Argentina, su madre no se da por vencida, y lo matricula en la Escuela Naval Militar,(1925/1926), donde se repite la misma historia, debido a su rebeldía y mala conducta, debida especialmente a que su condición e ideales no comulgaban con las ideas que tenían sus padres de la educación sacerdotal o militar. No se le puede quitar merito a la rígida educación jesuita, que le dio riqueza de conocimiento y la vida frugal que siempre lo distinguió, lo mismo de la Escuela Naval Militar, donde recibió una esmerada educación, tanto en el plano de estudios, ya que se inclino por el Batallón de Ingenieros, que también marcó su vida por  la riqueza de conocimientos y la preparación física, siendo un excelente gimnasta, ya que su madre pagaba extras para dicha practica, siendo también buen boxeador, en esto contribuyo su hermano José, quien lo era y lo entrenó. Tampoco su madre tuvo éxito, Rafa se hizo echar, haciendo que lo echen, no por indisciplina, ya que con su simpatía y genial inteligencia todo era pasado por alto, pero al fin tuvo éxito y se liberó del Liceo Militar, como lo había hecho en el Seminario. De nuevo en España, y sin tener muy bien decidido su destino, ya que su familia tenia un buen pasar, decide volver a Argentina, donde estaba su padrino y tutor y sus dos hermanos españoles.

 

Libreta B2.jpgCon su marcado acento castellano, (no se comprende  como jamás lo perdió),  pudo haber ingresado en el Liceo Naval Militar, y se ganó el apodo de “el Gallego”,  pues aquí en Argentina a todo español se le llama así.  Eran tiempos de crisis, y no había trabajo (1935/1936).  Así que decidió ir a la Provincia del Chaco, donde resuelve educar a los mensues, peones de campo, armando una radio. Fue perseguido por esto, ya que a nadie le interesaba educarlos, para que no supieran distinguir los vales, que les daban por su trabajo, por Yerba Mate, ropa y alpargatas. Y es allí donde cambia el tú por el che.

Libreta B1 Libreta B.I. primera página

 

 

 

 

 

 

Cuando estalla la Guerra Civil en España, allí se alista en las Brigadas Internacionales, cambiándose el apellido por Mingarrilla, (debido a la influencia idealista de un abuelo anarquista) y la fecha de nacimiento,  al 11/11/1911, ya que siendo sus padres y hermanas que residían en Burgos eran pro franquistas… Solo tengo una carta, al que le falta el membrete. Donde relata de puño y letra su estadía.

 

Tomado preso en un Campo de Concentración, logra huir, con un poco de leche en polvo en un papel, contándome que cuando ya no daba más de hambre, recurre a comer un poco, pero casi se ahoga, ya que no había agua cerca. Huye a Francia, y de ahí lo repatrían a su país natal, Argentina, ya que un dilecto amigo, de la infancia Américo Pascual Campagna, le envía los documentos, donde consta su nacionalidad, así puede huir del horror de una guerra, además  de ser prófugo.

 

Ya en su país, no deja de contribuir a la causa Revolucionaria, contactándose con asilados españoles de todas las regiones y además de los Brigadistas de otras nacionalidades en el  Centro Republicano Español, su segunda casa. Argentina estaba en crisis, no había trabajo, y él se pudo desempeñar en el Catastro de la Nación , debido a sus conocimientos adquiridos en el Batallón de Ingenieros, siendo cadete de la Escuela Naval Militar. Realizo múltiples trabajos, pero lo suyo además de la política era el mar, la libertad y sus ideales.

 

Patronato para ayuda del pueblo español-CubaEmpieza a trabajar de fogonero en un barco de carga, siempre pensando en volver a ver a sus padres… Luego trabajó en la flota mercante de Bandera, haciendo innumerables viajes al exterior, en uno de ellos en Cuba, con sus compañeros tripulantes, hacen una donación para contribuir a la compra de un arma.

 

La guerra cainitaRafa Zuñiga es autor de dos libros uno de ellos sobre la Guerra Civil Española “Añoranzas Bélicas”  y el otro “De la pampa a los siete mares” relata sus vivencias marítimas.

 

  OLGA SONIA ZÚÑIGA.

 Otras Informaciones:

REPRESALIADOS DE OÑA

GREGORIO GALLAGA E HIJOS, LA FUERZA DEL RECUERDO

Socorro Rojo Internacional

Publicado en J) Personas | Etiquetado , , , | Deja un comentario

Saber y Hablar

Reproducimos este artículo de  Sandra Russo para página 12, ya que nos parece una buena e interesante reflexión. Fuente original: http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-254637-2014-09-06.html

1148941_516084615179259_353293042_nUna enfermera de Zaragoza dedicada a cuidados paliativos se acercó hace poco a la activista Clara Valverde en una presentación de su último libro, y le contó que no es inusual que enfermos de edad muy avanzada, a punto de morir, se pongan de pronto a gritar cosas sobre la guerra civil, desabrochando la angustia que han arrastrado en silencio durante todas sus vidas.

Ese libro de Clara Valverde Gefaell tiene un título que ayudará a comprender por qué esa enfermera puso en palabras esa escena repetida y mantenida hasta ahora en silencio. El libro se llama “Desenterrar las palabras. Transmisión generacional de la violencia política en el siglo XX en el Estado español. Clara Valverde Gefaell, enfermera e instructora de enfermeras, involucrada de lleno en el 15-M, especialista en biopolítica, estuvo exiliada durante varios años en Canadá y allí hizo un extenso trabajo de campo de transmisión generacional sobre violencia política con miembros de la etnia subártica de los cri, a quienes les dedica el libro. Ella dice que fueron años “mágicos”, porque con los cri trabajaron el trauma de haber sido colonizados y, a través de sus rituales y sus relatos sobre sus emociones al respecto, pudo ver cómo un pueblo que había sido sometido decidió elaborar su trauma colectivo y lo hizo a través de la palabra. Valverde trabaja sobre el efecto de los discursos sobre los cuerpos y las mentes. Su libro anterior se llamó No nos lo creemos. Una lectura del lenguaje neoliberal.

Ahora, Valverde propone desenterrar las palabras que han quedado trabadas en alguna parte del inconsciente del pueblo español, que pese a haber sido protagonista de una sucesión de episodios de los más violentos del siglo XX –más de medio millón de muertos, y centenares de miles de desaparecidos–, ha optado por el silencio, no sólo en la esfera pública, sino especialmente en la privada. Hay relatos que nunca salieron de la boca de esas víctimas, que fueron los abuelos de la generación de Valverde. Ella sostiene que ese silencio se convirtió en una negación y que esa negación no es gratis. Se traduce en malestares recurrentes, patologías diversas, en angustia inexplicable, en agujeros negros de la memoria. Como si la violencia política del pasado, encapsulada en recuerdos no transferidos, fuera hoy el soporte de una herida colectiva que no ha cerrado y que obstruye tanto la lectura del pasado como la del presente.

“Somos los nietos. El producto de un siglo con mucha violencia política. Nuestros abuelos y nuestros padres estuvieron demasiado desbordados para poner en palabras sus emociones o para poner emociones en sus palabras. Todo eso se acumuló en sus inconscientes, y lo hemos heredado”, dice ella, que agrega que para desenterrar los hechos están los historiadores, los politólogos, los políticos, pero para desenterrar las palabras está esta disciplina, que es la psicología política. El resultado del silencio pertinaz es, dice Valverde, comportamientos individuales y grupales temerosos, vergüenza, victimización, rabia explosiva, entre otras manifestaciones de “lo no dicho”.

Además de a los cri del subártico, Valverde le dedicó su libro a su abuelo, Wilhelm Gefaell Fiel, el protagonista de una historia de silencio atronador en el corazón de su propia familia. Ella y todos los primos de esa rama familiar se han abocado desde hace años a la reconstrucción del árbol genealógico de los Gefaell, ayudados por una especialista en ramas familiares desperdigadas en el Holocausto. El abuelo, Willy, era un ingeniero vienés que llegó a España a principios del siglo pasado para trabajar en la construcción de una represa en Barcelona. Se enamoró allí de Pilar Gorostegui, la abuela de Valverde, y tuvieron diez hijos.

Willy era judío pero no se lo dijo a nadie, tampoco a su mujer. Le venía de antes: en su infancia en Viena, para cantar en el coro de niños, había ocultado su identidad judía. Su familia iba muy seguido a España a ver a los nietos, pero como los austríacos no hablaban español y Pilar no hablaba alemán, nunca se enteró de que su familia política era judía. Cuando el nazismo se empezó a hacer sentir mal en Austria, Willy le propuso a su familia que emigraran a España, pero su madre y sus hermanos le contestaron: “No, Willy, esto no llegará mucho más lejos, ¿qué más nos pueden hacer?”. La madre de Willy, dos de sus hermanos y muchos otros familiares de la rama Gefaell terminaron siendo asesinados en campos de concentración. Recién entonces la mujer de Willy, Pilar, la madre de sus diez hijos, y su propia familia, supieron la verdad.

Cuando Willy murió en 1953, al vaciar su despacho, la familia encontró muchas cartas procedentes de Estados Unidos. Fue entonces que se enteraron de que en los últimos diez años de su vida, Willy se había dedicado a falsificar pasaportes y había financiado el viaje a muchos judíos austríacos para que escaparan de Europa. La hija de Willy, es decir la madre de Valverde, recordó entonces vagamente que, en su infancia, habían recibido en la casa varias veces a hombres de la Gestapo. Pero nunca se había hablado de eso. Había quedado en una nebulosa. Junto con el Holocausto y la verdad del judaísmo de la familia Gefaell sobre la mesa, llegó el silencio. Nunca más se volvió a hablar del tema.

Valverde se queda reflexionando sobre las últimas palabras de su bisabuela, antes de decidir no emigrar a España. “Esto no llegará mucho más lejos, ¿qué más nos pueden hacer?”. Y uno evoca otros tiempos, otras latitudes, otros contextos históricos, en los que otros hombres y mujeres, acorralados por la violencia política, intentaban tranquilizarse pensando lo mismo, que el horror era tal que no podía ser mayor. Y fue mayor.

La historia de la rama materna de Valverde aporta otro tipo de silencio vinculado con la violencia política. José María Valverde Cano, su abuelo materno, fue un poeta republicano que tuvo disidencias con los republicanos y fue encarcelado por ellos. Otro tipo de dolor, otro tipo de trauma. Valverde relata que su propio padre nunca se refería al pasado, y que sólo, en algunos momentos de mucha intensidad emocional, contaba una anécdota: él tenía 10 años y con dos de sus hermanos apenas mayores debieron huir a Francia porque se habían quedado solos y tenían hambre. Cuando su padre contaba eso lloraba, y nadie en la familia era capaz de preguntar detalles.

A lo largo de los años, Valverde ha tratado con muchos españoles a los que les ha preguntado qué había pasado en sus familias durante la guerra. La mayoría no lo sabía o, mejor dicho, sabía vagamente algo que nunca se había animado a esclarecer, porque el dolor había sido tabicado en esas familias. Ella llegó a la conclusión de que ese trauma aún resuena en la sociedad española, porque nadie salió de un repollo y lo que hay es un nudo de silencio.

Sobre los nuevos ánimos para reabrir causas e investigar qué sucedió durante el franquismo, que se chocan con la pared generalizada que se espanta, como diciendo: “Ha pasado tanto tiempo, ¿investigar ahora? ¿Para qué?”, Valverde dice: “Eso es lo que quieren los gobiernos que tenemos. Que dejemos el pasado. Que no intentemos hacer justicia. Que no molestemos con querellas como la argentina. A callar y morir. Pero es que es imposible. No sólo porque algunos queremos conscientemente que se hable, que se lleven a cabo procesos de verdad y reparación. Es que aunque no queramos, en los nietos de cualquier trauma de violencia política ocurre ‘el retorno de lo reprimido’. Sale, no se puede evitar. Dos generaciones heridas han tenido que aguantar y olvidar, pero sus inconscientes hablan en sus nietos”.

Publicado en E) Preguntas para responder | Etiquetado , , , | Deja un comentario

¡Albricias!

libro.jpg“República, Guerra Civil y Posguerra en Espinosa de los Monteros, y las Merindades de Montija, Sotoscueva y Valdeporres (1931-1950)”.

Autor: Fernando Obregón Goyarrola
Nº de páginas: 320
Año: 2014 Editorial: Braña.

Fernando Obregón ha publicado segundo volumen sobre los años treinta en unos cuantos pueblos de Las Merindades. El autor es de numerosos libros sobre rutas de montaña y senderismo, así como historia, especializándose desde 2003 en la recuperación de la memoria histórica de la Guerra Civil en Cantabria. Sobre nuestra zona, además de la zona de Pas, ha escrito también sobre Mena, y este que aquí nos referimos.. Esperemos que no sea el último, y que al igual que realizó el trabajo en La Montaña (la actual Cantabria), lo acabe de hacer en todas las Merindades.
libros de obregon en espionosaEl libro fue presentado a finales de Julio en Espinosa, y ha tenido un gran éxito, con lo que ha necesitado una segunda edición Este libro es resultado de conversaciones con personas que vivieron aquella, la aportación de muchas personas y un esfuerzo editorial privado. Os recordamos con ello la importancia de recoger los últimos testimonios. El blog de las merindades ha servido para que el autor realice diversos pasajes del libro, y esperemos que sirva para reflejar nuevas aportaciones que vayan surgiendo.
Se trata de un trabajo básico que describe lo ocurrido en los años treinta en los cuatro municipios del norte de Burgos. Desde un relato inicial de las circunstancias políticas que acontecieron en estos pueblos durante la República hasta el golpe de estado, los acontecimientos de los 13 meses de guerra hasta agosto de 1937, la posterior represión franquista y algún dato sobre la oposición antifranquista guerrillera. Termina el libro con el balance de víctimas mortales de la guerra en los cuatro pueblos.
Obregón escribe el libro desde una visión abierta, recogiendo testimonios de ambos bandos, así nos ofrece una visión “aséptica” de aquellos tiempos. El blog de la Merindades en la Memoria siempre ha pretendido recoger los testimonios de los que se silenciaron y homenajearles, silencio que todavía perdura como nos cuenta el lateral más visible de la iglesia de Espinosa. Eso no niega la importancia de que la interpretación de la historia debe estar por encima de los bandos, a fin de que la lectura del pasado sea clave en la convivencia en el futuro. La amnesia no ayuda a la convencía, ni a construir un futuro de paz.
Esperamos que este trabajo sirva para comenzar a profundizar sobre las razones que llevaron al País al enfrentamiento cainita e igualmente se extienda al resto de las Merindades.Mientras tanto os animamos a su lectura.

Índice.
Capítulo 1: Los antecedentes: las primeras décadas del siglo
Capítulo 2: Las Merindades durante la segunda República
Capítulo 3 El inicio y desarrollo de la guerra hasta agosto de 1937
Capítulo 4: La represión republicana y la persecución religiosa
Capítulo 5: La ofensiva de Santander y la caída del frente burgalés
Capítulo 6: El nuevo régimen
Capítulo 7: La represión franquista
Capítulo 8: La guerrilla antifranquista de las posguerra: los maquis
Capítulo 9: Balance de víctimas mortales de la guerra en Espinosa, Montija, Sotoscueva y Valdeporres
Apéndice Documental

DONDE COMPRARLO
En Espinosa en la librería Mari Carmen, en Sotoscueva en el Bar Goiko y Bar de la Estación de Vallejo de Sotoscueva, en Montija en el bar “Hilario” de Agüera; la cafetería de la gasolinera de Bercedo; el bar “Anda” de Baranda; y el bar “Los Lagos” de Gayangos, en Valdeporres en Santelices. También en las librerías de la Merindades de Medina de Pomar, Villarcayo, Burgos capital (librerías Hijos de Santiago Ruiz y Espolón), y en Bilbao (librería Tin Tas, y librería Ribera). Vía internet se puede pedir en: http://www.libreriatintas.com/libro/republica-guerra-civil-y-posguerra-en-espinosa-de-los-monteros_363405

Para terminar, recogemos el enlace de una entrevista a Fernando en radio Espinosa : http://www.ivoox.com/huellas-tiempo-guerra-civil-audios-mp3_rf_3385157_1.html

 

OTRAS INFORMACIONES

otros libros de obrego

 

 

Publicado en F) Fuentes | Etiquetado , , , , , , , , , | Deja un comentario

Buen verano

República vasca.Ha llegado el estío a nuestras páginas, os dejamos recogiendo la cosecha y nos vemos otra vez en Septiembre.

Como siempre os pedimos que aprovechéis estos días sin stress, con tiempo de vuelta al pueblo, para hablar con vuestros mayores: ¡Qué hagáis memoria con ellos!

Después del verano queremos acercarnos al franquismo y para ello necesitamos de vuestra colaboración recogiendo datos y testimonios, aquí tenéis un guión: El Franquismo de 1940 a 1950 en Las Merindades.

También os recordamos que hace tiempo escribimos una serie de propuestas para colaborar. HAZ ALGO! Teneis una colección de iniciativas para actuar y colaborar.

Hasta septiembre, mes que se situaba entre el fructidor (del latin fructus ‘fruta’, que comenzaba a mitad de agosto. Y vendimiario (desde el 22). Es decir la época de la recogida. ! Esperemos una buena recogida! !Qué tengáis un buen verano!

OJO. No olvideis que en estos días que se inician las escavaciones de las fosas de Estepar, y la presentación de algunos libros como el de Fernando Obregon. Ya nos informaréis.

cartel presentacion libro

Lo que echan los labradores
allá va la despedida.
Lo que echan los labradores.
Surco arriba, surco abajo,
y adiós ramito de flores (bis).
Allá va la despedida.

Allá va la despedida
p’a los ricos y los pobres:
Que el mundo da muchas vueltas
y ayer se cayó una torre.

Salud

Publicado en E) Preguntas para responder | Deja un comentario

UN CURA VALIENTE EN MONTIJA

De nuevo rescatamos un artículo de Jesús Fernández (Susi) un habitual de la revista losina La Solana, publicado en CRÓNICA DE LAS MERINDADES: Publicados en CRÓNICA DE LAS MERINDADES: -Un cura valiente de Montija. Revista Nº 79-diciembre 2012 pág. 22.

Burgos 1951 en el recuerdoEs de sobra conocido el papel nefasto que tuvo la Iglesia y sus hombres en la represión, aún así alguna vez nos llega alguna historia reconfortante, aunque escasa, de hombre que sí sirvieron a Jesucristo. Además después de la guerra y a pesar de los franquistas, hubo muchísimos ciudadanos que se esforzaron en cerrar las heridas, aún con una situación imposible.

El artículo nos recuerda que hoy en día todavía hay miedo para hablar. Pues señores y señoras, si nuestros nietos desconocen aquellos terribles momentos, es probable que sean capaces de repetirlos. La paz necesita de los testimonios de nuestro mayores.

“UN CURA VALIENTE EN MONTIJA”

Habían pasado más de quince años desde que se terminó la Guerra Civil Española y llegó a un pueblo de La Merindad de Montija, un cura de nuevo cuño y con ganas de poner las cosas en su sitio y lo primero que se encontró en el pueblo fue una fuente con sus correspondientes abrevaderos sucios llenos de musgo y porquería y el suelo lleno de barro al que difícilmente se podía acceder a coger o beber agua de los caños, por lo que le cura preguntó al Regidor, ¿Porque no se limpia y arregla la fuente y ponen el piso de cemento?. A lo que el mandatario le contestó: Está así, porque el ganado sobre el cemento se “escurrucia” (el pobre hombre quería decir que sobre el cemento los bueyes se resbalaban). Así era el vocabulario que usaban nuestros antiguos. Aquellas palabras tenían al pronunciarlas un valor y una franqueza extraordinaria, que animaba al Sr. Cura a seguir preguntando.

Habían pasado unos días desde que llegó, y ansioso de conocer el pueblo, le sorprendió una finca situada muy cerca de la carretera que estaba sembrada de cereal y parte de ella, se encontraba llena de zarzas y maleza y a un vecino que pasaba por allí, le preguntó, ¿Por qué aquel terreno dentro de la misma finca está sin sembrar? ¿Dime, quién es el dueño de aquella la finca? y el señor a quien preguntó, (que era un buen conocedor de los hechos), le dijo, yo no quiero saber nada del asunto, Sr. Cura y¡¡déjeme en paz que no quiero líos con nadie!!..., esta contestación le puso al Cura, muy mosqueado; se puso en guardia, a sabiendas de quien ya, de quien era el dueño de la finca. Se dirigió a él y le hizo la misma pregunta; dime la verdad, sé, que tú eres el dueño. SI no me la dices yo no te confieso más y nadie te dará la absolución. El pobre parroquiano por miedo a la ¡¡Justicia de Dios y al infierno!!… se dispone a contarle como en aquel lugar, durante los primeros días de La Guerra Civil, habían enterrado, en una fosa común a dieciséis cadáveres después de haberles paseado por el pueblo, para por la noche, matarlos sin juicio ni tiempo para defenderse, y por eso y por respeto a los muertos, no he sembrado aquel pedazo de tierra.
Este muy preocupado por lo que podía pasar, le dice ¡¡Por favor Sr. Cura, no se meta usted en estos líos!!…Después de haber oído la explicación que le dio el dueño de la finca, El Cura a sabiendas de todo lo ocurrido, le dice, los muertos tienen que estar en el cementerio. ¡¡Por favor Sr. Cura!! Déjelo en paz, no se meta en estos líos ni diga nada a La Guardia Civil. ¡¡Como que no diga nada a la Guardia Civil!!. Ahora mismo, bajo mi responsabilidad, voy a realizar todos los trabajos que hagan falta para depositar los cadáveres en el cementerio.

Al día siguiente, el cura contrata en Villarcayo una excavadora para poner los muertos en su sitio en este caso, el “cementerio” donde serán “exhumados”. Al poco tiempo de comenzar la excavación, (seguro que avisado por algún vecino), aparece La Guardia Civil con el Comandante de Puesto a la cabeza, y le dice al cura con no muy buenos modales..¿Qué hace usted ahí?.., y el cura le contesta también rápido y contundente, que estos cadáveres que están aquí sepultados, los voy a exhumar y trasladar al cementerio que es donde deben estar.

El Comandante le dice al cura, márchese de aquí, porque si no me obedece le tendré que detener. El cura ante semejante amenaza, se retiró. Inmediatamente, se fue en busca del autobús que le llevaría a Burgos para hablar y contarle al Arzobispo Pérez Platero, lo que le había ocurrido con el Comandante, y ante la explicación que le dio el cura, el propio Sr. Arzobispo le dio la razón, autorizándole mediante un documento firmado y sellado por el arzobispado y avalado además por otro del Gobernador Civil de Burgos, para proseguir el “desenterramiento” Una vez de concedidos estos permisos, el cura regresó al pueblo, no sin antes pasar por Villarcayo para contratar de nuevo los obreros y la excavadora. El dueño de la maquina se negaba, aduciendo lo que le había ocurrido antes y que se temía, volviera a ocurrir. No se preocupe de eso, que el lío se lo voy a montar yo al propio Comandante. Mañana les espero en el pueblo y en el mismo lugar donde vamos a comenzar la labor que antes nonos dejaron realizar.

Como la vez anterior; habían comenzado a preparar la excavación, cuando se presenta otra vez el Comandante con tres números y un furgón policial con ánimo de llevarse detenido al Cura. Otra y con cara de pocos amigos le dijo: le voy a llevar detenido, ha vuelto usted a desconsiderar y desobedecer a la autoridad. ¡¡Espere un momento!!…le dice el Cura. Al que probablemente le van a destituir es a usted, por obstrucción a la Justicia de la Iglesia; y sacando el cura de su carpeta los Documentos del Arzobispo y Gobernador Civil se los mostró al Comandante que al leerlos, se quedó sin palabras y su rostro cambió de color y sus amenazas, se volvieron en elogios hacia sus superiores, y después de pedirle perdón al Sr. Cura, éste, le contestó ¡¡Le perdono por su familia!!Porque usted, no ha sabido respetar a nada, ni a nadie, imponiendo su autoridad por encima de las Leyes de La Iglesia y la moral Cristiana. Ahora usted es el responsable del traslado de los restos de los cadáveres al cementerio, mientras, yo lo supervisaré. Y allí descansan tranquila y cristianamente los restos de aquellos hombres que sin delitos, y solo por el mero hecho de no pensar como ellos, fueron enviados al ¡¡Otro Mundo!!.

Moraleja: Si en Las Merindades hubiera habido muchos curas como este, seguro que, en vez de fosas comunes, hubiera habido Paz.

Jesús Fernández (Susi)

z ObisposSaludoFascista

 

 

 

Publicado en I) Represión, exilio y prisiones | Etiquetado , , , , | 3 comentarios

Oportunistas, las estrecheces de unos fueron el negocio de otros.

rothschildLa crisis actual está dejando a los ricos más ricos y a los pobres más pobres. Con el golpe de estado ocurrió lo mismo, pero de manera más forzada. Siempre que es esta tierra ha habido y hay una guerra o una crisis, las clases poderosas de la población salen y han salidos reforzados de los malos tiempos. A la par, las situaciones extremas de esos momentos se ceban sobre los más necesitados y su economía.  “Cuando haya sangre en las calles, compra propiedades”, dicen que dijo el Barón de Roths­child, una importante familia financiera, la familia Rothschild financiaba la batalla de Waterloo.  Familia con un emblema reconocible. Curioso ¿No?

Acabamos con estas letras el repaso de la  represión laboral y económica franquista, como lo hicimos en la entrada Los puestos de trabajo botín de guerra y en la de La cara de la represión laboral O con la depuración del Magisterio y de los ferroviarios. Y continuamos con La desamortización franquista.

abraham-vigo-fin-de-jornada-de-la-serie-la-quema-1936-aguafuerte-300x202Durante la guerra civil se produjo de manera generalizada una situación de grave  precariedad en las clases populares y en los perdedores, que creó la necesidad de vender propiedades, las que no estaban incautadas, para conseguir nuevos recursos para enfrentarse a la escasez. Es de suponer que estas situaciones favorecieron las incipientes corrientes migratorias del campo a la ciudad. Además en general no suele ser una venta justa, además de forzada por la necesidad se encuentra con unos compradores dispuestos a sacar provecho de la situación.

Carecemos de datos relevantes de las Merindades, pero a los largo de toda España se extendieron casos y abusos. El primero de abril de 1939 sólo terminó la guerra oficial…., multitud de propiedades y negocios cambiaron de manos o fueron cerrados por los vencedores  A  todo  ello  habría  que  unir  desahucios  ilegales  de  arrendatarios  con  derechos  consolidados,  propietarios  que,  por  pura  venganza,  se  negaron a dar empleo a  los  jornaleros,  y el regreso a los campos de España del  “señoritismo  de  la  peor  calaña”  por  el  cual  abonaron por  salario  lo  que  les  venía  en gana y los malos usos laborales.

La pequeña propiedad en el sector agrícola es la que más se resiente ante cualquier eventualidad. Unas lluvias tardías, un verano largo y seco, una mala cosecha ponían en peligro el equilibrio económico, que tenían que solucionar hipotecando sus bienes o la venta directa de las heredades.  Posteriormente, reducida la explotación,  las dificultades eran mayores.

tierraSi un buen número de campesinos vio reducirse sus explotaciones, otros pocos simultáneamente las ampliaron adquiriéndoselas a sus vecinos menos favorecidos, estos eran “la nobleza local”, beneficiarios de la mayor parte de las fuentes de riqueza de los municipios. Además de ser propietarios de considerables extensiones de terreno, lo eran también de  de ferrerías, molinos, prestamistas… Sus saneados ingresos les permitirían aprovecharse de las situaciones críticas de sus vecinos, afectados por las adversidades, para incrementar sus propiedades. En ocasiones, situados en la segunda fila de los procesos políticos, un grupo de poderosos de la tierra, supieron “hacer de la necesidad (de otros), “virtud”. Son unas cuantas las historias que hemos oído, pero no vamos a citar para evitar el revanchismo. Se trato nada más que una consecuencia de la codicia ilimitada y de la “oferta y la demanda”.  Como hemos dicho en los monumentos extremos de dificultades, y con la legalidad de los procesos de ventas, pero ello no desviste a aquellas transacciones de su profunda crueldad e injusticia.

No sería difícil contrastar, por ejemplo las propiedades de 1935 con las de 1945, pero es un trabajo que se quedará en el tintero. No por su dificultad, sino por el desconocimiento de nuestro pasado y nuestro presente, por la cosificación de la voluntad de la mayor parte de los ciudadanos.

Pero tampoco era nada nuevo. Ya había pasado durante diferentes episodios bélicos en siglo XIX, en el cuál una parte de los campesinos más modestos se vieron en la necesidad de deshacerse de una porción de  las propiedades. Primero pasó con la guerra de la independencia, en 1813 las tropas francesas abandonaría la comarca,  pero tras de sí dejaban a parte de los vecinos más pobres.  En 1833 marcaba una nueva etapa complicada para los pobres  con el estallido de la guerra carlista, que supuso una repetición de las circunstancias adversas vividas con la Guerra de la Independencia. Que se repetiría a partir 1870 con la segunda.

Además en el XIX se produjo la venta de comunales por las deudas de los Ayuntamientos o las Desamortizaciones.  Los comunales usufructuados por todos os vecinos eran uno de los elementos claves en el equilibrio socio-económico, por su gran cantidad de provechos, pieza clave del mundo rural, especialmente cuando lo agrícola es deficitario. Complementaban al sistema económico y permite expandir la superficie cultivada. Poco después llega la invasión de 1808 sin haber saldado las deudas anteriores, sobrevienen nuevos empréstitos cada vez más altos, nuevos arbitrios que provocan las  ventas masivas de montes comunales. En 1814 la situación es desastrosa. Pero todavía están por llegar la Guerras Carlistas que hunden definitivamente las haciendas municipales.

En todo momento histórico, los grandes beneficiarios de fueron  los propios acreedores de los municipios que controlaban la operación desde su posición privilegiada, disponían de liquidez suficiente para acceder al remate. Pocos y estrechamente vinculados entre sí, les resultaba fácil ponerse de acuerdo en las pujas y obtener  el terreno a precios bajísimos.  Así que no solo no se solucionó el problema de la deuda, sino que se complicó la vida de la masa campesina privándole de una fuente de ingresos complementarios.

Estos oportunistas, a lo largo de la historia de España, se beneficiaron de las etapas difíciles, aprovechándolas dificultades por las que atravesaban sus vecinos más pobres para incrementar sus patrimonios. Estos compradores en su mayoría labriegos acomodados, miembros de la nobleza local, médicos, escribanos… Así, poco a poco, se irá produciendo esa concentración de la propiedad de la tierra que conocemos, todavía mayor que la que durante la IIª República hacia necesario la Reforma Agraria.

Por desgracia nunca ha habido reforma agraria en España, y ni siquiera cuando como hoy en día el campo no vale nada, la agricultura puede ser una salida para los miles de parados españoles, por la estructura de la propiedad. Hoy como ayer intocable, si no es para empobrecer al pobre. Siempre estará en nuestras manos y votos que esto cambie.

 

Publicado en E) Preguntas para responder, I) Represión, exilio y prisiones | Etiquetado , , , | Deja un comentario